명리학자 이동헌의 인컨설팅

삼합三合

 가장 강력한 합

인오술합 화 국 [寅午戌合 火局]

사유축합 금 국 [巳酉丑合 金局]

신자진합 수 국 [申子辰合 水局]

해묘미합 목 국 [亥卯未合 木局]

삼합三合은 사주명리학의 합合 중 가장 강력한 합이다. 목木, 화火, 금金, 수水의 오행의 시작과 중심과 마무리의 합이기에 오행 각자가 가진 힘을 그대로 발휘하는 합니다. 적용방법은 사주에 합을 이루는 세 글자가 모두 들어 있거나 사주에 두 글자가 있을 때 대운 또는 세운, 월운, 일운에서 나머지 글자가 들어올 때 합의 작용력을 읽어주면 된다. 세 글자가 모두 들어 있는 삼합의 상태에서 또 합의 글자가 들어오면 그 작용력은 더 강해진다. 삼합三合이 아래에 나오는 육합六合과 다른 점은 자신의 작용력은 그대로 있으면서 오행의 작용력이 추가로 생긴다는 점이다. 그러니 금金인 신申과 토土인 진辰이 있는 사주라면 신申은 신申의 작용력을, 진辰은 진辰의 작용력을 보이다가 자子가 운에서 들어오면 신申은 신申의 작용력 플러스 수水, 진辰은 진辰의 작용력 플러스 수水, 자子는 수水의 작용력이 더 강하게 되는 것이다. 이 말은 진짜 수水는 자子이지만 토土인 진辰과 금金인 신申은 수水라는 잠재력을 품고 있다가 때가 되면 그 잠재력이 드러나게 되는 것이다. 신자진申子辰 세 글자 중 하나가 있을 때 다른 한 글자가 운에서 와도 수水의 작용력이 생기게 되는 데 이를 반합半合이라고 한다. 신申이나 진辰의 반합도 작용력이 있지만 신자申子나 자진子辰 반합보다는 작용력이 약하다.

삼합이 중요한 이유는 또 하나가 있는데 그건 한국인의 정신을 지배하는 단어의 하나인 아홉수나 삼재가 이 삼합에서 나왔기 때문이다. 삼합으로 삼재를 이해하면 삼재의 작용력에 대해 쉽게 이해할 수 있다. 삼재란 삼합의 띠를 가진 사람이 삼합의 마지막 글자의 앞 2년부터 마지막 글자까지의 3년을 말한다. 신자진 삼합을 예로 들면 인묘진이 삼재인 해가 되는 것이다. 신자진 띠를 가진 사람은 인의 해, 묘의 해, 진의 해가 삼재가 되고 첫 해는 들삼재, 둘째 해는 눌삼재, 셋째 해는 날삼재가 된다. 신자진은 합해서 수가 된다. 수는 겨울이다. 인묘진은 모두 봄의 글자다. 그러니 겨울에서 봄으로 바뀌면서 수의 기운이 사라지는 것이 바로 삼재인 것이다. 그래서 사주명리학이 바라보는 삼재의 작용력은 변화, 변곡이다. 한풀 꺾기기 시작해(들삼재) 점점 힘이 빠져가고(눌삼재) 비로소 힘이 모두 사라지는 것(날삼재)이 삼재인 것이다. 그러니 삼재를 무서워만 할게 아니라 그 이전까지 했던 일을 다시 점검하고 필요 없는 일을 정리하고 새로운 일을 도모하면 삼재는 오히려 기회가 될 수 있다. 그리고 지금까지 되는 일이 없었던 사람은 삼재를 지나면서 더 나은 삶을 살아갈 수 있는 힘을 얻을 수 있다. 그러니 부적이나 절하고 굿해서 삼재를 무사히 보내겠다는 생각은 의미 없다.

寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子  

삼재는 사회적인 합이라고 한다. 사회적인 합이라는 이유는 삼합이 들었다는 건 오행 5개 중 3개의 인자가 들었단 얘기이고 그 말은 다양성이 있다는 말이자 삶에서 사용할 도구가 많다는 얘기다. 그 중에서도 삼합에 속하는 글자들로 구성되어 있다는 건 자신이 가진 원래 속성보다 삼합의 속성을 더 잘 사용한다는 의미이므로 자신이 태어나면서 속한 가정이나 지역보다 외적인 활동이 더 강하기 때문에 하는 말이다. 달리 설명하면 인묘진, 봄이자 목의 글자만 지지 네 글자 중 세 개를 가지고 있다면 이 사람은 아무리 움직여 봐야 봄이고 동쪽이고 목이지만 해묘미의 합을 가지고 있다면 수였다가 목이었다가 토일 수 있는 것이므로 훨씬 다양한 움직임이나 활동이 가능한 것이다.

위와 같은 방법으로 삼합의 목, 화, 금, 수를 이해하는 노력을 하시기 바란다. 삼합의 중요성에 반해 삼합에 대한 설명을 길게 하는 곳은 잘 없고 실제 사주를 보는 사람들도 적용을 하지 못하는 경우를 많이 본다. 이유는 음양에 기반한 삼합의 이해가 되어 있지 않아서이다. 그러므로 삼합의 이해를 위해서는 삼합이 가진 음양의 의미에 대해서 항상 생각해야 한다.

by 이동헌 - leedongheon.com

지지地支는 3가지의 그룹을 이룬다

 지지는 그룹으로 이해한다

12개의 지지地支는 현실에서 실제 1년 12달의 계절로 하루 24시간의 밤낮으로 나타나기 때문에 시간에 따른 차례성이 아주 중요하다. 한 칸을 건너뛰고 갈 수는 없기 때문에 순차대로의 흐름에 따른 특징을 아래와 같은 분류로 이해하면 지지地支에 빨리 익숙해질 수 있다.

방합方合에 따른 분류 : 방향성 및 계절성에 의한 분류

인묘진寅卯辰은 봄이자 동東쪽방향이다. 함께 있으면 목木 기운으로 읽는다.

사오미巳午未는 여름이자 남南쪽방향이다. 함께 있으면 화火 기운으로 읽는다.
신유술申酉戌은 가을이자 서西쪽방향이다. 함께 있으면 금金 기운으로 읽는다.
해자축亥子丑은 겨울이자 북北쪽방향이다. 함께 있으면 수水 기운으로 읽는다.

삼합三合에 의한 분류 : 기운氣運의 흐름에 의한 분류

인오술寅午戌은 화火, 여름의 삼합三合으로 합合을 이룰 경우 인寅과 술戌도 오午로 해석한다. 화火 기운氣運은 인寅에서 시작해서 오午에서 최고이며 술戌에서 마감한다.

신자진申子辰은 수水, 겨울의 삼합三合으로 합合을 이룰 경우 신申과 진辰도 수水로 해석한다. 수水 기운氣運은 신申에서 시작해서 자子에서 최고이며 진辰에서 마감한다.
사유축巳酉丑은 금金, 가을의 삼합三合으로 합合을 이룰 경우 사巳와 축丑도 금金으로 해석한다. 금金 기운氣運은 사巳에서 시작해서 유酉에서 최고이며 축丑에서 마감한다.
해묘미亥卯未는 목木, 봄의 삼합三合으로 합合을 이룰 경우 해亥와 미未도 목木으로 해석한다. 목木 기운氣運은 해亥에서 시작해서 묘卯에서 최고이며 미未에서 마감한다.

기운氣運별 성격에 따른 분류

생지生支 인신사해寅申巳亥는 각 계절의 첫 글자로 어린아이들과 같이 움직임이 많다. 일을 시작하고 저지르는 것을 좋아하고 활동적이고 적극적이다. 그래서 인신사해寅申巳亥 글자가 있으면 잘 돌아다니니 역마의 기질이 있다고 한다. 사주에 인신사해寅申巳亥 글자들이 많으면 움직임이 많아 이사를 다니거나 직장의 이동이 많다. 그러나 시작은 잘하지만 끝마무리는 서툴다. 그래서 생지生支의 글자들은 이끌어주는 다른 사람의 도움이 필요하다.

왕지王支 자오묘유子午卯酉는 각 계절의 가운데 글자로 봄, 여름, 가을, 겨울이 절정에 이르렀을 때다. 그래서 자오묘유子午卯酉를 왕지라고 한다. 각 계절의 강한 기운氣運을 가지고 있다. 그래서 자오묘유子午卯酉 글자가 사주에 있으면 남에게 지지 않으려는 힘이 있다고 한다. 어느 단체에서나 우두머리 역할을 하려 하고 장손이 아니면서도 장손 역할을 한다. 남에게 지지 않으려는 자존심도 있다. 자오묘유子午卯酉는 모두 강한 기운氣運이지만 특히 말띠[午]가 기氣가 세다는 것은 오午가 여름철의 왕지王支라서 움직임이 가장 활발하기 때문이다.    

고지告支 진술축미辰戌丑未는 각 계절의 마지막 글자들로 환절기를 나타낸다. 하나의 계절의 기운氣運이 가고 다음 계절의 기운氣運이 나타나는 때이다. 그래서 사주에 진술축미辰戌丑未가 있으면 복잡한 이중 심리를 나타낸다. 변화의 요소를 잠재적으로 가지고 있는 것이다. 운전할 때 커브길에서는 속도를 늦춰야 하는 것처럼 진술축미辰戌丑未 글자에는 과속, 과로, 기타 과한 것을 조심해야 한다. 또 진술축미辰戌丑未는 백호白虎나 입묘入墓 등 좋지 않은 신살神煞과 관련이 있을 때가 많다.

by 이동헌 - leedongheon.com

유명 연예인들이 왕성한 활동을 하다가 갑자기 공황장애로 활동을 그만둔다는 기사가 자주 나오면서 공황장애에 관한 관심이 많다. 그 관심은 과연 공황장애의 발생 시기를 그 사람의 사주로 특정할 수 있는가를 묻는데까지 온 듯하다. 일반인들의 그런 문의가 많으니 역술인들이 답은 해줘야 하는데 자신들이 아는 사주명리학 지식으로는 특정하는게 불가능하니 필자에서 공황장애를 특정할 수 있는 특별한 사주명리학 이론이 있는지 묻는 역술인들이 많다. 음양학에 대한 이해가 없다면 대충 알려줘서는 적용이 불가능하기에 있긴한데..하고 마는데... 그리 어려운 건 아니니 이 글을 통해서 알려드리려 한다. 필자가 이런 걸 알려드릴 때 항상 걱정하는 바는 너무 일반화시키진 말라는 점이다. 이러면 무조건 이렇다..하는 100%는 인간사엔 존재하지 않는다. 그러니 이러할 때 그럴 가능성이 높다..정도로 보기 바란다. 그리고 감정의 정확성을 높이는 방법은 필자가 항상 중시하는 질문과 그에 따르는 답을 듣고 판단하는 것이다.

일단 공황장애와 비슷한 증상을 보이는 우울증, ADHD를 비교해서 같이 설명드리겠다. 먼저 공황장애에 걸릴 수 있는 사주는 특정되지 않는다. 그러니 일반인들도 얼마든지 걸릴 수 있는 병이다. 그럼 어떻게 사주로 알 수 있느냐? 대운과 세운의 음양변화를 보고다. 대운이 음에서 양으로 변하는 시점이나 양에서 음으로 변하는 시점에서 세운 역시 음양변화나 삼합에 의한 음양의 치우침이 발생할 때가 공황장애 발생시점이다. 이런 시기에 그 사람의 멘탈이 흔들릴 만한 사건이 발생한다면 정신줄을 놓는 상황이 발생하는데.. 이게 바로 공황장애다. 여기서 중요한 점은 공황장애는 가만 있는 사람에겐 발생하지 않는다는 점이다. 사주팔자가 음양의 조화를 이루었다면 빨리 극복이 가능하지만 한쪽으로 치우쳐 있다면 회복에 시간이 걸린다. 이런 관찰은 필자가 기업사주를 볼 때 투자유치, 직원선발, 인사 및 인원배치 등에서 갑자기 업무에서 이탈하는 사람을 사람을 가리기 위해서 시작되어 20년 여에 걸쳐 임상으로 확인한 결과다. 이걸 현대의학에서 공황장애로 판정하는걸 안건 불과 몇년 전의 일이다. 이런 변화는 필자가 다른 포스팅에서 말한 십신변화에 따른 관심사나 행동변화와는 전혀 다른 양상으로 나타나는데, 그 양상이란건 업무수행 불가를 말하는 것이다. 이들 일부는 음양의 변화가 너무 극심해서 정신적인 질병을 뛰어 넘어 육체적인 질병인 암이 발생하기도 하는데, 필자는 이 부분을 읽어서 암이 발생할 수 있는 시기를 특정하기도 한다.

우울증과 ADHD는 현대의학에서는 비슷하게 보는 듯도 한데, 사주명리학적으로는 우울증의 경우 남자는 양기과다, 여자는 음기과다로 발생하며 대운에서 오면 더 심해지게 된다. ADHD는 주로 유아동기의 증상으로 알려져 있지만 성인에게서도 발생할 수 있는 증상이라고 사주명리학에서는 보며 양기가 강한 남자가 양대운을 지날 때나 대운, 세운에서 인오술, 해묘미 양삼합을 이룰 때이며, 음기가 강한 여자가 음대운을 지날 때나 대운, 세운에서 신자진, 사유축 음삼합을 이룰 때 발병한다. 

사주명리학을 공부하는 분들이 삼합이 중요하다는 말은 많이 하지만 어떨 때 적용해야할지 알고 적용하는 사람은 잘 없는 듯 하다. 그걸 모르니 쓸때없거나 잘맞지도 않는 사주이론에 집착하는게 아닐까 싶다. 

위 내용에 대한 질문은 사양하겠다. 

위 내용을 가지고 계속해서 관찰해보면 '아~'하고 도 터지는 날이 올 것이라 장담한다.

인컨설팅 연구소    이동헌