명리학자 이동헌의 인컨설팅

많은 분들이 자신 또는 자신이 궁금한 누군가가.. 그 자신의 사주대로 살고 있는지 알고 싶어 하신다. 그런데.. 사주대로 살고 있는지 아닌지는 굳이 사주를 보지 않아도 알 수 있다. 필자가 항상 말하지 않았나? 사주대로 살면 어떻게 산다고?? 오래 그 일을 하면서 살고, 오래 그 분야에서 일하고, 큰 등락 없이 살며, 큰 병 없이 살게 된다. 물론 사주가 나쁘거나 잘못 쓰는 사람은 맨날 망할 짓만 반복하며 살기도 한다. 필자의 나이도 40대 후반으로 달려가기 시작하니 길가다가 우연히 마주치는 사람이 늘어나고 있다. 사실 필자가 길을 잘 안 걸어 다니는데.. 포병 출신이라.. 이렇게 말하면 못 알아듣는 분들이 많으실 텐데... 군대에선 보병은 항상 걸어서 다니고 포병은 조금을 움직여도 항상 차를 타고 움직이기 때문에 생긴 말이다. 실제 포병 출신인 점도 있고 이동시간을 아까워하다 보니 그 시간을 줄이기 위해 대부분 차로 이동을 하니 길을 걸으면 기념으로 인증샷을 날릴 정도다..ㅎ 근데 올해부턴 걸으려고 많이 노력한다. 대운에 맞게 행동하는 거다. 어쨌든 그래서 요즘 좀 걷다 보니.. 한반도가 좁은지 부산에서도 서울에서도 예전에 일적으로나 개인적으로 안면이 있었던 이들과 부딪히는 경우가 생긴다. 그렇게 오랜만에 마주치면 제일 먼저 묻는 말이..

'요즘은 어떤 일하세요?'

이 말은 필자가 워낙 다양한 분야의 일을 직간접적으로 하다 보니 듣는 말인데.. 보통의 사람들은 필자를 맨날 새로운 일을 벌이는 사람으로 인식한다. 컨설팅을 하는 사람 입장에선 그냥 컨설팅을 하는 것인데.. 분야가 다양하다 보니 옆에서 보는 사람들은 엄청나게 많은 일을 이벤트 적으로 벌인다고 생각하는 것 같다.

'예전에 하던 일 합니다.'

순간 멍~한다.. 그리곤 아.. 그래요.. 하고 웃고 헤어진다. 필자는 그 사람이 무슨 일하는지 궁금하지 않다. 그런데 대부분의 사람들은 남들이 뭐하고 사는지 궁금해한다. 예전에 무슨 일을 했었지? 설마 예전에 업무용 소프트웨어를 아직 팔고 있다는 건지.., 새로운 소프트웨어 개발을 하고 있다는 건지.., 인테리어 사업을 하고 있다는 건지..?, 부동산 개발사업을 하고 있다는 건지..?, 중공업에 구리스를 납품하고 있다는 건지.., 자동차 오일을 아직 수입하고 있다는 건지.., 경영컨설팅을 아직 하고 있다는 건지.. 헷갈려하면서 그냥 지나치는 것이다. 필자는 당연히 필자의 사주대로 살고 있다. 그래서 30년 전에 시작했던 일도, 20년 전에 시작했던 일도, 10여 년 전에 시작했던 일도.. 그대로 하고 있다. 그리고 계속해서 새로운 일을 트라이하고 있다. 항상 말하지 않나.. 사주에 있는 일을 하면 오래 할 수 있고 계속할 수 있다고.. 필자 입으로 그 말을 하면서 필자가 그렇게 안 살면 그게 이상한 것 아니겠나?

물론 사주마다 일을 하는 방식이 다르다. 같은 분야에서 여러 가지 일을 할지, 여러 가지 분야의 일을 할지, 돈은 어떻게 벌지, 번 돈을 어떻게 굴릴지, 일을 하지 못할 나이엔 어떻게 살지.. 다 다르다. 하지만 할 일에 대한 단추만 제대로 끼운다면 말년까지의 일과 돈의 흐름을 지배할 수 있게 된다. 사주에 따라 그 방식이 정말 심플할 수도 있고 정말 복잡할 수도 있다. 필자는 복잡한 쪽에 속하는 사람이라 옆에서 보면 뭐하나 싶은 것이다.

어제 두 여자분이 오셨다. 한분은 재상담이고 한분은 새로운 분이었다. 재상담 오신 분은 남편에게 이혼을 당하고 방황할 때 오셔서 결혼한다고 못한 공부를 통해서 인생을 업그레이드시킬 방법을 알려드렸으나 자신이 느끼는 피치 못할 사정으로 기회를 놓치고 다시 다른 방법을 찾기 위해 오신 분이었고, 새로운 분은 평생 제대로 된 일을 해본 적이 없어서 어떤 일을 해야 할지 묻기 위해 오신 분이었다. 같은 날 같은 분이 오신다고 내정법을 말씀드린 적이 있는데.. 이 두 분의 공통점은 자기 사주대로 살고 있다는 점이었다. 재상담 오신 분이 필자에게 자신이 그동안 어떻게 살았을지 맞춰 보란다.. 처음 오신 분이 그러시면 그러려니 하겠지만.. 다관의 이 분이 그러시니.. 사주 원국, 대운, 세운.. 을 보고 공부는 안 하셨죠? 하고 물으니 못한 이유를 길이길이 말씀하신다.. 끊고..

'사람 상대해야 하는 사람이 인성 세운에 공부 못하고 비겁수재운이면.. 그래도 사람 상대하는 일인데.. 무수가 수보면 밤에 일합니다.'

이렇게 말하니.. 이분이 흥분하신다.

'내가 술집 나간다고요? 내가? 내 자존심에? 그걸 말이라고 합니까?'

필자에게 큰 소리로 핏대를 세워 따진다. 필자가 답한다.

'예!'

한참을 째려보더니.. 눈물이 툭 터진다. 그리고 묻는다.

'운에서 들어오면 사람이 이런 일도 하네요?'

'그렇죠.'

'전 정말 제가 이 일을 할지 꿈에도 생각 못했는데.. 도저히 인정할 수 없는 게 재밌기까지 하니 미칠 것 같아요.'

'그냥 운에서 들어와서 하는 거고, 4년 지나면 안 하니깐.. 일단은 할만하다니 즐기시고, 이제부턴 시키는 말 좀 들읍시다.'

'예. 이제 어떻게 하면 될까요?'

다음 분은 사주팔자를 지배하는 상관 인자를 무시하고 월지 편관의 지배받아 지속적으로 취업을 시도하신 케이스다. 월지의 관이 이런 오류를 자주 일으키는데.. 이유는 월지 관 자체가 집안, 가족, 지인이라 그들의 말이나 행동을 신약한 사주이거나 대운이 도와주는 않는 운에선 따라야 된다고 생각하기 때문이다. 신약의 문제는 사실 이런 데서 발생한다. 자기 사주보다는 주변의 말을 따르다가 시간 다 보내 버리는... 이분 역시 사주 원국보다는 운의 영향을 많이 받는 분이다. 그 운의 흐름에 따라 작가 일도 했다가 다른 일도 했다가 취업도 했다가.. 결국엔 알바 인생을 사신 분이다. 이분가 월지가 편관이 아닌 정관이 있었다면 어땠을까? 당연히 흔들리지 않는 직장을 잡았을 것이라고 예상된다. 정관과 편관의 차이는 또 이렇게 나오는 것이다. 미세한 차이가 인생의 결과를 다르게 하는 것이다. 이 분에게 드린 솔루션은 죽어라고 상관을 살리시란 말이었다. 요즘은 글을 써서 먹고살 수 있는 시대이고.. 콘텐츠 부족 시대다. 이 분처럼 상관을 쓰시는 분은 상관의 창작성으로 충분히 먹고살 수 있다. 이 분이 신약이라서 가지는 딜레마가.. 나는 글 쓰는 걸 정말 좋아하지만.. 과연 그걸로 먹고살 수 있을까? 란 고민이었다. 주변에선 다들 못 먹고 산다에 한 표를 걸고 있었기에 자신도 그들의 말에 동조될 수밖에 없었던 거다. 이 분이 다른 곳에서 사주 본 얘기를 말미에 하며 정말 그래야 하는지 물어왔다. 다른 유명하다는데 가니 술집 말고는 안정적으로 돈을 벌 때가 없다고 말했단다. 이 분에게 그렇게 말한 사람은 사주를 본 게 아니고 상황을 보고 말해준 것이다. 40대 중반의 여자가 지금까지 제대로 된 직업을 가지지 않고 결혼도 안 했다면.. 당연히 돈을 벌 수 있는 방법은 몸 파는 것 밖에 없을 것이라고 그런 말을 해준 거다. 정황적으로 그렇게 말해줄 수도 있었다고 본다. 하지만 사주를 보러 왔다면 사주를 고려해야 하지 않나? 상관이 뭔가? 복종하지 못하는 인지다. 그것도 상관 과다라면.. 그런 남의 비위를 맞춰야 하는 일이 가능하겠나? 물론 조선시대 기생들의 사주를 보면 상관성이 뛰어난 사람이 꽤 있다. 그런데 그 기생들은 상관성으로 춤추고 그림 그리고 글을 짓고 한 것이지 유흥 인자나 접대 인자로 사용한 게 아니다. 남의 인생이 걸린 사주를 봐주려면 생각이란 걸 좀 하고 사주를 봐주라고 말하고 싶다. 머리는 폼인 사주쟁이들이 너무 많다. 그리고 현대사회에 맞게 해석하는 능력을 못 갖춘 것들도 너무 많다. 공부하고 생각하고 모르겠으면 지나가는 사람들한테 물어도 보고.. 좀 그렇게 해서 제대로 좀 사주 봐줘라.. 이분에게 물었나? 남자는 만나봤어요? 어렸을 때 한두 번.. 며칠.. 이런다. 그거 다 헛소리니깐.. 글 쓰세요.. 하고 보냈다. 당연히 좋아하며 돌아가셨다. 자신이 하고 싶은 걸 해도 먹고살 수 있다는데 싫은 사람이 어딨겠나...

사주대로 산다는 건 자기 하고 싶은 거 하고 사는 거다. 그렇게 살아도 된다. 부모, 배우자, 자식, 형제.. 눈치 볼 필요 없다. 필자가 사주명리학을 공부하고 역학을 공부하고 한다면.. 귀 막고 앉아서 고서만 파고 있을 것이라 생각하는 사람이 많다. 그런데 그래서는 현대인의 사주를 볼 수가 없다. 지금도 쏟아져 나오는 수없이 많은 지식과 이론을 섭렵하고 그것을 현대사회와 현대인에 맞게 적용하는 연습을 해야 한다. 그래서 뭐든 쉬운 게 없는 거다. 그렇게 정보를 찾던 중 들은 강의가 기억에 남는다. 몇 년 전에 정용석 교수란 생물학자가 SBS의 'Who am I'에서 했던 공개강의인데... 찾아서 들어보시면 자신의 가치에 대해서 새롭게 생각하시게 될 것이고.. 왜 필자가 맨날 하고 싶은 거 하고 살라고 하는지도 아실 수 있게 된다. 그리고 남들 말을 들으면 남들에게 의미 없는 간섭을 하면 왜 안 되는 지도 아실 수 있게 된다. 유명한 강의라 이미 들으신 분들도 많으실 것 같다.

인컨설팅 이동헌

어제 올라간 남자와 여자의 차이.. 란 글이다. 그 글의 내용 중 업계 분들.. 뭐 초짜나 제대로 공부 안 한 분은 뭔 말인지도 몰랐을 거니깐.. 제외하고 좀 상급에 계신 분들이 그 글로 다시 사주의 급級에 대한 논쟁이다. 이 논쟁은 좋은 사주, 나쁜 사주에 대한 견해부터 시대에 따른 변화까지 너무 오래된 논쟁 주제라 새로운 논쟁거리가 될 건 없었지만.. 어제 필자가 언급한.. '욕심을 냈어야지!' 하는 부분이 이 분들을 논쟁의 장으로 불러낸 것 같다. 70이 넘는 분들이 밤새 엄지질하시느랴 고생하셨다는 말을 들으니.. 마음이 쨘하다..ㅎ 그래서 차마 필자에게 톡 해서 물어보지 못하신 내용을 필자가 알아서 말씀해 드리기 위해 급히 자판을 펼쳤다.

사주에 관이 강한 사람.. 특히 정관이 강한 사람이 사주가 좋다 나쁘다..라고는 당연히 말 못 한다. 하지만 전체적인 구성을 봤을 때 10대의 공부와 진학 20대의 직업 구성은 정관을 제대로 쓰는 사람이 우월할 수밖에 없다. 하지만 대운과 세운의 흐름이 뒷받침을 해주지 않는다면 자신이 한 공부보다 성과를 낮게 얻게 되고 그와 함께 대학의 급도 낮아진다. 이 경우 필자는 지금까지 대부분의 글에서 잡은 관에 만족해야 한다고 말해왔다. 서울대를 충분히 갈 수 있는 학생이 연고대에 합격했다면 재수해야 하나 그냥 다녀야 하나를 말해줄 때 필자는 물론 사주 전반을 고려해야 하겠지만 그냥 다녀야 하는 쪽으로 말을 해야 한다는 입장이었다. 그런데 이번 글에서는 '욕심을 냈어야지!'라고 말한 게 논란의 불씨였다. 그래 원래는 될 때까지 하는 게 맞았어..라고 생각하셨던 분들이 필자의 의견도 당연히 그럴 거라고 주장하기 시작했고, 그냥 다녀야 한다는 의견을 따랐던 분들은 아니다.. 필자가 잘못 썼거나 다른 의미였을 것이다고.. 맞선 것이었다. 참.. 이 할배들이..ㅎ

아침에 열심히 러닝 머신 뛰는데 전화가 한통 왔다. 이실장님..하고 필자를 부르는 분이다. 필자를 이실장으로 부르시는 분은 최소 20년 전에 필자와의 인연이 시작되신 분이다. 그땐 실장이 유행이지 않았나?ㅎ 워낙 오랜만에 온 전화라 웬만해선 안 받는 전화를 러닝 머신을 멈추고 받았다. 그러니 위의 말씀들을 하시는 거였다. 그래서 답을 드렸다.

사주팔자의 급은 최상급.. 누가 봐도 좋은 사주인데.. 운의 영향으로 생각보다 낮은 관을 잡았을 때 어떻게 해야 하는가? 이에 대한 필자는 답은 그냥 그 관에 만족해야 한다는 것이다. 그럼 앞의 글에서 '욕심을 냈어야지!'는 무슨 말이었나? 그건 이 정관을 강하게 사용하시는 분이 그 대입 이후로 계속되고 있는 자기 합리화를 말씀드린 것이었다. 그때의 운이 안 좋았던 것이지 좋은 사주 원국은 그대로이기 때문에 운이 좋아지면 당연히 최상급 사주는 당연히 최상급으로 사셔야 한다. 하지만 그때의 경험으로 더 위를 바라보지 않고 조금만 힘들거나 하면 2안, 3안을 택해버리는 걸보고 한말인 거다. 

다른 분에게서 여기에 또 한 가지 이 글에 대한 문의를 주셨다. 좋은 사주와 나쁜 사주의 차이가 그렇게 극명하다면 나쁜 사주를 가진 사람은 어떻게 살아야 하냐는 점이었다. 이 부분은 필자가 사주명리학을 하면서도 항상 가장 강조해서 설명드리는 부분이다. 일단 다름을 인정하셔야 한다. 사실 좋은 사주, 나쁜 사주는 없다고 보는 게 필자의 기본적인 입장이다. 필자가 좋은 사주, 나쁜 사주를 말하지만 그게 사실 무의미하다는 말이다. 사람은 518,400가지의 사주 중 하나를 가지고 평생을 살아간다. 그 518,400가지의 사주는 그건 좋고 나쁨이 아니라 그 사람 자체다. 당신은 좋은 사람인가? 나쁜 사람인가? 자신이 좋은 사람이라고 생각하나? 그럼 당신은 좋은 사주다. 당신은 나쁜 사람이라고 생각하나? 그럼 당신은 나쁜 사주다. 이렇다는 말이다. 사람이 하나하나 다 다르듯 그 다름을 가지고 살아가는 것이지 좋고 나쁨이 중요한 게 아니란 얘기다. 종교에서 모든 사람 세상에 쓸모가 있어서 태어났다고 말하는 이유가 바로 이것이다. 전시에서 폭력적인 사주가 영웅이 될 확률이 높으나 평시에는 그 사주는 감옥에 갇힐 확률이 높을 수밖에 없다. 이 말이 좋은 사주와 나쁜 사주는 때의 문제라는 일 뿐이라는 진리를 한 번에 납득시켜 준다. 잘살고 못살고도 마찬가지다. 여기에 필자가 항상 현대는 돈의 시대라고 말하니.. 그럼 위의 기준 말고.. 돈을 많이 버는 사주가 좋은 사주고 그렇지 못한 사주가 나쁜 사주라는 기준을 놓으면 어떨까도 궁금할 것 같다. 필자가 아는 가장 백수 사주인 중사주로 실제 스님을 하시는 분이 계시다. 일부 스님들이 돈에 미쳐 날뛰기도 하지만.. 이분은 정말 돈과는 상관없는 생을 사셨다... 하지만... 이 분이 계신 절에 들어오는 시줏돈을 들으면 어마어마하다. 가장 백수 사주고 평생 돈 한 푼 못 벌 사주지만.. 실제 돈만 놓고 보면 재벌 부럽지 않다는 말이다. 돈을 중시하는 사주는 돈을 버는데 집중하게 된다. 돈을 중시하지 않는 사주는 자기 사주에 있는 다른 부분에 집중하게 된다. 하지만.. 현대 사회는 돈의 시대라는 말과 역설적으로 전혀 돈하고 관련 없는 분야에 아무 대가 없는 돈이 몰린다. 그게 예술이고 문화고 포함해.. 종교까지다. 미국에서 현재 가장 많은 현금을 보유한 단체는 필자가 듣기로 신흥종교단체라고 한다. 돈과 별개라고 말하는 종교가 얼마인지 상상할 수도 없을 정도로 많은 돈을 가지고 있다는 말이다. 말이 좋아 기부지.. 다 번 돈 아니겠는가?

명확하지 못한 글은 논란을 놓는 단 걸 잠시 잊었다. 급하게 상담을 요청하신 분에게 읽히고 싶었다. 그래야 빨리 마음을 정리하고 본인의 삶에 집중할 것이라 생각해서다. 말로 설득이 되지 않을 땐 글을 해야 한다. 말할 땐 생각하기 힘들지만.. 글을 읽으면서 생각하고 정리할 수 있기 때문이다.

인컨설팅    이동헌

얼마 전 한 여자분과 전화상담을 했다. 생년월일시를 넣어서 사주팔자를 내고는 '우와!' 했다. 그만큼 사주 원국이 좋았다. 그런데 대운의 흐름과 세운의 흐름을 보니 딱 고3 운이 좋지 않다. 아.. 상대 사주인데.. 서울대 상대는 못 갔겠구나.. 란 생각을 하며.. '고3 때 공부 안됐죠?' 하고 물으니.. '저 정말 좋은 대학 나왔는데.. 상대나와서 회계사도 바로 땄어요.'라고 답한다. 어?.. 어떻게 갔지? 이 운을 극복하는 방법을 터득하고 있었나? 하는 생각을 하는데..  '저 OO대 상대 나왔어요.' 한다. 서울대는 아니다. 그럼.. 그렇지... 그런데.. 이 사람.. 참... 사주 원국에 많은 정관만큼 자기 합리화를 통해 자기만족이 일상화된 사람이었다. 속으로 외쳤다. 욕심을 냈어야지!! 그만큼 결과가 아쉬웠단 얘기다. 이 정도 사주 원국이면 욕심만 내면 그 정도 운의 방해는 뛰어넘을 수 있다. 대신에 시간이 조금 더 투자될 뿐.. 하지만 이 분은 현실과 타협하면서 그때그때 만족하면서 사는 분인 거다. 그런데 이분이 남자 사주 하나를 넣었다. 왜 저런 사람 사주를 넣지? 설마? 사귀는 사람이란다. 급이 다르다. 남자가 부담스러울 수밖에 없다. 남자 사주를 자세히 봤다. 30대 초중반에 여자운이 시작됐다. 늦게 배운 도둑질 중인 사람이다. 그게 뭐냐면.. 대부분의 사람은 20대에 연애를 많이 하고 30대는 정착하려 한다. 하지만 이 남자는 20대엔 그냥 숙맥으로 살았다. 30대가 되면서 이 여자, 저 여자를 탐문하고 다니는 것이다. 그런 면에서 이 여자분은 아마도 그냥 이 남자의 사냥 목표였을 것이다. 이 여자분이 자기 급의 사주를 가진 잘난 남자들에게 지쳐있을 때 즈음 접근해서는 마음을 다 뺐어놓았다. 그리곤 차이기 전에 먼저 '바이..'하고 떠났다. 여자분은 처음엔 그래.. 역시 내 급은 아니었어.. 하고 아프지만 헤어진 걸 인정했지만.. 이 남자가 자기보다 훨씬 못한 미모와 직업, 집안의 여자를 사귀면서 자신과 바람피운 걸 알고는 이 남자를 다시 잡아야겠다는 생각을 했단다. 자신이 생각해도 누가 봐도 아이러니한 상황이다. 이런 건 사주명리학적으로 밖에 이해가 안 된다. 그래서 필자는 이해한다. 설명드리자면.. 이때 이 여자분 심리는 두 가지다. 지금까지는 자기보다 위를 보면 자신을 숙이고 살았지만.. 자신보다 한참 아래로 생각되는 여자에게 밀렸다는데 자존심 발동한 거다. 원래는 화가 나야 정상인데.. 지금까지는  계속 좀 아닌 듯해도 타협하고 만족하고 살았지만.. 이제 타협 못할 대상을 맞이하니 이런 생각을 해버리는 거다. 그리고 자신보다 낫거나 비슷한 남자들을 만났을 땐 자신이 알아서 맞췄지만 자신보다 못한 남자를 만나보니.. 그 남자가 자신에게 맞춰주는 것에 대해 대접받는 기분을 느낄 수 있었고, 그런 기분을 베이스로 한 성관계에서 느끼는 성적인 만족도까지 생각하면.. 내 관으로 저 관 낮은 여자에게서 그 남자를 뺐아 와야지.. 하는 생각이 드는 거다.

이 분이 필자에게 묻는다.. 저 남자를 다시 잡을 방법이 없겠냐고? 필자는 답했다. 잡지 마라. 정관을 쓰는 이 분이 이 남자를 잡는 방법은 딱 하나다. 자신이 남자보다 못하다고 하면서 사귀어달라고 애원하는 거다. 이번엔 아주 밑지는 타협을 해야 한다. 정관이 강한 이 여자분은 충분히 그럴 수는 있다. 하지만.. 시간이 지나면 그게 지금보다 더 큰 고통과 스트레스로 남게 된다. 지금도 우울증 약을 먹어야 견딜 수 있을 정도라고 하는데.. 그땐 그걸로 안된다. 완전히 자존감이 바닥을 칠 것이고 후회가 몰려올 것이기에 그렇다. 문제는 그럼에도 남자에게 복종당함을 바꾸긴 좀처럼 힘들어지게 된다. 정관이 강한 사람은 한번 윗사람이면 끝까지 윗사람이다. 그게 자신의 목줄을 쥐는 스트레스라도 말이다.

남자와 여자의 가장 큰 차이는 바로 여기서 나온다. 상대를 바라볼 때 남자는 여자를 재로 본다. 재는 돈이다. 흔히 하는 말로 돈은 있을 때도 있고 없을 때도 있고.. 다. 그러니 있으면 있는 대로 없으면 없는 대로 산다. 여자는 남자를 관으로 본다. 관은 명예, 자존심, 소속, 직장, 눈치, 융통성 등이다. 남자에게 여자는 소모하는 존재다. 재로 보기 때문이다. 물질적인 영역이다. 하지만 여자에게 남자는 자신의 명예나 자존심이다. 정신적인 영역인 것이다. 사주가 나쁜 사람들에게는 재와 관의 차이가 거의 없다. 재를 창출할 능력이 떨어지므로 재만 얻을 수 있다면 자존심이나 명예가 크게 중요하지 않다. 그리고 사주가 좋지 않은 사람은 돈을 들여서 명품을 몸에 두르고 다니면 그걸 관을 얻은 것으로 착각한다. 명품 산업은 이 부분을 파고들어 먹고사는 것이다. 하지만 사주가 좋은 사람들은 항상 재를 창출할 수 있으므로 재와 관을 확실히 별개로 본다. 그래서 사주가 좋은 여자분들이 쓸데없는 자존심 싸움으로 자신과 전혀 다른 급의 남자를 가지려고 하는 케이스가 이렇게 발생하는 것이다. 자신보다 못한 여자가 자신의 것을 빼았으려 할 때 그것을 지키려고 노력하는 것이 그것이다. 재관은 이런 것이다. 재가 없으면 안 쓰고 굶으면 되지만.. 관이 상하면 자존감을 올릴 수 있는 대체재를 사기 위해 돈을 써야 하고 우울해서 치료와 약도 먹어야 하고 명예를 지키기 위한 기타 비용도 많이 들어가게 된다. 관이 너무 없어도 문제지만 관이 강해도 이런 문제가 발생하는 것이다. 물질적인 재와 정신적인 관.. 이것에 의해 움직이는 사람을 관찰하면 사회현상이나 인간 행동의 90% 이상을 이해하고 예측할 수 있다.

인컨설팅     이동헌

사주명리학적으로 태어난 곳과 다른 나라, 다른 대륙에서 사는 게 좋은 사람은 명확하게 구분된다. 이건 한국인이나 사주명리학이 발달한 중국, 일본뿐만 아니라 전 세계 어디에서 태어난 사람이라도 해당된다. 극에 가까운 알래스카에서 태어난 사람과 적도 부근에서 태어난 사람도 말이다. 그래서 필자가 개인 사주를 보러 오시는 분에게 외국에 나가라고 말하면 사실.. 그 사람은 무조건 나가야 한다. 필자는 그 사람에게 가면 좋은 나라나 대륙, 가면 안 되는 나라와 대륙을 정확히 특정해서 알려드린다. 그리고 완전 이민을 가야 할지, 유학을 하고 돌아와야 할지, 특정 기간 일까지 하고 돌아와야 할지, 잠시 여행만 하고 와도 괜찮을지를 알려준다. 이것을 나누는 기준은 사주팔자의 구성과 대운의 흐름에 의하는데.. 사주팔자의 힘이 강할수록 운의 흐름과 싸워이기는 힘도 강하기 때문에 그 대립과 조화를 읽어서 말씀을 드리는 것이다. 

그럼 나가야 하는 사주의 공통적인 특징은 무엇일까? 간단히 한마디로 말할 수 있는 공통점은 의욕상실이다. 한국에서는 뭘 해도 안된다고 생각하는 좌절감이 깊게 깔려있다. 당연히 자존감도 바닥이라 이를 헤쳐 나올 수 있는 힘이 없다. 그런데 이런 분들 중 사주구성이 맞는 분이라면.. 필자는 이런 분들에게 외국에 나가라고 말한다... 필자가 지정해드린 외국 공항에 내리는 순간에 이미 의욕이 생겨나는 분들도 계시다. 한국에서는 없던 의욕이 그 외국에 간 것만으로 생기는 것이다. 그리고 더 중요한 건 의욕이 생기는 것보다 완전히 달라진 자신의 멘탈을 경험하는 것이다. 내가 이렇게 유연한 사람이었나? 이렇게 밝은 사람이었나? 이렇게 몸이 가벼울 수 있는 사람이었나? 등등을 느끼게 된다. 일반적으로 삶이 풀리지 않을 때 여행을 가라고 하는 건 사주명리학이 아니라도 전 세계적으로 통용되는 분위기 전환 방법이다. 최근 서울시가 저소득층에게 여행경비를 지원해준다는 정책은 그런 면에서 아주 인간적이면서도 사회 구성원들에게 활력을 불어넣을 수 있는 좋은 정책이라고 생각한다. 그런 여행도 필자의 조언을 통해 본인에게 맞는 지역으로 간다면 더 달라지고 업그레이드된 자신의 모습을 발견할 수 있다는 말이다. 물론 굳이 비싼 돈 들여 필자를 찾지 않아도 된다. 여기저기 여행을 다 가보시면 되니깐.. 필자는 그게 더 좋다고 생각한다. 많이 지역을 경험해보는 것.. 말이다. 그리고 경험했을 때 자신의 컨디션을 통해 자신에게 맞는 지역을 찾아낼 수 있으면 되는 것이다. 

덧붙여 이런 것도 알려드리면 도움이 되실 것 같아 말씀드린다. 철학관이나 점집에 갔을 때 해외나 외국에 나가야 된다는 말을 듣는다면 정확하게 어느 나라, 어느 대륙인지 물어보시기 바란다. 분명하게 본인과 맞는 지역과 맞지 않는 지역이 존재한다. 그것을 정확히 알고 말해준다면 따르면 되겠지만 그냥 막연하게 말하는 것이라면 사실 무시해야 한다. 필자는 자주 그런 문자를 받는다. 엄마가 어디 가서 자기 사주를 봤는데 외국 가면 죽는다고 하더라, 쫄딱 망한다고 하더라.. 등등이다. 그렇게 말하는 사람은.. 그냥 씨불이는 것이다. 아무런 이유도 근거도 없이 불안감을 조성하는 거다. 인간은 불안감을 조성하면 막연한 불안이 싫어서 그걸 조성한 사람에게 해결방법을 얻기 위해 매달리게 된다. 그렇게 매달리면 이름을 바꾸든, 부적을 써든, 다른 뭘 하든.. 돈을 들이게 된다. 그걸 노리고 불안감을 조성하는 거다.

한국에 계신 분들이 서러워하실 수도 있겠지만.. 필자도 외국으로 많이 돌다 보니 외국에서 오는 문자나 카톡을 더 빨리 확인하게 된다. 시간대도 다르다 보니 바로 답해도 잠을 깨서나 확인하겠지만 더 절박하거나 급한 경우가 많기 때문이다. 오늘도 그런 카톡 메시지가 하나와 있어 이 글을 쓰는 동기를 제공했다. 독일에 워홀을 갔는데.. 공항에 도착하는 순간.. 한국에 돌아가면 자신이 막연하게 원했던 걸 준비할 수 있겠구나.. 하는 걸 느꼈다는 내용이었다. 29년 평생을 살면서 뭔가 하고 싶은 게 없던 사람이 방금 도착한 나라 공항에서 그런 의욕이 생긴다는 걸 경험해보지 않은 사람이 아니라면 누가 믿을 수 있겠는가? 필자는 실관을 통해 그런 사람을 수 없이 봤기 때문에.. 당신도 그렇다..라고 강하게 말해줄 수 있는 것이다. 필자는 이 메시지를 보낸 분에게 고맙고 감사하다. 필자의 말을 믿고 시간들이고 돈 들여서 그곳으로 날아가 줬기 때문이다. 이 분의 인생이 앞으로 어떻게 흘러갈진 필자도 정확하게 알 수 없다. 하지만 이분은 분명.. 앞으로는 자신의 의지대로 살아갈 것이다. 그것만으로도 필자는 컨설팅을 해준 보람을 느낀다. 대부분 본인의 의지대로 살아가는 분들은 남들 부럽게 잘 산다.

인컨설팅   이동헌

필자가 생각하기에 제대로 명리학을 터득하고 간판을 달고 있는 사람은 서울에 둘, 부산에 한 명 정도다. 서울의 둘은 원래 친분이 있는 필자 레벨이고 부산의 하나는 필자에게 개인 상담을 오는 분들이 하두 말을 해서 낸 책들을 몇 권 사보고 레벨을 가늠하고 있는 정도다. 서울에 둘과 부산의 한 명의 차이는 서울의 둘은 지정 고객의 사주만 봐준다는데 있다. 사실 그 컨설팅피로 개인을 봐준다고 해도 가서 볼 사람은 거의 없을 거라 본다. 부산 한 명의 15배 수준이니... 이렇게 극명하게 컨설팅 비용이 차이 나는 이유는 뭘까? 그건 사회 경험이라고 본다.

서울의 둘은 부산의 하나보다 나이가 10살 이상 많고 명리학을 공부한지는 더 오래됐지만.. 간판을 건건 나이가 훨씬 적인 부산의 하나보다 몇 년 앞설 뿐이다. 서울의 둘은 10년 이상을 뭘 했을까? 필자가 알기로 사업도 하고 사랑도 한 걸로 안다. 잘되기도 하고 망하기도 하고 실연도 하고 결혼도 하고.. 또 그런 걸로 안다. 그런 인간 살이를 경험해보고 간판을 건 사람과 아닌 사람의 차이가 같은 명리학이지만 다른 답이 나오게 한다.

교사 임용시험을 준비하는 사람의 수는 교사 자격증을 가진 누구나가 응시할 수 있기 때문에 매년 누적되어 엄청나다. 자신이 사는 지역과 상관없이 전국의 교육청 중 합격점수가 낮거나 선발인원이 많은 지역을 지원하기 때문에 막상 합격을 해놓고 발령을 받아놓고는 후회하는 분들이 많다. 시험을 칠 땐 일단 합격이 목표라서 합격 가능성이 높은 곳에 지원하지만 대도시에 살던 사람이 지방 소도시나 농어촌 지역에 발령받으면 더 그렇다고 한다. 이런 한분이 다시 시험을 치면 합격 가능성이 있는지에 대해서 묻기 위해 왔다. 이 분은 필자가 시험 치라는 해에 시험을 쳐서 이미 합격을 한 분이다. 본인의 고향인 서울을 떠나 전라도 쪽에 지원해서 합격을 했다. 너무 한적한 곳으로 가면 사주상 적응이 힘들어서 그만두고 싶을 것이라는 필자의 말을 듣지 않고.. 낮은 경쟁률을 선택한 분이었다. 결과적으로 보면 자신의 점수는 서울에서도 충분히 합격할 수 있는 점수였다. 발령받은 후 필자의 말대로 적응에 문제가 생기자 일을 하면서 다시 임용을 준비해 작년 서울지역에 다시 응시했는데 아주 아깝게 2차에서 떨어졌다고 한다. 아주 아깝게 떨어진 만큼 올해는 사표를 내고 시험에만 매진할 생각으로 필자만 OK 해준다면 사표를 던지기 위해 찾아온 것이다. 필자는 안된다고 말해줬다. 올해와 내년 운이 공부가 안 되는 운이란 점과 관을 강하게 쓰는 분이 관을 던지고 나면 엄청난 후회 때문에 괴로울 것이란 점 때문이었다. 그러자 이 분이 하는 말이.. 이번 결정이 자기 인생에서는 아주 중요한 결정이기에 위에 말한 부산의 한 명에게 가서 이미 물었는데.. 그만두고 하면 합격할 수 있다고 말하더란다. 왜 그 사람은 된다고 하고 필자는 안된다고 하는지 묻는 것이다. 녹음을 하고 있었기에 나중에 들어보라고 하고 필자가 한 말을 다시 해줬다. 필자도 운 적으로는 3년 후에는 가능하다고 생각한다. 다만 올해와 내년은 공부가 안 되는 운이기 때문에 합격할 수 없다고 말한 거다. 그런데 당신은 관을 강하게 쓰기 때문에 올해 관을 버린 상태에서 불합격을 하면 멘붕이 올 것이고 그걸 회복하는데 몇 년은 걸릴 거다. 그리고 그렇게 떨어지고 나면 충격으로 더 이상 공부할 마음을 못 가질 거다. 제대로 된 사회경험이 없고 필자처럼 30년 고객, 20년 고객이라고 해서 몇십 년 동안 지속적으로 관찰하면서 컨설팅하는 사람이 아니라면 현실적인 부분을 알지 못하니 컨설팅에 그 부분을 적용할 수 없다고 본다. 당신은 이미 몇 년 전에 첫 임용에 떨어진 후에 시험에 처음으로 낙방한 상처 때문에 긴 시간을 방황했다고 하지 않았나?

가는 철학관마다.. 아니 무당집, 신점집에서도 요식업을 하면 잘된다고 한 사람이 찾아왔다. 필자도 뭘 할지 물어서 요식업을 하면 잘될 사주라고 말해줬다. 이 분은 필자가 이 말을 하자 속으로 비웃고 있었다고 한다. 너도 다른 데랑 똑같구나... 그때 필자가 물었다. 돈 많습니까? 아니요? 당장 돈이 급합니까? 아니요? 그럼.. 오늘부터 동네 맛집 소리 듣는 테이블 6개 정도인 식당에 알바 자리 알아보고 일하세요. 최소 6개월은 하시고 다음은 비슷한 곳에서 주방 보조하시고 다음은 본인이 좋아하는 메뉴나 자신 있는 메뉴를 배울 수 있는 곳에 가세요. 본인이 원래 잘하는 메뉴가 있으면 그걸 팔 수 있게 만드는 것도 괜찮습니다. 충분히 자신 있을 때 개업하시면 되고, 나중에 3개 정도까진 직영 가능하고 프랜차이즈도 하실 수 있는 사주예요. 이 분이 1년 후에 다시 찾아왔다. 알바 자리를 알아보러 갔다가 가게를 인수했단다. 그리고 6개월 동안 정말 미친 듯이 일했는데..  분명 장사는 되는데 남는 게 없더란다. 6개월 동안 어디서 일했냐니깐.. 어디서 일하긴 식당에서 일하지..라고 답한다. 홀에서 일했나 주방에서 일했나를 다시 물었다. 홀에서 써빙하고 카운터 봤단다. 사주에 식당을 하면 된다고 나오는 건 써빙을 잘해서가 아니다. 주방으로 들어가서 찬모님한테 주방일부터 배우라고 했다. 식당이 작아도 주방일은 힘들다. 그리고 식당에서의 수익구조는 주방에서 나온다. 그러니 주방을 주인이 장악하고 있어야 마진을 챙길 수 있게 된다. 최근에 전해온 소식을 보면 찬모가 그만두고 나서 자신이 주방을 전담하고 보조를 둬서 주방과 써빙을 돕게 했단다. 그리고 서서히 마진 구조를 잡아가고 있다고 한다. 자신이 왜 식당을 하면 되는 사주인지 알아가고 있다고 한다. 또 원래도 손님이 많았지만 자신이 주방을 잡고는 손님이 더 늘었고, 그전엔 단골이 많지 않았는데 이젠 단골들이 피크타임을 피해서 찾아와 쉴 틈 없이 가게를 돌리게 됐단다. 매출은 당연히 더 늘고 있고 말이다. 이 분은 사실 식당을 해서 한번 망해본 경험이 있는 분이었다. 필자와의 상담에서 자신이 망한 이유를 찾았다고 한다. 그건 필자가 식당 경영을 제대로 경험해봤기에 아는 부분이었다. 그 상담을 토대로 이미 식당일이 무섭지 않았던 터라 바로 인수로 몇 단계를 뛰어넘어놓고 보니.. 장사는 되는데... 남는 게 없는... 이전엔 장사도 안되고 남는 것도 없었기에 나아지긴 했지만.. 그런 구조라 재상담을 온 것이었다. 

경험을 하고 해주는 상담이나 업계 시스템을 알고 해주는 컨설팅은 그냥 사주상 된다거나 운이 있어서 해보라거나.. 하는 컨설팅과는 분명 다르다. 사주상 되고 운 적으로 되더라도 현실적으로 안 되는 부분이나 힘든 부분을 미리 알려준다면 그런 힘든 부분이 닥쳤을 때 정신줄을 잡고 헤쳐나가게 되지만 그렇지 않다면 거기서 무너진다. 그 부분을 말해줄 수 있는가, 아닌가 가 똑같은 명리학으로 답하지만 답이 다른 이유다.

안 해본 게 뭐냐고 묻는 사람도 있다. 아무도 컴퓨터를 사용하지 않을 때 컴퓨터로 돈을 벌기 시작해서 이젠 모든 분야에서 컴퓨터를 사용하고 있다. 인터넷도 마찬가지고 스마트폰도 마찬가지다. 그걸 사회 곳곳에 심기 위해선 그 곳곳을 연구해야 한다. 요즘 코딩 교육이 유행인데.. 그 코딩 교육을 배워봐야 뭘 만들라고 하면 만들게 없다. 필요한 게 있어야 만들 것 아니겠나? 그런데 사회 곳곳에서 필자에게 자신의 분야를 오픈하면서 컴퓨터나 스마트폰을 사용해서 더 효율적으로 일할 수 있는 방법을 찾아달라고 요구해왔고.. 거기에 답하다 보니 많은 분야에 대한 실무경험을 쌓을 수밖에 없었다. 필자의 경우는 특이한 케이스다.. 그러니 앞으론 사주명리학을 하시는 분들도 좀 전문적으로 했으면 좋겠다. 의료계 출신이면 의료계 전문, 선생님 출신이면 선생님 전문, 금융계 출신이면 금융계 전문, 제조업 출신이면 제조업 전문 등으로 말이다. 해당분야를 경험한 사람들이 사주 공부를 하면 해당분야의 분들에게 더 정확한 상담을 해줄 수 있으니 말이다.

여담으로.. 얼마 전 수소차 이야기를 했다. 그 내용을 보고 필자가 말도 안되는 소리를 했다고 하는 사람들이 있었다. 바닷물에서 수소를 얻는 다는 내용이었다. 오늘 기사가 하나 떴다. 최신 기술에 관한 기사다..

'바닷물에서 전극 부식 없이 수소 얻는다'

좌표론과 근묘화실

사주명리학을 오래했다는 분들이 음양만큼이나 잘 모르는 부분이 좌표론이다. 좌표론이란 말 그대로 사주팔자 천간 네 자리, 지지 네 자리로 구성된 2행 4열을 하나의 좌표로 본다는 얘기다. 사주팔자를 좌표로 봤을 때 년간, 년주, 월간, 월지, 일간, 일지, 시간, 시지마다 한 사람 인생의 구성요소를 대입해서 그 요소가 어떤 가를 보는 것이 좌표론의 기본이다. 년주를 조상 자리, 월주를 부모, 형제 자리, 일간을 본인, 일지를  배우자, 시주를 자식 자리로 보는 것이 그것이다. 여기에 근묘화실이라고 해서 년주를 뿌리에 해당하는 근, 월주를 줄기에 해당하는 묘, 일주를 꽃에 해당하는 화, 시주를 열매에 해당하는 실로 봐서 인생의 흐름에 따른 중요성과 역할을 부여한다.

보통 좌표론이라고 하면 위에 말한 저기까지가 다라고 생각한다. 읽어보시면 간단하다. 누구나 할 수 있다. 하지만.. 헷갈리는 건 십신을  가지고 와서부터다. 십신을 대입하면 조상 자리에 자식을 의미하는 인성이 가 있을 수 있고, 자식 자리에 부모를 의미하는 재가 가 있을 수도 있다.  헷갈릴 수밖에 없다. 뭐가 맞는지.. 어떻게 적용해야 할지.. 어떤 사람은 좌표가 맞고 어떤 사람은 십신이 맞다..라고 느낄 수밖에 없다. 그런데 현대의 명리학이 이빨이 쌘 사람이 우기면 되는 형태로 변질되었기 때문에 좌표보다는 십신이 더 힘을 강하게 내고 있어서 좌표는 사라지고 십신만 남은 형태가 된 듯 보인다.  

옛날 도사님들은 나는 육친은 안 본다.. 하는 분들도 많이 계셨다. 명리학자로 가장 유명한 박도사님에게 필자가 육친을 어떻게 보시는지 물은  적이 있는데.. 갑자로 다 봤는데 그걸 와보노.. 하는 말씀을 들은 적도 있다. 필자에게 상담을 받으러 오시는 분들 중 명리학을 좀 공부했다고 하는 분들도 필자가 육친에 대한 언급 없이 상담하면 마지막 즈음에 이게 엄마 아니냐? 저거 아버지 아니냐.. 하며 자긴 그렇게 배웠다고 말하는 경우를  많이 듣는다. 참고로 필자나 전통 명리학자들은 육친과 십신이 같은 뜻이긴 하지만.. 육친이라고 하면 주로 가족이나 대인 관계를 말하고 십신이라고 하면 식상, 재, 관, 인성, 비겁을 말한다. 

또 한 가지 초보 명리학자들이 하는 가장 큰 실수는 대운을 좌표로 읽어야 한다는 점을 모른다는 점이다. 보통 대운을 팔자에 대입하는 방법으로 년, 월, 일, 시에 2.5년식 대입하는 일본스러운 방식이나 천간을 4년이나 5년, 지지를 6년이나 5년으로 대입하는 불교스런 방식, 그냥 대운 10년을 내내 작용한다고 보는 전통 사주명리학적인 방식이 있는데.. 전통적인 방식으로는 초보 명리학자들 입장에서는 어떻게 설명해야 할지 감당이 안되기 때문에 끼워 맞추기 좋은 첫 번째나 두 번째 방식을 사용한다. 간단하게 제대로 된 대운 적용 방식을 설명드리면 년주가 초년운이니 10 대운까지를 2개 대운을 초년으로 보는 것이다. 20, 30 대운을 월주로, 40, 50 대운을 일주로, 60, 70 대운을 년주로, 80, 90 대운을 년주로 보는 것이다. 이렇게 좌표로 보면서 관찰하고 통계를 내다보면 자연스럽게 더 디테일하게 대운에 세운을 더해서 보는 방법까지를 익힐 수 있게 된다. 이 부분은 본인들이 터득하시기 바란다. 이유는 여기까지 알려주면 팔자와 대운 좌표에 대한 중요성을 체감할 시간이 줄어들어서 합충형파해가 미치는 영향을 간과할 수 있기 때문이다. 또 하나 이 부분에서도 가장 중요한 건 음양이니 무언가 맞지 않는다고 여겨진다면 음양적인 치우침을 꼭 확인하셔야 하고 그걸 확인하다 보면 음양의 작용에 대한 디테일도 익힐 수 있게 되실 것이다. 

필자가 지장간, 공망, 좌표에 대한 다른 곳에서 보기 힘들었던 전통 이론을 알려드리는 이유는 자극적인 결과로 돈만 탐하려는 일부 명리학자나 사이비꾼들에 의해 오도되거나 간과된 전통 사주명리학 지식이 실제로는 여러분들이 진정 익히기를 바라는 사주비법이 될 수 있기 때문이다. 열심히 공부하신다는 분들이 많으셔서 고마워서 드리는 것이기도 하고 말이다. 참고로 위의 저 간단한 걸 배우기 위해 돈다발 싸들고 오는 사람들에겐 안 알려드렸던 걸 여러분께는 공개하는 것임은 알아주셨으면 한다.^^   

by 이동헌 - leedongheon.com

인간의 대운을 말씀드린 적이 있다. 초년기는 목기운으로 살아가고 청년기는 화기운을 살아가며 중년기는 금기운으로 살아가고 노년기는 수기운으로 살아간다는 설명이었다. 나이로 치면 초년기는 15세 정도, 청년기는 30대 정도, 중년기는 45세 정도, 노년기는 60세 이후 정도다. 그 후는 어떻게 되는가? 다시 초년기의 목기운으로 살게 된다. 그래서 필자는 농담으로 과거에는 금기운으로 고리타분하게 죽었고 현대에는 목기운으로 애같이 죽는다고 말한다. 실제로도 그렇지 않나? 애처럼 기저귀 차고...

필자는 항상 세 가지를 중요하게 생각한다. 빠름과 정확함.. 그리고 가벼움... 이건 사실 컴퓨터 프로그래밍할 때 필수적인 요소다. 소프트웨어는 실행 속도가 빠르게 정확해야 하고 용량이 적어야 하드웨어 그러니깐 컴퓨터 성능에 구애받지 않고 잘 작동할 수 있다. 필자는 소프트웨어 개발에서 이 원칙을 터득한 후.. 이후에 배운 모든 학문과 기술, 생활에서 이 원칙을 접목해 살고 있다. 소프트웨어 개발을 시작한 게 인생을 자각하고 중2병에 걸린다는 중학교 2학년 때니깐.. 거의 삶에 눈을 뜬 후부터 이 원칙을 고수하고 있는 것이다. 그 시절의 컴퓨터는 애플2와 8비트 PC가 최신이었다. 이 방식을 적용하면 뭐든 빠르고 정확하게 배우면서 간단하게 적용할 수 있다. 사주 공부도 그랬던 것 같다. 필자는 정말 남들이 10년 걸렸다는 사주 공부는 1년 안에 끝냈다. 그리고 그 후부터 실관과 임상에 들어가 데이터를 모으면서 30년 차가 넘어섰다. 대부분처럼 사주를 10년을 공부하고 헤매고를 반복하다 실력은 모르겠으나 말발이 섰을 때 간판 거는 사람들과는 과정이나 차원이 다른 공부를 한 것이다. 이 글은 필자의 삶의 방식이자 공부하는 힌트를 드리기 위한 글이다. 

사주팔자의 종류가 518,400가지라고 자주 말씀드렸다. 그런데 어떻게 이런 조합이 나올까 궁금하지 않은가? 양력인 태양력으로 1년은 12 달이고 한 달은 28일 1번, 30일 4번, 31일 7번으로 나누어서 365일이다. 그런데 지구의 공전은 1년이 365.24일이다. 그래서 이 천체 운항을 보정하기 위해 4년에 한 번 2월을 윤일閏日인 29일을 둔다. 음력인 태음력으로 1년은 12 달이고 한 달은 29일 또는 30일로 나누어서 354일이다. 그런데 실제로 음력의 기준이 되는 달의 공전은 1달이 29.53059일이고 1년은 354.3일이다. 그래서 이 천체 운항을 보정하기 위해 윤달을 둔다. 보정하지 않으면 어떻게 되겠나? 6월에 눈이 내리고 12월에 바캉스를 가게 된다. 보정하지 않으면 더 이상 10월의 마지막 밤이 쓸쓸하지 않게 될 것이고, 첫눈 올 때마다 만나자는 말을 해놓고는 12달을 항시 대기하게 될 것이다. 몇 월에 뭘 하고의 기준이 무너지기 때문에 보정을 하지 않을 수 없는 것이다. 

하지만 60 갑자의 반복으로 60년, 12달, 60일, 12시간을 반복하는 갑자력은 양력과 음력처럼 보정을 필요로 하지 않는다. 그리고 이 60 갑자가 60년, 그 60년 각각이 12달로 묶어 움직이고 60일, 그 60일 각각이 12시간으로 묶여서 움직인다. 이를 60갑자년 x 12월 x 60갑자일 x 12시 를 계산하면 518,400이 된다. 그러니 사주팔자의 종류가 518,400가지 인 것이다. 여기까지 이해되셨는지? 여기서 한 가지 의문이 생겨야 한다. 그럼 61년을 살면 1살짜리와 사주 같아지는데.. 그럼 1살짜리와 같은 팔자를 61세부터 살아가는 건가.. 하는 점이다. 어떻게 생각하시나? 그래.. 당연히 아니다. 왜 아닌가? 사주는 사주팔자와 또 하나의 기준인 대운으로 이루어지기 때문이다. 필자가 사주팔자를 배에 비유해서 사주팔자가 좋으면 좋고 큰 배, 사주팔자가 나쁘면 작고 동력도 약한 배라고 설명드린 적이 있다. 배 자체만 가지고는 배를 판단할 수 없다. 아무리 배를 잘 만들어도 실제 바다에 띄워서 잘 가는지 봐야 한다. 그런데 거대한 자연인 바다에서는 아무리 크고 좋은 배라도 한낱 피조물에 불과하다. 그러니 자연과 바다라 할 수 있는 대운의 흐름이 어쩌면 더 중요하다고 봐야 한다. 사실 과거처럼 경쟁이 적고 태어난 곳에서 죽는 시절에는 대운의 중요성이 지금보다는 덜 했을 수도 있지만 현대사회는 경쟁의 시대이자 이동의 시대다. 그러니 대운을 간과하고는 제대로 된 사주를 볼 수 없다. 그럼 다시 돌아가서 생각해보자. 61살은 1살과 같은 삶을 살까? 당연히 아니다. 왜냐 대운이 다르기 때문이다. 그래서 인간이 120년을 산다면 천간 10개를 다 경험하고 지지 12개를 다 경험하기 때문에 평균 잡아서 대부분의 사람은 비슷한 삶을 살게 된다고 말할 수 있다. 그리고.. 여기서 또 중요한 힌트를 하나 드리면 필자가 인간의 대운은 60년을 반복한다고 말씀드렸지만, 위의 이유로 지구의 대운과 나라의 대운은 120년을 반복하게 된다. 

이제 사주를 쉽게 공부하는 방법이 보이시는가? 이렇게 말씀드려도 안 보인다면.. 음......

사주명리학의 아류로 당나라 때 생겨난 당사주는 한때 사주명리학보다 더 유행한 적이 있으며, 아직도 그 영향력이 동양문화권에 깊숙하게 남아있다. 당사주는 지지로 사람을 판단하게 된다. 요즘도 띠로 사람을 판단하는걸 종종 볼 수 있는데, 띠가 바로 지지를 말하는 것이다. 12 지지로만 사람을 봐도 어느 정도 맞아 들어간다. 여기에 태어난 계절을 더하면 천간을 보지 않고 년의 지지와 월의 지지만으로도 운명을 맞출 수 있는 것이다. 학교 선생님에게 물어보면 올해 몇 학년은 어떻고 다른 학년은 어떻다.. 고 말하는 걸 들을 수 있다. 같은 띠가 같은 성향을 보인다는 증거다. 그리고 겨울에 태어나면 어떻고, 여름에 태어나는 어떻다란 말도 많이 한다. 이건 사실 서양의 별점에서도 자주 보이는 대목이다. 사람은 태어난 월만 같아도 공통점을 지니는 것이다. 이제 무언가가 보이시는가?

60갑자년 x 12월 x 60갑자일 x 12시 = 518,400가지

60갑자년 x 12월 = 720가지

60갑자년 x 12월 x 60갑자일= 43,200가지

60갑자일 x 12월지 = 720가지

필자가 60일주를 강조하는데는 위와 같은 이유가 있다. 60일주 중 하나의 일주가 가지는 성향은 12가지가 된다. 518,400가지 사주 모두를 타겟으로 공부하면 파일이 518,400개가 필요하다. 하지만 60일주와 12월지를 가지고 공부하면 720개 이 파일만 있으면 되고.. 사실 공부를 해보면 60개의 파일이면 충분한 공부가 가능하다. 필자가 원샷원킬 사주 기초라고 낸 책을 보고 이게 무슨 사주 기초냐고 하는 사람들이 있다는데.. 그 사람들은 아마도 평생 가도 사주를 제대로 배울 가능성이 없는 사람들이다. 그리고... 저 720가지가 맞을 확률은 좌표론적으로 10대 후반에서 50대 초반까지는 90% 정도다. 필자는 저렇게 시작했다. 일반적으로 사주를 공부하는 사람은 년주, 월주, 일주, 시주.. 순서로 공부한다. 그건 조상이 어떻고 부모형제가 어떻고.. 그래서 그 사람이 어떻고 자손이 어떻다..로 공부하는 것이다. 필자는 공부 방식은 어떤 사람이 12가지 성향 중 어떤 성향을 가졌는데... 그 조상이 어떠면 어떻게 살았고 부모가 어떠면 어떻게 살았고..로 공부했다. 누구의 공부방법이 맞고 안 맞고를 떠나서.. 사주가 임상경험이 쌓여야 완성되는 학문이라면.. 임상할 사람을 앞에 뒀을 때 조상을 먼저 말하는 게 맞을지, 그 사람 자체에 대해 먼저 말하는 게 맞을지를 생각해보면.. 어느 방법이 더 유리할지에 대한 판단이 설 것이라고 본다. 

필자가 이 글을 쓰는 이유는... 자기 사주를 알기 위해 사주 공부를 하는 분들을 위해서다. 어차피 기존 사주 공부하는 사람들은 자기 방법이 틀렸다는 걸 자각하기 전까진 필자가 뭐라고 해도 자신의 방법을 고수할 것이기에 그렇다. 자기 사주를 알려하는 사람이 자꾸 년에 있는 인자를 따져서 현재를 판단하려고 하면 사주 판단이 산으로 갈 수밖에 없다. 필자의 말처럼 일주와 월지에 집중했는데.. 자신이 아닌 것 같으면.. 주변에 물어라.. 내가 그런지.. 안 그런지.. 어떤지... 자기 자신을 자각하는 것이 사주명리학 공부의 시작이기에 꼭 필요한 과정이다.

인컨설팅     이동헌

개인상담을 해보면 봉사를 사랑하시고 좋은 세상이 되기를 원하시는 분들이 정말 많음을 느낀다. 정말 많은 분들이 노후에는 자선단체를 운영하거나 기부활동에 매진하고 싶다는 말씀을 하시기 때문이다. 하지만 필자는 돈 많이 벌면 하세요.. 하며 그분들이 그걸 할 수 있는지에 대한 즉답을 잘 안 해드린다. 이유는 두 가지인데.. 그게 안 되는 분도 있고 그 답을 자신의 금전적인 성공이 당연하는 대답으로 여기는 분들도 있기 때문이다. 어쨌든 이렇게 많은 분들이 좋은 세상을 원하신다면 세상은 좋아져야겠지만.. 그렇진 않은 게 현실이다. 왜 그럴까?

그건 권력의 문제다. 한국만의 문제는 아니다. 종교계나 철학계에서 말하는 개벽의 뜻을 말씀드린 적이 있는데.. 인류의 첫 번째 개벽은 모여 살기 시작한 것이다. 인간이 동물이라 태초엔 야생동물들처럼 살았다. 짝짓기를 해서 자식을 놓고 어느 정도 자라면 버리고를 반복하는.. 그러다가 모여 살기 시작하고 군집을 이루고 부족을 이루고 사회화되는 걸 첫 번째 개벽이라고 말한다. 이렇게 인간이 모이면 가장 먼저 생겨난 게 계급이다. 우두머리가 있고 그 우두머리 밑에 지배계층이 있고 그 지배계층 밑에 평민과 노비가 놓이게 된다. 생각해보자.. 이 당시 평민과 노비들은 행복했을까? 

삼국지를 보나 그리스나 로마의 역사를 다룬 책이나 소설을 보나 동서양을 막론하고 왕이나 지도자는 항상 덕을 가진 존재로 묘사된다. 실제 덕을 가지지 않은 악덕 왕이라도 악덕한 것을 감추는 모습을 모인다. 절대권력이라고 생각할 수 있는 왕의 덕목이 베푼다는 의미의 덕인 이유는 그 당시 지배자의 성격이 착취가 아닌 실제 베풂이었기 때문일 것이다. 이게 아니라면 설명이 되질 않기 때문이다. 그러니 노블레스 오블리주는 한때나 한 집단의 전통이 아닌 당연한 것이다. 첫 번째 개벽 이후에 세상은 덕치의 세상으로 지배자를 피지배자가 존경하고 사랑하는 시대였다. 국지적으로 그렇지 않은 곳에 대한 언급이 대부분 전쟁이나 탄압의 역사로 남아 있는 것이다. 하지만 지배계층이 오랜 시간 부와 권력을 유지하기 위해서는 신흥세력을 억제해야 했다. 그러니 덕을 베풀어야 할 일부 계층이 오히려 착취를 통해 자신의 세력을 키우기 시작했고 그 행위들이 만연할 즈음.. 피지배계층의 봉기가 일어났다. 첫 번째 개벽이 사회화되고 지배, 피지배계층의 형성이었었다면 다시개벽이라 불리는 두 번째 개벽은 지배, 피지배계층의 타파 즉 평등인 것이다. 다시개벽의 시기는 1900년대 전후로 이 당시 한국에서는 동학농민혁명이 일어났고 미국과 서양에서는 노비해방운동이 일어났다. 이를 시작으로 100년이 지난 지금까지도 각종 평등운동이 일어나고 있는 것이다. 최근에 일어나는 미투나 양성평등운동 역시 이의 일환이다. 왜 이렇게 사회가 불평등하냐고 외치는 분들께 필자가 하고 싶은 말은 수천 년 동안 이어져 온 지배계층의 권력 고리가 100년 만에 깨지는 게 더 이상할 수도 있다는 말과 지금도 그 기존의 권력을 쥐고 있던 권력계층들은 자신들의 권력을 유지하기 위해 평등을 쟁취하려는 시민사회와 사회변화에 맞게 진화하면서 싸우고 있다는 점이다. 

요즘 신문기사 중 제일 흥미로운 기사의 제목은 '언론은 부동산 값이 올라가도 문재인 잘못, 내려가도 문재인 잘못이란' 기사다. 현대사회에서 대부분의 언론이 권력 그 자체이거나 권력의 입인 현실을 대변하는 말이라 생각한다. 필자가 흐름한 술집을 좋아하고 요즘은 주로 부산 쪽에 많이 있다 보니 대통령을 욕하는 사람들을 많이 본다. 그런데 필자는 그 모습이 아주 익숙하다. 과거 김대중, 노무현 대통령이 그런 욕을 들었었고 유시민 작가를 비롯한 민주진영의 여러 인사들이 귀가 항상 가려웠을 정도로 폄하하는 여론이 즐비했다. 그런 곳에서 그렇게 욕을 하는 사람들은 사실 여러 가지로 불쌍한 사람들이다. 유신정권에서 세뇌를 당했을 것이고 이전 개벽 시대의 노비 마인드로 윗사람에게 복종하고 자신보다 약한 사람에게 군림하면서 항상 자신을 정당화하고 살아가는 사람들이기에 그렇다. 현재 국민투표에서 거의 5대 5로 민주와 꼴통들의 표가 나오는 걸 보면 최근 30년 동안 끊임없이 이들은 제거당하고 살고 있을 것이고 향후 10년 이면 대부분 제거될 것이라고 믿는다. 이들을 제거하는 계층은 아이러니하게도 이들이 맹목적인 사랑과 신뢰를 보내는 과거 기득세력들이다. 박정희, 전두환 시대에 피죽만 먹든 사람들이 다음 정권에서 밥에 반찬을 주자.. 왜 더 맛있는 반찬을 안주냐고 죽만 먹었을 땐 반찬 걱정 안 해서 좋았는데.. 하는 격을.. 요새 다시 보는 기분이다. 어쨌든 세상은 변해가고 인간이 존중받는 시대로 가고 있다. 그럼에도 세상이 더 좋아져야 한다고 생각하는 사람도 여전히 있을 것이다. 그렇게 계속해서 느껴지는 이유는 억울한 사람이 여전히 많기 때문이다.

그러니 좋은 세상을 만드는 방법은 간단하다. 억울한 사람이 없는 세상을 만들면 된다. 사실 그 억울한 사람.. 자체에 문제가 있을 수도 있다. 모함을 위해 거짓말을 하는 것일 수도 있고, 정신병이 있을 수도 있다. 하지만 한 사람이 억울함을 호소하면서 죽었고 그 사람의 억울함을 목격한 목격자가 국가의 최고 권력인 검찰에 13번의 증언을 했음에도 가해자가 없다고 판단했다면.. 그래서 그 권력과 싸우기 위해 10년을 준비하고 나섰다면.. 이 사람은 진짜 억울한 사람일 가능성이 높다. 그리고 우리는 누구나 이 억울한 사람이 될 수 있다. 이 사람이 무기를 하나 가지고 나왔다. 언론에서 자신의 증언을 아예 다루지 않거나 오도하니 아예 책을 출판했다고 한다. 그렇다면 이 책은 두 가지 의미를 가진다. 일단 번복하지 않는 증거자료다. 그리고 이 사람의 생명을 지킬 수 있는 도구다. 이 증거를 되도록 많은 사람이 사서 읽는다면 이 사건은 명명백백에 가깝게 밝혀질 것이고 죄를 받을 사람은 죄를 받을 것이다. 그러면 이 사람은 안전할 수 있다. 하지만 책 내용이 널리 알려지지 않는다면 이 사람의 오랜 싸움은 흐지부지 될 것이고.. 살아남은 죄인들에 의해 이 사람의 생명까지 위험할 수 있다. 그리고.. 미래에도 이 분의 사례는 언제라도 우리의 사례가 될 수 있다. 그러니.. 좋은 세상을 만드는 방법은 이 책을 되도록이면 많이 사서 베스트셀러를 만드는 것이다. 다시는 이런 억울한 죽음과 억울한 싸움과 억울한 사람이 생기지 않도록...

필자의 생각은 채홍사를 두고 여자사냥해서 술 쳐 마시던 박정희 짓의 연장선상에 이 사건이 있고.. 이 사건 이후 일반 여성에게까지 마약을 이용해 폭력을 행사한 사건이 최근의 버닝썬일 것이다. 그리고 박정희 때 그 짓 하는 것들이 지금도 같은 짓을 하고 있을 것이다. 그래서 이 사건과 버닝썬 사건이 제대로 좀 밝혀져서 억울한 사람이 없어졌으면 하는 바람과 그 가해자들이 더 이상 기득권을 행사하지 못했으면 하는 바람이다. 

여유가 되시면 한 권씩 구매하시길 권해드린다. 

박근혜 탄핵보다 더 큰.. 대한민국 민주화 역사의 한 획을 긋는

주역이 되실 것이라 믿어 의심치 않는다.^^

인컨설팅     이동헌

사주명리학은 자연학이다. 자연관찰에서 나온 학문이라 서다. 정확히 말하면 천문 즉 하늘을 관찰하다가 그 연장선상에서 지상을 관찰하게  되었다. 풀이파리, 나비, 잠자리를 관찰하고 채집하는 게 자연관찰이라고 알려져 있지만.. 그건 자연을 관찰하는 게 아니고 개입해서 연구하는 것이다.  자연관찰은 말 그대로 자연을 그냥 있는 그대로 보는 것이다. 어떻게 갈지.. 어디로 흐를지.. 다르게 변할지...  

계곡물에 떨어진 나뭇잎이 물에 떠 내려가는 걸 보면 어떤 생각을 하는가? 이 계곡물이 어떤 강으로 흐르니 그 강에 합류해서 큰 바다로 갈  것이라고 생각할 수도 있고, 지금은 빠르게 떠내려 가고 있지만 어디선가 바위에 걸려서 삭아 없어질 수도 있겠구나.. 하고 생각할 수  있을 거다. 이 큰 두 가지 케이스 안에서 어떻게 될 것이라 짐작하는 게 가장 확률이 높을 것이다. 다른 것도 있겠는가? 어떻게 생각하시나??...  그런데 실제로 그렇게 떠내려가는 나뭇잎을 보고 그런 생각을 하는 사람이 몇이나 되겠나? 거의 없다! 아예 없다고 해도 틀린 말은 아닐  것이다. 필자의 '계곡물에 떨어진 나뭇잎이 떠 내려가는 걸 보면 어떤 생각을 하는가?'란 질문에 대한 답은 아무 생각 없다가.. 더 적합한  답이다. 누가 그 나뭇잎 하나의 운명에 관심을 가지겠나? 그게 당연한 것 아닌가? 그런데.. 만약... 당신이 그 나뭇잎이라면 어쩌겠나? 아무도  당신이 어떻게 살아갈지 관심을 갖지 않는다면... 사실 당신이 어떻게 살아갈지는 당신의 부모도 모르고, 형제도 모르고, 친구도 모르고,  지인들이나 다른 누구도 모른다. 이유는 그들도 당신의 인생에 섞여 함께 떠내려 가고 있기 때문이다. 자기 생도 모르는데 남의 생을 어떻게 알 수  있겠나? 이리 보면 그런 나뭇잎과 당신이란 사람이 뭐가 다르겠나.. 싶다. 지금 보기엔.. 줄기차게 흐르는 계곡물 한가운데를 누구보다 잘  지나가다가도.. 굽어져 고인 어느 계곡물에서 삭아갈지 모르는 게 인생 아니겠나? 필자를 찾는 사람들 대부분은 그렇게 삭아 없어지기 싫어서인  사람들이라 생각한다. 필자를 찾기 전.. 그 사람이 어떻게 살아갈지 필자가 알 방법은 없었지만.. 필자에게 자신의 사주팔자를 내놓는 순간부터  필자는 그 사람의 인생에 개입하게 된다. 그리되면 아마도 그 사람은 바다까지 잘 떠내려 갈 가능성이 아주 높아진다. 이렇게 말하면 필자가 무슨  대단한 능력이 있어서 그 사람의 인생을 개조한다는 말로 오해하실 수도 있을 텐데.. 전혀 아니다. 필자를 찾을 정도의 움직임과 에너지가  있다면 필자가 방향만 잡아줘도 스피드 있게 자신에게 닥칠 위기 상황을 헤쳐나갈 것이게에 하는 말이다. 고인물에 빠진 상태로 필자를 찾는다면 같이  고민하면서 빠져나갈 때를 기다려 줄 수도 있다. 이게 다다. 필자가 무슨 힘이 있어서 고인물에 빠진 나뭇잎을 건져서 계곡물 한복판에다 놓아줄 수  있겠나? 같이 빠져나올 방법을 연구하고 기다리는 것 밖에 할 수 있는 게 없다.  

필자는 필자에게 개인상담을 요청하시는 분들은 자신의 삶에 필자가 개입하기를 원하는 분들이라 정의한다. 어쨌든 자기 인생에 관심을 좀  가져달라고 필자를 찾은 것이라 생각하는 것이다. 그런데 필자가 사람이다. 하는 일도 보통 사람 몇 배로 많다. 먹여 살려야 할 사람도 많다. 그래서  아무나의 인생에 개입할 시간은 부족하다. 그래서 접근 장벽을 세운다고 세운 게 상담비용이다. 그 외에 내정법이나 필자의 블로그 글을 읽게 한다든지의  방법을 같이 사용한다. 그렇게 가리고 가려서 상담을 드린다. 그런 이유로 상담받은 분들이 보내오는 피드백의 결과나 만족도는 아주 높다. 필자에게  피드백을 안 하는 분들도 있으니 다는 모르겠지만.. 필자의 생각은 필자에게 상담을 받는다면 상담비용의 몇십 배 이상의 금전적인 이익을 얻어야 한다고  생각한다. 최근에 필자가 찍어준 나라에서 몇십억을 투자 유치한 사례도 있었다. 횡재를 말하는 게 아니다. 어디 가서 땅을 파면 금은보화가 나온다는 걸  알려주겠다는 게 아니다. 지금 하고 있는 일이나 하라고 한 일에서 필자가 알려준 방법으로 최선을 다한다면 그 결과가 그 정도는 나올 것이라는 걸  말하는 것이다. 이런 분들도 많다. 학비를 더 들여서 학위를 받는 게 나을까.. 라든가 얼마의 비용이 드는데 그 비용을 들이는 게 나중을 위해서  이익일까에 대한 물음이다. 해놓고 안 쓰면 비용이 날아가는 것이니 필자가 하지 말라고 해서 안 하면 금전적인 이익을 취하는 게 되는 것이다. 움직이라는  대로 움직여서 연봉도 올리고 자신의 가치도 올리는 사람은 흔하다. 시험 합격하거나 시험을 포기하거나 학교나 회사의 급을 낮추거나 올리는 사람도 흔하다.

행동에 대한 고민을 하는 사람들도 많다. 현재 자신이 있는 자리에 있고 싶지만 가족이나 지인의 요청이나 지시에 의해서 옮겨야 할 상황이 왔을  때의 고민이다. 모 세무회계법인에서 일하는 회계사 얘기로 예를 들어보겠다. 이 사람은 회계사를 따고 바로 이 법인에 취업해서 7년째 일하고  있었다. 부모님과 집안에서 하는 사업이 그 시기에 급성장해서 이 사람에게 회사로 들어오라고 지속적 요청을 하고 있었다. 이 회사가 다 네 건데 왜  거기서 고생하고 있냐는 취지였다. 필자가 보기에 이 사람은 회계사로서도 부모님 회사에 가더라도 제대로 일을 할 운의 상태가 아니었다. 그래서  지금 회사에서 회계사 자체가 하는 일보다는 HRM이나 조사업무를 하고 있는 게 아닌가 물었다. 맞다고 한다. 그리고 본인은 움직이기 싫은 거  아니냐니깐.. 그것도 맞단다. 필자가 봤을 때 이 사람은 6년 정도 지나면 대운이 바뀌면서 자신의 능력을 보여줄 수 있는 운이 들어오기에 그때  부모님 회사로 옮기고 지금은 지금 하는 일에 최선을 다하라고 말해줬다. 사실 이런 사람은 필자가 옮기라고 했어도 안 옮길 사람이다. 왜냐하면  아직 때가 되지 않았음을 자신이 알고 있기에 그렇다. 그런데 이 사람이 만약 옮기면 어떻게 될까? 겉으로 보이는 모습과 실제 일을 하는 건  다르다. 일을 제대로 못하는 모습을 보이면 부모님 뿐만 아니라 친척들에게 평가절하될 것이고 후계구도에서 밀려나게 될 수밖에 없다. 이런 면에서  조선시대의 선비들 중 학문으로 이름이 나서 임금을 부름을 받고도 가지 않은 사람들은 실제로 관직에 대한 생각이 없었다기보다는 자신의 때를  기다리지 않았을까 하는 생각을 한 적이 있다. 그들도 모두 명리학에 조예가 깊었으니 말이다. 원래 옮기지 않을 사람이었지만 필자에 말에 힘을 얻어  자신의 생각을 믿고 부모님께 단호하게 말씀드렸다고 한다. 그럼으로써 이 사람의 가치는 더 올라갔다고 한다. 

10년 정도 간판 달고 상담을 하고 있다는 사람이 찾아온 적이 있다. 같이 수학한 개업 못한 친구에게 필자의 얘기를 들었는데.. 상담비용을  듣고는 필자가 도둑놈 아니면 사기꾼이라 생각했단다. 그런데 인터넷을 검색하다가 필자를 욕하는 글을 보고는 바로 예약하고 왔단다. 자신이 읽은  내용은 필자에게 컨설팅받았던 사람이 사주 상담을 누군가에게 요청하는 글이었는데.. 필자에게 사주를 보고 식당을 차리라고 해서 차렸다가 다 말아먹었는데.. 지인과 학원업을 하고 싶은데 해도 될지를 급하게 묻는 내용이 더란다. 사주를 조금이라도 아는 사람이면 이 내용을 보고 웃음을 지을  것이다. 이 글을 올린 사람이 하고 싶은 게 학원업이라 했는데.. 그건 식신과 인성을 쓴다는 말이고.. 필자가 식당을 하라고 했다면 역시나 식신과  인성을 사용해서일 것이다. 그런데 식당을 차렸는데 망했다면 왜 망했겠는가? 그렇다.. 준비 부족이다. 그럼 이 글을 올린이가 학원을 할 수  있겠는가? 당연하다.. 하지만 문의 글처럼 급하게 차리면 어떻게 되겠는가? 마찬가지로 준비를 제대로 하지 않았으니 망할 것이다. 이 사람은 그  글을 읽고 필자의 블로그를 찾아서 모든 글들을 다 읽었단다. 대부분의 내용에서 준비와 실천을 강조하는 것을 읽고는 찾아온 것이다. 이 사람이  묻고 싶은 내용은 자신이 과연 개업을 할 사주였는지.. 다른 할 일이 없는데 어떡하면 먹고살 수 있을지 였다. 사주 봐주는데 인당 5만 원을  받는데 하루에 한 명도 안 올 때가 많으니 고민일 수밖에 없어 보였다. 그래서 이 분에게 맞는 몇 가지 팁과 이 분이 개업한 곳의  손님 군을 물으니 연애운을 묻는 사람이 많다고 해서 아주 간단하게 궁합을 볼 수 있는 노하우를 알려줬다. 다녀간 지 한 달 정도 지났을 때 처음으로  단골이 생기고 단골이 친구들을 데리고 오고 있다고 들었다. 이 사람이 상담을 마치고 나갈 때 다섯 명만 봐도 본전은 건진 거니깐 도둑놈이라고  생각하진 말라고 보냈는데.. 요샌 하루에 그 정도를 벌고 있다니.. 필자도 보람이 있다. 단.. 이분이 그 단시간에 필자의 노하우를 들을 수 있는  이유는 10년을 공부하고 10년을 개업해서 일했기 때문이다. 아무나 가능한 게 아니니.. 나도 그럴 수 있을까.. 해서 오시진 마시길...  

자연스레.. 스스로 판단이 서서.. 상담이 필요해지면 찾아 오시라.. 필자가 오라고 한 것도 아닌데 와서 돈 아깝단 소리는 하지 말고  말이다. 명리학과 필자에 대한 이해가 되어 있지 않은 분들이.. 단순히 남들 말만 듣거나 혼자 혹해서 오시면 실망하실 가능성이 높고 돈도 날릴  것이다. 항상 말하지만.. 필자는 당신들이 내는 상담비용보다 시급이 훨씬 높은 사람이다. 그리고 약속을 중시하는 사람이라 상담시간을 맞추려고  일정 변경으로 한국으로 돌아오는 표가 없을 땐 비즈니스를 타고 올 때도 종종 있다. 필자가 상담비 그거 몇 푼 벌려고 미국이나 캐나다에서  비즈니스 급하게 끊어서 올 정도로 산수가 안 되는 사람이라 생각하는가? 대부분의 분들이 필자에게 상담 신청을 해놓고 그날을 손꼽아 기다린다고  듣는다. 그 기대를 알기에 필자도 돈 계산하지 않고 비즈니스 클래스를 끊는 것이다. 필자도 항상 설렌다. 어떤 분이, 어떤 인생이 필자의  미팅룸 문을 열고 들어오실지... 필자가 누구의 인생에 개입할 수 있을지.. 또 어떤 사주팔자를 필자의 관찰 리스트에 등록할지... 

필자는 보람 있는 일을 하고 싶은 사람이다. 

필자에게 받은 컨설팅으로 자신의 삶을 향상할 사람에게 내 시간을 내어주고 싶다. 그러니.. 우리... 억지로, 무리해서 하지 말고  자연스럽게 가자.     

인컨설팅      이동헌   

얼마 전 대운에 대해서 얘기해 드리면서 여자 酉대운과 남자 寅대운에 대한 얘기를 해드린 적이 있다. 명리학과 함께 한 세월이 나이의 세배가  다되어 간다. 그 30년의 세월 중 寅년과 寅월의 작용력을 보면서 寅대운에 대한 두려움을 키워왔던 것 같다. 내 사주팔자 일지 午는 이미  2019년 戊戌年에 필자의 왼쪽 어깨 근육을 녹여냈다. 의사들이 말하는 원인은 4일 동안 68시간이라는 비행기 탑승이 염증을 유발한 것이라고  하지만 필자는 45년 동안 튼튼하든 근육이 戊戌年 寅월의 파워에 진 것이라 생각한다. 병원이라곤 거의 가본 적이 없는 필자가 세 달 동안 일주일에  2~3회씩 2시간의 약물치료와 도수치료를 한 번도 안 빼고 받은 이유 역시도 寅대운의 영향력을 무시할 수 없어서다. 

丙일간의 寅이 편인인 건 필자의 일이 필자의 지식과 기술, 이름으로 상승세를 유지하고 있기에 십신면에선 긍정적이라 본다. 寅午戌 三合의  火작용은 십신적으로는 비겁 강화로 財분탈의 가능성도 있겠지만 오히려 사람이 모이고, 모인 사람들을 통한 재득財得의 효과가 더 크져가고 있어 財적인 측면에서도 긍정적이라 본다. 寅에서 장생한다는 12운성처럼 실제로 寅대운을 계기로 필자가 그동안 준비해오고 컨설팅한 회사들이 점차 시장에서 두각을 드러내고 있어 이 부분도 긍정적이다. 정리하면 사람도 득得하고, 재財도 득得하고, 인印도 득得하는 대운이 寅대운인데 왜 두려워하느냐고 물을 수  있다. 문제는 이런 득得이 건강과 멘탈을 손상시키는 데 있다. 사람이 돈을 번다고 일이 잘된다고 다 좋은 건 아니라고 생각한다. 멘탈이 상하고 건강이 상하면 아무 소용없는 것이다.  

올해 寅대운이 들어오는 기해己亥년에 필자는 또 한 번 변화를 꿈꾸려 한다. 寅대운의 인성印星작용에 맞게 2~3권 정도의 기다리시던 책을 출간할  계획이다. 마찬가지로 쉽게 명리학과 역학을 전해드리는데 중점을 둔 책이다. 이전 몇 년간 의학자와 약학자의 도움을 받아서 개발했던 집중력 향상 약들이 역시나 필자의 것이 될 수 없음을 확인했기에 약이 아닌 방식으로 집중력을 향상시키고 개운할 수 있도록 필자가 직접 만들어 여러분들에게 도움을 줄 수 있는 아이템을 생산하는 계획도 가지고 있다. 컨설팅을 해드렸으나 실천에 어려움이 있는 분들을 위한 프로젝트다. 

유튜브 같은 강의에 관한 말씀을 드리고 난 후 시장조사 차원에서 실제 유튜브를 들여다 보고는 좀 놀랐다. 일단 기본적인 실력을 갖춘 분들이  많이 보여서다. 저 정도면 굳이 필자가 강의를 올릴 필요는 없지 않을까.. 하는 생각을 들게 했다. 하지만 역시나.. 자신을 실력을 모두 공개하지  않는다고는 말하고 있지만 사회적 경험이나 비즈니스적 마인드가 부족하기에 명리학적인 한계에 부딪히는지.. 전생과 부적을 들먹이고 있는 게 옥에  티라고 생각한다. 실제로 도를 닦는 정신수련을 하거나 사주가 정신적인 영역 쪽에 치우친 분들은 꿈과 같은 장면들을 본다고 한다. 그것이 자신의  전생이라고 믿는 건 좋다. 하지만 그걸 하나의 능력인 양 남의 전생도 자신이 볼 수 있다고 하거나 체면 등을 통해서 전생을 알려준다는 건 사실  어불성설이다.  

제가 왜 이렇게 괴로운가요? 

전생에 뭐라서 그렇습니다.  

물론 이게 괴로운 사람에게는 도움이 될 수도 있을 것이다. 하지만 이렇게 해서 마음이 편해지는 건 순간 아니겠나? 실제 괴로운 원인과 그  해결책을 제시해야지 자기가 모른다고 누구나 확인하지 못할 사실을 제시해 버리면 그 사람의 미래를 어떻게 되겠나? 전생 이야기는 다른 글에서  자세히 다룬 게 있으니 찾아보시기 바란다. 

필자의 寅대운이 남자의 寅대운이니 만치 파란만장함을 살짝 품고 있어서 필자가 빌려준 돈을 받기 위해 소송했다는 얘기를 두리뭉실하게 다른 글에서 했더니.. 그 글이 올라간 이후로 걱정하는 문자와 카톡 메시지가 엄청 온다. 걱정하시라 한 얘기가 아니고.. 내 자랑하려고 한 얘긴데 잘못 전해진 것 같다. 이미 채권확보가 끝나서 손실 가능성보다는 연체이자까지 충분히 받을 수 있는 상태이니.. 걱정 안 하셔도 된다. 

벌써 3월이고.. 이 글은 1월 중순에 시작한 글이다. 써다 정리가 안된 글이 많이 있고 그런 글들이 정리가 되면 이 블로그에 올라온다. 이 1월에 시작한 글 내용의 현재 진행상황을 보면 책 세권 중 두권 빼고는 다 진행 중이고 유튜브는 굳이 해야 할까 하는 생각에 미룬 상태다.  

필자가 이 글을 쓴 이유는 가장 두려운 인대운과 한판 붙고 있다는 걸 말씀드리고 싶어서다. 운을 바꿀 수 있느냐 없느냐를 가지고 항상 말이  많은데.. 필자는 운을 바꾸지 못한다고 말씀드리는 쪽이다. 하지만 그 운을 이용한다면 인간이기에 좋다고 여길 수 있다. 그래서 필자가 먼저 이  인대운을 잘 이용하는 방법을 경험한 후에 그 노하우를 여러분께 전해드리려 한다. 10년 후에 필자가 어떤 모습으로 인대운을 잘 보냈다고  말씀드릴진 모르겠지만... 아마도 30년 전 명리학을 처음 접했던 기분이 지금도 같듯이 그때도 같은 기분으로 여러분께 소식을 전하고  싶다. 

첨언해서.. 얼마 전 사주명리학을 한다는 어느 학파에서 찾아와서..  

니가 뭔데 전통 사주명리학을 한다고 하고 명리학자라 자칭하는지를 물었다. 말은 공손했으나 내용은 딱 저랬다. 필자는 이렇게 답해줬다.   

난 사주명리학의 메인 인자이자 이론인 음양, 오행, 22 간지와 십신, 합충형파해만으로 모든 사람의 사주를 해석할 수 있고 그걸로 줄 세운다.  곁가지인 용신, 격용, 신살, 12 운성, 신, 전생, 부적, 기타이론 하나도 안 섞고도... 그래서 전통이고 명리이론만 다루기에 명리학자라고  말한다. 또 예전 도사님들이 나보고 넌 쟁이가 아니라 학자라고 말씀해 주셨다.  

온 사람들은.. 그게 가능합니까? 좀 배우고 싶은... 그러고 돌려보냈다.   

끝으로 필자의 寅대운 투쟁기는 여러분이 걱정하시기보단 편안하게 관전하실 일이다.^^

인컨설팅    이동헌

가끔이라고 하기엔 자주 미래가 보이는 경우가 있다. 하지만 이걸 특별한 능력이라고 생각하면 곤란하다. 왜냐하면.. 한강 상류 팔당대교를 통과한 물이 잠실대교를 지나가는 게 보인다고 해서 그걸 대단한 능력이라고 말할 사람은 없을 것이기에 그렇다. 필자처럼 사람을 연구하는 사람은 사람을 보든 듣든 그 사람의 생각이 읽어지고, 그 사람의 사주팔자까지 대입하면 그 사람의 삶이 그렇게 흐르도록 설계되었음을 읽을 수 있다. 현재 자신의 삶을 정상적으로 살고 있는 사람이라면 미래로 이어지는 그 사람의 삶의 괴적을 명확하게 읽을 수 있는 것이다. 그런데 조금 드문 경우도 간혹 있다. 어느 날 엘리베이터에서 처음 본 사람이 어디서 본듯한 사람이라고 느끼는 경우가 그렇다. 남편과 아이와 함께 백화점 엘리베이터를 타는 사람을 보고는.. 어? 이상한데.. 재혼했나?.. 어? 그런데?? 어디서 봤지??? 내가 아는 사람이었나?... 하는 생각이 불현듯 스친 몇 달 후.. 실제 미팅룸 문을 열고 들어서는 그때 그 사람을 보고는 정말 소스라치게 놀란 적이 있었다. 불과 얼마 전까지의 모습을 이미 필자가 봤었고 이분의 사주팔자를 보니 남편 문제로 갑자기 이혼한 걸 쉽게 말해줄 수 있었지만 기분은 미묘했다. 어떻게 처음 보는 사람을 미래에 필자와 만날 때의 상태로 인식했는가.. 하는 점 때문이었다. 그리고 어떻게 그 사람이 필자를 찾아올 수 있었는지는 정말 의문이었다. 그래서 물었다. 어떻게 필자를 알게 되었는지.. 오래전부터 검색을 통해 필자의 블로그를 읽고 있었고, 필자가 봤던 그 당시에도 필자에게 상담을 신청할지 말지를 엄청나게 고민하고 있었던 때라고 한다. 그런데 필자가 그녀를 본 시점엔 남편과 이혼하고 필자를 찾아가야지..하는 생각이 확고 했을 때라고 했다. 과연 그것 때문에 필자와 텔레파시 같은 정신적 교류가 순간 있었던 것일까?..라는 생각을 해본 적이 있었다. 이런 경우도 있다. 그냥 미팅룸 문이 열리고 얼굴을 보는 순간.. 이 사람이... 하고 그 사람에 대해서 읽히는 경우다. 많은 걸 읽지는 못하지만... 그 사람에겐 전부일 수 있는 것들이 느껴진다. 보통 우리는 전자를 데자뷰라고 부르고 후자를 직관이라고 부른다. 어쨌든 과학적으로 증명할 수 없는 이런 현상들이 누구에게 내놓고 말하긴 허풍 같지만 실제로 분명히 일어나고 있는 것들이다. 중요한 건 이런 것들이 누군가의 삶을 지배할 정도의 파워를 가진 능력이 아니란 점이다. 그러니 이런 사람은 특이하거나 대단하거나 한 사람이 아니고.. 그냥 그런 것도 가끔 보이는 사람으로 치부하면 된다. 

우리 주변엔 생각보다 이런 직관의 힘을 가진 사람이 많다. 그리고 그런 사람들은 자신들도 그걸 안다. 다만 정확도에 대해서는 대부분 반신반의하기에 겉으로 드러내지 않는 것이다. 하지만 그들은 여러분의 주변에서 촉 좋은 친구로 회자되고 있을 것이다. 그들 모두가 실제 직관의 힘을 가진 사람들이다. 데자뷰든 직관이든 그 능력을 키우는 방법이 존재한다. 무언가 엄청난 비법일 것 같지만 그건 그냥 관찰과 통계다. 지속적으로 사람을 관찰하는 연습은 사람 보는 눈을 점점 높여준다. 다만 거기에 주관이 들어가거나 친분이 들어가면 흔들릴 수밖에 없다. 인간은 진실을 친분으로 망각하는 재주를 가졌기 때문이다. 이런 이유로 직관의 능력자들이 자신의 고유 능력을 의심하고 점점 퇴화되어 가는 것이다. 필자의 경우 앞에 앉혀 놓거나 전화통화를 하면서 상담을 할 때 그 사람을 사주 여덟자와 대운을 보면 그 사람이 어떻게 살아갈 지 보인다. 이 역시도 필자의 사주명리학을 이용한 관찰과 통계의 결과이다. 단지 얼굴만 봐도 그 사람의 미래가 보이는 것도 마찬가지로 관상을 통한 관찰과 통계 때문이고 말이다. 이 역시도 필자만의 능력이 아닌 역학을 할 수 있는 사주구조를 가진 사람이면 가능한 것이다. 단, 여기서 신이 들린 사람은 예외로 두고 위 문단의 마지막 문장 정도로 이해하자. 아무리 큰 신이 들린 무당도 여러분의 정상적인 삶을 어찌하지 못한다. 그 큰 신도 인간을 어찌하지 못하는데 겨우 몸 빌려준 그 사람들이 뭘할 수 있겠나?

필자가 블로그에 올린 글을 읽고 필자에게 냉소적인 시각을 가진 사람들이 필자에게 하는 말이 있다. 그렇게 미래를 잘 알면 너는 그 미래에 닥칠 불행을 잘 피하고 있느냐.. 그걸 알면 재벌이 되어야 하는 것 아니냐.. 이런 말이다. 이것도 사실 자주 말씀드린 내용인데.. 필자도 필자의 운명을 막진 못한다. 그건 운명을 알아도 그게 진짜 운명이라면 마주해야 할 수밖에 없단 얘기다. 필자는 30대 중반에 사업을 크게 말아먹은 적이 있다. 그걸 알고 있었고 심지어 주위 사람들에게 계속해서 말해왔지만.. 막상 닥치니 그냥 당해버렸다. 대신 대비를 했기에 피해를 최소화할 수 있었고 다시 일어서는 기반까지 잃지는 않았다. 필자의 오랜 고객들이 아직 남아 있는 이유가 이 때문이다. 그렇게 당했으면서도 살아남는 게 신기했고 재기한 게 신기했다고들 한다. 어쨌든 운이란 그런 것이다. 다는 못 피해도 아주 못 피하는 건 아닌 것... 사실 올해도 그런 일이 생기고 있다. 재작년과 작년에 정말 대비를 하려고 부단히 노력을 했지만 그냥 닥쳐버린 일들이다. 그래서 직접 나서 민사소송도 내고 그러고 있다. 이것도 필자의 지인들과 주요 고객들은 주시하고 있다. 지금까지 필자가 자신들의 소송을 위한 조언을 정확하게 해 주었지만 과연 필자 자신의 소송까지 성공적으로 해낼 수 있을 지다. 이제 시작이라 결과가 나오면 말씀드리겠다.

미래는 누구나가 볼 수 있다. 하지만 그것을 보는 방법을 모른다. 늦가을 어느날 잎 다 떨어진 감나무에 달린 홍시가 떨어지는 걸 보려면 감나무 밑에서 몇날 며칠을 기다리면 된다. 하지만 그렇게 기다리지 않더라도 그 홍시는 떨어지게 되어 있다. 그게 안떨어지면 이상한 것 아니겠는가? 그게 미래다. 여러분이 좋아하는 영화 마블이 그리는 미래는 여러분의 미래가 아니다. 여러분이 상상하는 큰집에 럭셔리카를 타는 미래도 여러분의 미래가 아니다. 그건 그냥 꿈이다. 꿈은 상상하는 것이고 미래는 자연스럽게 꼭 누가 만든 것처럼 숙명적인 느낌으로 다가오는 것이다. 그러니 그냥 그 미래가 그렇게 오는 건 아니다. 그 숙명적인 느낌이 들만큼 꿈을 이루기 위한 각종 컨디션을 미리 셋팅해 놓아야 한다. 그 과정이 없다면 그냥 꿈이 꿈에서 그칠 수 밖에 없다. 이 꿈과 미래를 대부분의 분들이 헷깔리기에 고통스러운 것이다. 꿈은 큰 꿈과 작은 꿈이 있고 미래는 먼 미래와 가까운 미래가 있다. 가까운 미래에 여러분이 희망하는 어떤 꿈이든 이루어지기를 바란다면 그 꿈이 이루어 질 수 밖에 없는 베이스를 조성해야 한다. 그걸 다 조성해 놓았다면.. 여러분 눈에 여러분이 꿈꾼 미래가 보이기 시작할 것이다. 그러니 떨어지는 홍시를 먹기위해 감나무 밑에서 입을 벌리고 기다리는 짓은 하지 말기 바란다. 그냥 따면 되지.. 떨어지는 걸 제대로 받아 먹을 수는 있겠나? 다 터져버릴 텐데..^^

인컨설팅    이동헌

대부분의 사람은 자기 자신을 잘 알고 있다고 생각한다. 하지만 자신에 대해서 제대로 파악하고 있는 사람은 살아가면서 그냥 봐도, 상담을 해봐도 별로 없다. 오래된 옛말 중 '지피지기면 백전백승'이란 말이 아직도 군데군데서 쓰이고 있는 건 필자의 견해가 아니더라도 자신에 대해 제대로 알고 살아가는 사람이 드물다는 반증이라고 생각한다. 그런데 이상한 현상이 하나 눈에 띈다. 그건 실제로 알아야 할 현재의 자신에 대한 파악은 등한시하면서 자신에 대한 확인할 수 없는 것에 대해 알고 싶어 하는 분들이 많아지는 것이다. 그건 전생이다. 현재 자신의 문제를 자신의 현재 상황이나 자세에서 찾으려 하지 않고, 그 문제를 체념하기 위한 수단이나 핑계로 전생을 찾는 것이다. 이런 사람들에게 물으면.. 현재 자신의 모든 문제가 자기 자신에게 있는 게 아닌 전생에 있다고 믿으면 편하다고 말한다. 그래 난 전생이 그래서 그런 거야. 어쩔 수 없어. 그냥 이렇게 살아야지 뭐.. 라고 한다는 말이다. 

전생에 관한 얘기는 주로 인간이 환생한다는 윤회의 교리를 가진 종교인 불교에서 많이 얘기해 왔다. 전생에 무엇이었다는 말로 현재의 고통을 감수하고 참게 하려는 나름 좋은 방법이라고 생각한다. 그런데 참.. 내용이 좀 그렇다. 매일 남편에게 맞는 아내가 절에 가서 스님에게 왜 그렇게 남편이 자기를 때리는 지를 묻자.. 스님이 하는 답이 전생에 아내분이 남편을 죽였다. 그래서 복수하려고 그렇게 때리는 거다.. 이런 답을.. 참.. 뭐.. 막내아들이 맨날 돈 사고 치고 다니면서 재산을 축내자 엄마가 스님에게 가서 왜 아들이 그러냐고 물으니.. 엄마가 전생에 아들에게 사기 쳐서 재산을 다 뺐았다고... 뭐 또 이런... 무지한 우리 선조들은 이렇게 확인 못할 전생을 들먹여서 잘 참고 살아왔다. 하지만 이런 건 아니지 않나? 이런 답변과 함께 그 한이나 살을 푼답시고 오만 사이비 종교들은 폭력을 동원하기도 한다고 들린다. 도대체 뭐 하자는 짓인가?

필자도 전생과 관련해 한 가지 털어놓을 게 있다. 지금 그분이 어디서 업을 하시는지 돌아가셨는지 모르겠지만.. 전생 놀음으로 제대로 흥행해서 대박 치신 분을 컨설팅해드린 일이 있었다. 이분이 최면을 어디서 배워오셨는데.. 실제로 사람을 최면에 빠뜨리는 것을 보고 깜짝 놀란적이 한두 번이 아니다. 그런데 막상 최면에 빠뜨려도 그다음이 문제였다. 뭘 물으면 답을 하거나 해야 하는데 생각보다 최면에 빠져서 가수면 상태가 돼서 대답만 예, 예 하는 사람이 대부분이 더란다. 깨어나면 자신이 물어본 것에 대한 답을 해줘야 하는데.. 무슨 말을 들었어야 말을 해줄 게 있을 것 아닌가? 그래서 필자에게 이 분이 그것을 물어 온 거다. 도대체 뭐라고 답해주면 제대로 돈 내고 갈지.. 필자도 막막했다. 그래서 다시 물었다. 실제 사람들이 최면에 빠지면 무슨 얘기를 하냐고.. 얘기를 잘하는 사람도 있으니.. 그걸 물은 거다. 그냥 자기 사는 얘기를 하는데 실제 그게 전생일 수도 있겠다..라는 생각이 드는 말을 하는 사람도 간혹 있다고 한다. 필자가 듣고 번쩍 든 생각이.. 그럼 전생 스토리 좀 만듭시다.. 였다. 그래서 전 세계의 영웅부터 왕족, 사업가, 교육자, 정치가 등을 벤치마킹한 그럴듯한 얘기를 만들었다. 그 당시까지만 해도 7000권 이상의 소설을 읽은 지 얼마 지나지 않은 때라 웬만한 인류의 스토리는 다 머릿속에 있었다. 주로 지금은 사라졌지만 사우디 쪽에 있었던 작은 나라의 왕자, 공주 이런 류, 비행기는 옛날엔 없었으니 전 세계를 누비고 다닌 선박왕 같은 류, 돈도 가족도 다 버리고 도 닦으러 산에 들어간 도사 얘기, 그 밖에 장수, 백정, 명의 등등이 단골로 등장하는 인물로 인물당 몇십 가지의 콘셉트로 스토리를 짜서 몇 백장을 프린트해서 줬다. 그 후론 이걸 외워서 최면에 걸린 사람이 별말하지 않으면 왕자, 공주라 하면서 스토리를 쫙 읊어 줬단다. 장사 관련 말을 하면 선박왕이나 그 집사로 쫙.. 이런 식으로 읊어주는 것이다. 이분 말로 정말 대박이 났다고 하면서 몇 번 전신환으로 돈을 보내온 기억이 난다.

저런 건 옛날 스님들처럼 그냥 답답한 백성의 마음을 달래주는 거리로.. 마음에 한 풀이 해준 정도로 생각해도 되지 않겠나.. 싶지만 요즘은 그 전생에 대한 양상이 많이 달라지고 있다고 들린다. 전생을 현재 일어나고 있는 타인의 사건과 맞추어 의뢰인을 고통에 빠뜨리고 협박하는 수단으로 삼고 있다고 한다. 그건 진짜 사기 아닌가? 이런 식이다. 대학입시에서 5년간 다섯 번이나 선택을 잘못해서 떨어진 아들을 둔 어머니에게 이 어머니 전생 때문에 아들이 매번 대학 문 앞에서 낙방한다고 말해준 땡중이 있단다. 듣고는 앞에 있으면 정말 뺨을 한 대 치고 싶었다. 이 땡중이 사람이라면 엄마의 마음을 조금이라도 염두에 뒀다면 그렇게 안타까워하는 엄마에게 어떻게 자기 전생 때문에 아들이 대학을 그렇게 낙방한다는 말을 할 수 있단 말인가? 그것도 4번은 이 땡중이 지원할 대학을 찍어줬단다. 이런 기초도 안된 놈이 사람 가슴에 대못을 박는 것이다. 그러면서 이 땡중은 천도재를 지내 전생을 달래줘야 한다고 몇천만 원짜리 제사를 지내야 한다고 했단다. 정말 뭐하쟌 얘긴가? 산 사람 전생을 천도재로 달래줘야 한다니..

저런 비슷한 얘기는 정말 수시로 들린다. 일부 무당들은 저 땡중보다 더한 요구도 한다니 이것들이 정말 돈에 미쳐서 날뛴다고 밖에 볼 수 없다. 저러다 보니.. 이제 명리학 한다는 것들도 전생을 들먹이기 시작한다. 이게 얼마나 황당한 얘기냐 하면.. 명리학은 결정론적 세계관에서 탄생한 학문이다. 12운성의 포태론이 윤회를 말하는 듯 하지만.. 518,400가지의 결정된 사주로 각각이 설계되어 있는 인생 항로를 살아가는 걸 알려주는 학문이다. 여기에 전생이나 윤회를 대입한다는 건 항상 같은 생을 살아가게 같은 사주를 준다는 말인가? 아니면 518,400가지의 사주가 각각이 급이 다르니 더 잘살면 더 높은 급의 사주를 준다는 얘긴가? 인간으로 환생하지 못한다면 그럼 어떤 사주팔자를 받아야 한다는 얘긴가? 또 그걸 누가 결정한다는 얘긴가? 모르겠다.. 현재의 인간이나 필자가 이해하지 못하는 논리체계가 있을 수도 있을 것이다. 자연론자 입장에서 그걸 부정하지는 않겠다. 하지만 그걸 뛰어넘어서 생각하면 그건 그들이 인간이 아닌 것 아닌가? 그렇게 주장하는 사람이 인간이라면 그렇게 생각하면 안 되는 것 아니겠나? 정말 필자 눈에는 미물도 안되어 보이는 인간들이 듣지도 보지도 어떻게도 증명할 수 없는 얘기를 전생이라 호도하면서 돈벌이에만 혈안이 되어 있는 게 지금 현재 전생이라는 단어는 현실인 것이다.

신.. 있다고 생각한다. 

전생.. 있을 수도 있다고 생각한다.

윤회.. 가능하다고 본다.

귀신.. 있다고 생각한다.

각종 종교.. 다 존중한다.

하지만... 이 모든 것들은 다 인간을 위로하기 위한 수단 이상이 되어서는 안 된다. 그리고 인간 자체를 조종할 수 있는 건 없다. 신들린 사람은 있어도 신이 인간들을 집단적으로 미치게 하고 있는 걸 본 적이 있는가? 종교적으로 그런 건 신이 아닌 인간이 한 짓이다. 그러니 전생이 문제가 아닌 당신이 문제다. 그리고 당신이 변하면 충분히 바뀔 수 있는 게 당신 인생이다.

답답하고 깝깝하고 한 사람들이 많다. 사람이 왜 저렇게 어리석을까.. 하는 생각이 드는 경우도 많다. 그런데 그건 인간이라서 그렇게 보이는 것이다. 인간은 생각보다 나약하고 눈에 본 것을 믿는 게 아닌 자신이 인식한 것만 믿는다. 그 틈을 파고드는 사이비들이 전생을 들고 나오는 것이다. 괴로우면 좀 괴로워할 시간이 필요하다. 인간은 자연의 일부이므로 자연처럼 괴로움이 정화되어야 뒤탈이 없다. 더러운 물이 어떻게 정화되는가? 흐르고 흘러서 또 모래톱도 지나고 희석도 되면서 끝내는 깨끗해진다. 억지로 종교나 무속 같은 필터링을 거쳐서도 괴로움이 해결될 수 있지만 너무 과도하게 빨리 괴로움을 끝내려 하면 부작용이 따른다. 그래서 인류가 가지고 있는 가장 만병통치약은 이 말 한마디라고 생각한다.

'시간이 약이다.'

괴롭다고 자꾸 엉뚱한 원인을 찾으려 노력하시지 말고.. 

일단 시간을 보내 보시라고 말씀드리고 싶다.

인컨설팅     이동헌

공망空亡은 준비과정이다.

사주명리학에서 정말 말도 많고 탈도 많은 게 공망空亡이다. 누구는 공망이 죽는 것만큼 무서운 것이라고 하고, 누구는 공망은 인생에 아무런  영향을 안 미친다고도 말한다. 필자의 견해는 '공망空亡은 준비다.'이다. 필자의 이 견해가 무슨 말인가 할 것이다. 하두 공망에 대해 겁을 주는  사람이 많으니 공망에 대한 접근부터 잘못된 사람들이 많아서다. 정통 사주명리학에서의 공망에 대한 이해와 해석은 필자가 말하는 이것이므로 지금까지  잘못 알고 있던 공망에 대한 오해가 지장간에 대한 이론처럼 필자의 설명 이후부터 바뀌었으면 한다. 일단 무엇을 두고 공망이라고 말하는지부터  보자. 

공망이 생긴 이유는 아주 간단하다. 천간天干이 10개, 지지地支가 12개이다 보니.. 하나, 하나씩 짝을 지웠을 때 마지막 지지 2개가  남는다. 이 남은 지지 두 글자가 공망이다. 그러니..

갑甲, 을乙, 병丙, 정丁, 무戊, 기己, 경庚, 신辛, 임壬, 계癸

자子, 축丑, 인寅, 묘卯, 진辰, 사巳, 오午, 미未, 신申, 유酉, 술戌, 해亥 

위와 같이 배열해보면 갑자甲子, 을축乙丑, 병인丙寅, 정묘丁卯, 무진戊辰, 기사己巳, 경오庚午, 신미辛未, 임신壬申, 계유癸酉 일주일 때  공망 글자는 술戌과 해亥이다. 짝을 다 지어놓고 나니.. 짝이 없는 글자가 있더라.. 그래서 그걸 공망이라고 말한다. 

하도, 낙서에서 22 간지를 얻어올 때 지지가 두 글자 더 많은 이유는 하늘과 땅의 온도차 때문이다. 지구 표면은 데워지는 시간이 필요하기에  그 보정을 위해 두텀이 더 필요한데 그것을 공망이라고 부르는 것이다. 그래서 공망을 두고 가장 많이 하는 말이 외형은 있는데 내용이 없다. 일은  하는데 결실이 없다. 바로 안된다. 미뤄진다..라는 말을 하는 것이다. 실제로 태양에서 지구에 생명의 빛을 보냈는데.. 지구가 실제 그 빛을  받아서 따뜻해지는 건 언제다? 두 달 후라는 것이다. 그러니 인간 삶의 모든 것에는 이러한 공망의 과정이 필요하다는 것을 이해해야 하는데 인간은  결과만 생각하는 동물이다 보니 그걸 뒤에 두고 생각하는 것이다. 그래서 필자는 실제 공망은 이렇게 보는 게 맞다고 생각한다.

空, 亡, 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸

戌, 亥, 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉

공망은 결과적으로 헛짓을 한 시간으로 보일 수 있지만.. 헛짓을 한 시간이 아니라 그 결과를 이루어내기 위해 들인 개인적인 기다림의 시간,  단련의 시간, 수련의 시간, 고독의 시간이었다고 이해해야 한다. 실제로도 처음 무언가를 시작할 때.. 그게 무엇이라도 자기 생각이 필요한 게  아니라 그 무언가를 배우고 익히기 위한 교육과 수련의 시간이 필요하지 않나? 그땐 뭐가 필요 없다. 내 생각 따윈 필요 없는 것이다. 뭐가  필요 없다고? 나의 생각.. 그게 뭐라고.. 항상 필자가 말하는 것.. 천간은 뭐다? 생각!! 천간이 필요 없는 것이다. 그래도 뭐는 현실적으로  있다. 지지는 있다. 그게 뭐다? 결과도 없고 결실도 없고 그냥 시간 낭비 같은.. 그 현실.. 그게 공망인 것이다. 음양학과 주역에  대한 제대로 된 이해 없이 사주명리학을 접근하면 이런 기초에서 흔들리게 된다. 그러니 근원을 모르는 용어가 나오면 자꾸 헛소리에 귀가 기울어지고  그게 정설인양 쫒게 되는 것이다.

자.. 그럼 이렇게 두고 공망을 이해해 보자.

공망의 적용은 주로 위치.. 좌표에 의한다. 공망의 글자가 년年에 있다면 어떻겠나? 그 시간이 무슨 시간? 개인적인 기다림, 단련, 수련의  시간, 고독한 시간이다. 년은 뭐? 운 적으로는 초년운, 육친적으로는 조상 자리.. 그렇다면 조상의 힘에 의하지 않고 자기 힘으로 초년기를 버텨야  되는 것이라고 읽으면 된다. 그런데 초짜 명리학에선 뭐라고 하나? '조상 덕이 없다.' 이 한마디로 힘을 빼버리는 것이다. 사주명리학 특히  자평명리학은 개인을 중심으로 봐야 하는데.. 자꾸 외부의 영향으로 개인이 어떻게 된다고 해석하니깐.. 제대로 해석도 안되고 자꾸 무언가 문제를  만들어서 본인의 불안심리를 조장하는 것이다. 월月에 있다면 어떻겠나? 부모, 형제 도움 없이 혼자 노력하는 시간.. 이해되시나? 그 자리의  좌표나 육친이나 간지가 헛된 게 아니고 노력하는 시간.. 혼자 하는 시간이라고 해석해야 된다는 말이다. 그럼 해야 되나 말아야 되나? 잘못된 공망의  이론이라면 해봐야 헛짓이니 안 해야 된다. 그런데 실제로 안 하면 뭐가 없다. 아무것도 없는 것이다. 그 공망 짓을 해야 뒤에 뭐라도 기대할 수 있는  것이다. 현실적인 결과를 두고 반문할 수도 있다. 공망이 년, 월에 든 사람을 보면 정말 조상덕, 부모덕, 형제 덕이 없던데? 맞다. 없을 수도  있다. 그런데 그건 또 초짜나 할 수 있는 질문일 수밖에 없다. 조상 자리 년과 부모, 형제 자리 월이 공망인 세월을 보냈다면 그 사람은 조상,  부모, 형제의 도움 없이 그 시간을 홀로 보낸 것이다. 사주명리학은 운의 학문, 시간의 학문이다. 그리고 인간은 그 시간 때문에 망각의 동물이 될  수밖에 없다. 과거엔 '이웃사촌'이란 말이 있었고 최근엔 '오피스 와이프'란 말이 있다. 이 두말의 공통점은 무엇이겠나? 친형제보다 더 자주  보는 이웃사람, 와이프보다 더 오래 함께 시간을 보내며 일하는 사람이란.. 시간을 오래 함께 한다는 공통점이 있다. 인간은 어떤 사이라도  오래 보고 가까이 있으면 정이 트인다. 그게 고운 정이든 미운 정이든.. 그 정이 들었다고 서로 무얼 한다는 게 아니라 그만큼 의지하거나  미워하거나 하게 된다는 말이다. 그리고 이 말은 그 사람 생각의 일부분을 차지하게 된다는 말이기도 하다. 그러니 년, 월에 공망이 있는 사람은  자신의 일을 하기 위해 부단히 자신만의 시간을 보내온 사람인데 조상, 부모, 형제가 뭐 중요하겠나? 그쪽에 신경도 관심도 쓰지 않으니 당연히  덕이 없는 것이란 결과가 나오는 것 아니겠나? 

그럼 일에 공망은 뭐겠는가? 부단히 파고드는, 노력하는 것이다. 세상에 한만큼 결실이 있는 건 없다. 그런데 더 파고들었다면.. 따라오는  노력은 어떻다? 더 적게 느껴질 수밖에 없다. 시時자리의 공망은? 일이나 시를 배우자와 자식이라고 한다면.. 그쪽에 관심을 두지 않았거나  너무 두었거나가 공망의 작용력이다. 너무 관심을 안 둬도 마음이 떠나고 너무 집착해도 마음이 떠나는 게 인간이다. 그래서 어떻다. 처, 자식과  무덕하다.. 가 되는 것이다. 

말은 같지만 공망을 뒤에 놓고 보느냐, 앞에 놓고 보느냐에 따라서 해석이 완전히 달라진다. 주도권이 누구에게 있고 원인이 누구에게  있는가가.. 달라지는 것이다. 더구나 뒤에 둔다면 원인이 없어진다. 그냥 당하는 게 된다. 실제로 공망은 그렇다? 아니다? 그렇지 않다.. 실제로  관찰해보면 공망은 본인이 자초하는 면이 더 많기 때문이다. 한 곳만 계속 파고들기 때문에 다른 것을 등한시하다가 당하는 것이 공망의 폐해이기  때문이다. 관찰하고 연구하고 통계 내어 보시기 바란다.

앞에 지장간 편에서 지장간은 외울 필요가 없다면서 알려드린 방법 때문에 지장간 외우기가 너무 쉽다고 말씀들을 하셔서 공망도 굳이 외우시려는  분들을 위해 외우는 방법을 알려드리겠다. 아니 이 원리만 알면 외울 필요가 없다.

지장간은 항상 천간의 같은 오행을 쌍으로 본다. 갑을, 병정, 무기, 경신, 임계.. 이렇게 말이다. 지지는 따오는 것으로 본다. 여기서  말하는 삼합은 지지의 삼합 글자를 말하며 인오술, 해묘미, 신유술, 신자진.. 각 삼합에서 인오술이라고 했을 때 인오술은 계속  인오술인오술인오술인오술.. 이렇게 순환한다고 본다.

'목木 천간 甲, 乙은 지지의 앞 글자 쌍이 공망이다.'

'화火 천간 丙, 丁은 지지의 삼합三合의 앞 글자 쌍이 공망이다.'

'토土 천간 戊, 己는 지지와 충沖하는 글자 쌍이 공망이다.'

'금金 천간 庚, 辛은 지지의 삼합三合의 뒷 글자 쌍이 공망이다.'

'수水 천간 壬, 癸는 지지의 뒤 글자 쌍이 공망이다. '

뭔 말인가 하실 텐데.. 한번 적용해 보면 아하.. 하실 것이다.

空, 亡, 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸

戌, 亥, 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉

위의 간지에서 갑자甲子, 을축乙丑, 병인丙寅, 정묘丁卯, 무진戊辰, 기사己巳, 경오庚午, 신미辛未, 임신壬申, 계유癸酉 일주의 공망은 戌과  亥다. 필자가 말씀드린 방법으로 戌, 亥가 되는지 확인해보자.

'목木 천간 甲, 乙은 지지의 앞 글자 쌍이 공망이다.'

: 위에서 목 천간은 甲子와 乙丑이고 그 지지는 子와 丑의 쌍이다. 지지에서 子의 앞 글자 쌍은 戌, 亥다.

'화火 천간 丙, 丁은 지지의 삼합의 앞 글자 쌍이 공망이다.'

: 위에서 화 천간은 丙寅과 丁卯이고 그 지지는 寅과 卯의 쌍이다. 지지의 삼합 앞 글자 쌍은 지지가 寅의 삼합 寅午戌에서 寅인의 앞 글자  戌의 쌍 戌, 亥다.

'토土 천간 戊, 己는 지지와 충沖하는 글자 쌍이 공망이다.'

: 위에서 토 천간은 戊辰과 己巳이고 그 지지는 辰과 巳의 쌍이다. 지지의 辰과 충沖하는 글자는 戌로 戌의 쌍 戌, 亥다.

'금金 천간 庚, 辛은 지지의 삼합三合의 뒷 글자 쌍이 공망이다.'

: 위에서 금 천간은 庚午와 辛未이고 그 지지는 午와 未의 쌍이다. 지지의 삼합 뒷 글자 쌍은 지지가 午의 삼합 寅午戌에서 午인의 뒷 글자  戌의 쌍 戌, 亥다.

'수水 천간 壬, 癸는 지지의 뒤 글자 쌍이 공망이다.'

: 위에서 수 천간은 壬申과 癸酉이고 그 지지는 申과 酉의 쌍이다. 지지에서 申의 뒷 글자 쌍은 戌, 亥다.

확인해 보셨는가? 목은 지지 앞글자, 화는 지지 삼합 앞 글자, 토는 지지에 충하는 글자, 금은 삼합 뒷 글자, 수는 지지 뒷 글자..  이렇게만 외우면 공망을 따로 외울 필요가 없다. 

필자의 경우 공망은 해석에 크게 적용하지 않는다. 실제로 공망이 어떤 사람 자체에 미치는 영향력은 아주 미미하기 때문이다. 하지만 큰  움직임이나 이벤트가 없이 산 사람들은 공망의 영향력이 클 수도 있다. 그래서 놓지는 않는 것이 공망이다. 여러분도 필자가 말씀드린 내용을 토대로  공망에 대한 새로운 눈을 가지시기 바란다.  

by 이동헌 - leedongheon.com

살아가다 보면 가족, 친구, 지인, 직장동료, 잘 모르지만 생일만 아는 사람 등등에 대해 자신과의 관계나 합을 알고 싶을 때가 있다. 기업 경영컨설팅에서 첫 CEO 미팅 때 이런 컨설팅을 한다. 그 회사의 주요 구성원뿐만 아니라 CEO의 삶에 근접해 있는 모든 사람의 사주로 CEO와의 관계를 설명해준다. 사람이 자기 사주를 잘 아는 것도 중요하지만 자기 주변을 아는 것도 중요하기에 자기 사주 외에 자기 주변에 있는 모든 사람의 생년월일(삼주)을 다 가져와서 그들과 자신의 관계를 보는 것이다. 보통 자신의 주변에 많은 사람이 있는 것 같지만 필자의 경험으로는 자기 인생에 영향을 미치는 사람은 20명 이내다. 그러니 그들과의 관계를 알고 나면 삶이 훨씬 편해진다. 내 주변 사람이 아군인지 적군인지, 중간자인지만을 알아도 살아가는데 엄청난 도움이 된다. 이건 지인과 본인의 궁합을 보는 것으로 합이 좋고 나쁨에 따라, 또 언제 이 사람이 변하는지에 따라서 행동요령을 알려주기에 만족도가 99.9%이다. 궁합은 생년월일의 삼주三柱만 넣어도 볼 수 있다. 이 기업용 서비스를 어디서 듣고는 몇 년째 지속적으로 이 서비스를 개인상담에서도 해달라고 요구하는 목소리가 있었다. 예전처럼 신비감에 개인상담이 폭주해서 몇 달을 기다리시는 경우에는 불가능했지만 요즘은 그렇지 않고, 올해는 북미 쪽 일정이 많이 줄어서 시간적인 여유도 생긴 터라.. 이 서비스를 한다고 한 달 정도 전에 공지했더니 기다리시던 분들이 속속 예약을 하고 계시다. 거의 반나절인 3시간을 예상하고 예약을 받는데 보통 그 시간은 쉽게 넘기는 것 같다. 그중에 재미있는 사례가 하나 있어서 그분의 양해를 얻고.. 아니 자기가 꼭 좀 글을 써달라고 했다.ㅎ.. 재미있는 사례를 하나 소개해 드리겠다.

31세의 여자분이다. 자신의 고객사 CEO를 통해 필자를 알게 되어 필자 블로그의 광팬이 됐다고 한다. 직업은 금융 쪽 대기업에 다니고 있고 지방 대도시 지사에 근무하는 분이다. 지사라고는 하지만 금융공기업들이 지방분권 정책에 따라 이전하면서 확대 증편된 그에 대응하는 목적의 지사라 하는 일은 본사에 준한다. 이분은 관상만 봐도 상급이었고, 본인 요청으로 체상體相까지 봤는데.. 관상만 봤을 때의 격보다 더 상급이었다. 사주는 더더 상격上格이었다. 관상이 저 정도면 사주 안 봐도 된다고 할 정도이지만 사주를 보니 더 격이 높았다. 대운상 고등학교 때까지의 운이 발목을 잡아 대학운은 크게 좋지 않아서 재수를 했을 수도 있지만 이후부턴 탄탄대로다. 취업은 당연히 단번에 되었을 것이고, 금융회사라면 당연히 본점의 메인 부서에 근무할 사주였지만 지방 대도시로 발령을 받아서 근무한다는 게 이상하다고 말해주면서.. 질문, 답변을 통해 상담을 이어갔다. 보통 관상과 사주가 같이 가지만 본인은 사주가 더 우세한데.. 왜 못 살리고 있는지를 찾아내야 개선할 수 있을 것 같다는 말을 몇 번은 한 것 같다. 이제 주변인을 넣기 시작했는데.. 부모님 두 분과 여동생, 남자 친구는 생년월일시(사주)를 넣고 십여 명의 직장동료는 생년월일(삼주)을 넣었다. 그런데 그중 생년월일시까지 알고 있다고 해서 넣은 여자 동기 한 명에 대해서 집중적으로 물어보는 게 이상했다. 분명 자기보다 나쁜 사주고 경쟁하면 자신에게 밀릴 수밖에 없는 사주였다. 어떤 경쟁에서 밀리냐고 물어서 일단 직장인이니 프로젝트, 일반 업무, 근무 고과 그리고 만약 이 동기가 남자를 사귄다면 그 남자도 본인이 마음만 먹으면 뺏을 정도로 본인 사주가 이 사주보다 월등한 사주라고 말해줬다. 그럼 필자가 이 여자 동기라면 어떻게 하겠냐고 묻는다. 필자는 단호하게.. 

'계속 경쟁해야 한다면 전 회사 옮깁니다. 사주 좋은 사람 못 이겨요.' 

라고 답해줬다. 그 말을 해주니.. 허탈하게 웃더니 뺨에 눈물이 주르르 흐른다. 왜 이러실까? 참.. 상담하러 오셔서 앞에서 울면 난감하다. 외모는 어떨 거 같냐고 묻는다. 아마도 비교하긴 그렇지만 본인을 기준으로 놓는다면 외모는 본인과 비슷하거나 좀 못할 것이다. 실제로 본인은 사주와 관상이 아주 따로는 아니지만 조금 차이는 있는데.. 이분도 그럴 수는 있지만 본인과 비슷하거나 덜 적극적으로 생겼을 것이다. 이 정도 하니.. 하는 말이... 

'그게 저예요..' 

'예?' 

'그 동기라고 한 사주가 제 거예요. 제가 바꿔서 말씀드렸어요.' 

'아.. 왜 그런?.. 그럼, 본인 사주라고 한 사람이 동기예요?' 

'예, 그 동기예요.' 

'예...... 많이 속상했겠어요. 회사 다니면서...' 

'예...... 둘이 같이 입사했어요. 전 한 살 어리고 서울대 나왔고 그 친구는 서강대 나왔어요.'

같이 발령받은 여성이 둘인데 졸업대학에서 자신이 더 좋았기에 그냥 우월감에 회사 생활을 했다고 한다. 그런데 이 여자 동기가 진급도 자기보다 2년 빠르고 본사에서 잘 나가는 반면 자신은 진급하면서 지방으로 발령받아서 계속 근무하고 있단다. 같이 근무할 때 뭘 하든 밀렸단다. 처음엔 그냥 내가 더 우월하니 별거 아냐.. 하고 했는데.. 정말 5년 차가 넘어가면서 내가 저 친구에게 뭘로 이길 수 있을까? 에 대한 고민이 지금까지 이어오고 있단다. 남자 친구라고 넣었던 사람도 처음엔 자기랑 사귀었는데 헤어지자더니 지금은 그 동기랑 사귀는 중이란다. 미안하다는 사과와 함께 다시 상담이 시작됐다. 15명 정도의 직원 삼주를 가지고 자기편이 누구인지 동기 편이 누군인지 물었다. 한 명 빼고 다 동기랑 더 일 궁합이 맞다고 하자.. 다시 눈물 주르르.. 그런 것 같았단다. 그게 어떻게 가능한지 묻는다. 필자가 한 대답은.. 

'저도 놀랐는데요.. 그 15명 모두 사주가 너무 좋아요. 원래 끼리끼리 놉니다. 본인 사주가 80점 정도라면 그 동료는 95점 이상이고 15명은 모두 90점은 되는 사주예요. 정말 이 회사 맨파워가 대단하네요...'

어찌 보면 최근에 몇 번 있었던 케이스다. 필자가 사주 좋다고 한번 부딪혀보라고 했는데.. 계속해서 힘들다면서 가지고 온 동료들의 사주가 상담했던 분보다 더 좋았던 경우... 그러면 아무리 해도 안 풀린다. 특히나 서브프라임 모기지와 리먼브라더스 금융사태 이후의 현대사회는 한국뿐만 아니라 전 세계 어딜 가도 추월을 용납하지 않는 이상하게 안정화를 추구하는 조직 분위기가 고착화되어가는 느낌이다. 그래서 조직 내에서 성공하기가 점점 힘들어지고 있다. 물론 스타트업이 인기를 얻다 보니 실력자들이 회사 조직을 버리고 창업해서 그럴 수도 있다고 보는 분들도 있지만 스타트업 기업들조차도 조직화되어 가는 분위기를 느낄 수 있다. 그러니 직장 내에서 한번 서열이 정해지면 좀처럼 그것을 뛰어넘기 힘들다. 이 여자분은 상담을 마치면서 자기 같이 계란에 바위 치기 하는 사람들이 있을 수 있으므로 자신의 사례를 적절히 가려서 꼭 좀 써달라고 했다. 

이 분과 또 유사한 몇 분의 사례를 보면서 자신의 사주도 중요하지만 현대사회가 극심한 경쟁사회이기에 자신과 경쟁하거나 함께하는 사람이 어떤 사주를 가졌는지가 점점 중요해지는 느낌이다. 이건 내 사주가 어때서 내 가족이나 친지가 어떻게 되고말고 하고는 전혀 다른 개념이다. 사주에서 말하는 그런 숙명론은 대부분 연속성이 없는 1회성이므로 무시해도 된다. 하지만 인간과 인간의 관계는 다르다. 인구가 많아지면서 좋은 사주든 나쁜 사주든 그 사주를 가진 사람이 점점 늘어나고 있다. 거기에 예전 같았으면 그렇게 좋은 사주로는 하지 않을 일을 지금은 경쟁에 밀린 일부가 하고 있다. 그러니 원래 그 일을 해야 할 급의 사주를 가진 사람은 계속해서 밀릴 수밖에 없는 것이다. 필자가 이런 말을 하면 그럼 사주가 나쁜 사람은 죽어란 말이냐고 묻는 분들이 있을 수도 있다. 너무 극단으로 생각하지 마시라. 사주가 좋다는 말은 더 높은 곳을 바라본다는 말이다. 그 사주 좋은 사람들은 항상 자신의 자리가 불만스럽다. 그래서 더 높은 곳으로 가기 위해 애를 쓴다. 사주가 좋지 않다면 그 자리를 채우는 전략이 필요하거나 경쟁을 피하는 회피전략이 필요하다. 위의 여자분에게는 회피를 추천해 줬다. 자신의 능력을 높이 사는 다른 회사에서 러브콜을 보내는데 굳이 이 사회에 남아서 고생할 필요가 없는 것 아니겠나? 실제로 몇 년째 와달라는 회사가 있다고 한다. 규모는 조금 작지만 직급도 하는 일도 글로벌 인지도도 뒤지지 않는 곳이란다. 빨리 옮기라고 말해줬다. 

이런 주변인을 알 수 있는 컨설팅의 타이틀을 인간관계 컨설팅이라고 지었는데 이런 컨설팅이 가능한지의 여부로 사주를 봐주는 역학자의 레벨을 평가할 수 있다. 보통 초급자들은 생년월일시로 사주팔자 원국을 세우면 그 사주 원국을 분석하는데 시간을 필요로 한다. 그래서 예약을 할 때 미리 생년월일시를 요구하고 자신이 잘 분석하지 못하는 직업이나 결혼 유무를 묻는다. 레벨이 높을수록 그 분석시간이 짧아지고 직업이나 결혼 유무가 중요한 게 아니고 왜 그 직업에 이르렀는지 결혼을 했는지, 안 했는지 또는 못했는지의 분석을 사주 분석의 핵심으로 생각한다. 사실 남의 사주를 봐주는 사람은 사주를 펼치자마자 바로 분석해줄 수 있어야 한다. 고수들은 0.1초도 안 걸린다고 할 만큼 바로 분석되기 때문에 10명이고 20명이고 즉시에서 생년월일시를 입력해서 봐드릴 수 있다. 그렇지 않은 분들은 이런 컨설팅 방법을 사용할 수가 없다. 그리고 더 중요한 건 사주의 합을 비교하면서 봐야 하는데 그건 더 난이도가 있기에 이렇게 다수의 사주로 제대로 된 사주를 봐주는 게 쉽지 않은 것이다.