이동헌의 인컨설팅

역학 중 가장 편하게 접근할 수 있는 분야가 관상이다. 여자 손 한번 잡아보려는 마음에 자칭 손금 전문가들도 넘쳐 나지만 그건 손바닥을 펼쳐야 하는거니깐 가면만 쓰지 않으면 보이는 관상이 가장 쉽게 상대를 파악할 수 있는 방법이 아니겠나? 필자는 개인사주를 방문으로도 보고 전화로도 본다. 그래서 방문과 전화로 보는 사주의 차이점을 문의하는 분들이 많다는데, 그 차이는 관상을 보고 안보고의 차이라고 답해주라고 직원에게 말해뒀다. 그래선지 방문해서 사주를 다 보고 난 후에 자신의 관상을 따로 봐달라는 분들이 많이 계신다. 그럴 땐 웃으면서 이미 다 고려해서 사주를 봐드린거라고 말씀드린다. 실제로 그러니깐 말이다. 사주와 관상을 보면서 신기한건 대부분의 분들이 사주와 관상이 아주 심하게 닮아있다는 점이다. 초년을 말하는 이마가 약한 분은 년주와 초기 두개의 대운이 기울어 있다. 중년 전후의 등락을 보는 산근이 내려앉은 분은 중년 대운 역시 내려앉아 있다. 인중이 약한 분은 관운 역시 약하다. 이 외에도 신기하리만치 사주와 관상은 함께 흘러간다. 그러니 방문하신 분의 관상을 보고 사주를 보면 더 확실하게 그 사람의 미래 운에 대해 말씀드릴 수 있는 것이다. 아울러 관상으로 사주의 애매함을 커버하는 경우도 있다. 여자분의 경우 관을 어떻게 사용할지 애매한 경우가 있는데, 눈의 모양과 입술의 형태를 보면 관을 직장으로 쓸지 남자로 쓸지를 판단하는데 도움을 받을 수 있다. 남자도 눈매와 코의 모양을 통해 자신의 재를 사업으로 쓸지 여자로 쓸지를 판단할 수 있다. 이렇게 사주와 관상은 별개로 존재하기 보다는 함께 한다. 전화로 사주를 보시는 분들 중엔 방문은 힘들지만 관상은 보고 싶다는 마음에 사진을 보내오시기도 한다. 이 때 역시 사진을 통해 실물보단 못하지만 사주와 관상을 아울러 볼 수 있다. 하지만 필자의 경우 사실 전화 목소리만 들어도 그 사람의 상을 짐작하기 때문에 사진을 보는 건 사실 확인용에 불가한 경우가 많다. 목소리의 울림과 톤, 말투가 표준말, 사투리를 가리지 않고 본인의 상에서 표출되어 나오기에 목소리만 들어도 그 사람의 상을 짐작할 수 있다. 그리고 상담을 하면서 그 상을 완성해 나가는 것이다. 비겁, 인성이 약하면 눈썹이 없으시죠? 하면서 말이다.

필자가 위 처럼 말하면... 목소리 듣고 얼굴한번 그려봐 하는 사람이 꼭 있다. 되묻는다. 60킬로인 사람이 100킬로가 되면 두 사람을 구분할 수 있냐고?? 목소리로는 조금 둔탁해질 뿐 큰 차이가 없지만 얼굴은 배는 차이가 날 것이다. 조금 둔탁할 뿐 그 사람이 원래 가지고 있는 목소리의 울림과 톤, 말투는 그대로이다. 걸어다니는 모습을 보면 완전 딴 사람이겠지만 목소리는 큰 차이가 없는 것이다. 목소리의 울림과 톤, 말투를 그려낼 수 있다면 필자도 목소리 듣고 얼굴 그리는 걸 한번 도전해 보겠다. 역학에 대한 이해가 전혀없는 사람들이 저런 고리타분한 트집을 잡는다. 그럼 목소리로 상을 짐작한다는 말은 무슨 뜻일까? 얼굴형은 이럴 것이고, 광대는 어떨 것이고, 입크기는 어떨 것이고, 목은 어떨 것이고, 몸은 어떨 것이고 등이다. 뼈대와 근육의 구조를 아는 것이지 그 생김의 윤곽을 아는 것이 아니란 말이다.

관상공부는 바로 여기에서 출발해야 한다. 서점에 가면 수 많은 관상책들이 쏟아져 나와 있다. 모두들 얼굴 생김새를 설명하는데 열을 올리고 있다. 하지만 관상책에 있는 그런 얼굴들을 아무리 외워봐도 실제 그런 얼굴을 보기는 힘들다. 이유는 똑같이 생긴 사람이 없기 때문이다. 눈이 어떻게 생기면 어떻고, 코가 어떻게 생기면 어떻고 하는 말은 그냥 그런 눈, 그런 코를 가지고 죽은 사람의 얘기다. 관상의 시조로 불리는 마의선생은 제자에게 관상을 가르칠 때 화로 속에 있는 재에 그림을 그려가며 말로 가르쳤다고 전해진다. 잿가루는 흰색과 진회색이 섞여있어서 거기에 줄을 그으도 선명하게 표가 나지 않는다. 그런데 거기에 그림을 그려가며 가르쳤다고? 그것도 요즘처럼 고해상도 인쇄를 한 컬러책을 봐도 아리까리한 관상을? 어떻게 생각하는가? 그렇다. 관상은 딱 그렇게 생긴 모양새가 아니라 이미지인 것이다. 사람마다 가지고 있는 이미지가 바로 관상이다. 그러니 사실 정면을 뚜렷이 보지 않아도 걸어오는 모습, 말하는 모습, 눈의 시선만 봐도 그 사람의 파악이 가능하다. 영화 '관상'을 보면 극중 그 시대 최고의 관상가인 송강호가 임금의 명을 받고 역적의 관상을 찾아내는 장면이 나온다. 고전을 뒤지고 뭘해봐도 떠오르지 않던 역적의 상이 수양대군역의 이정재를 보자마자 떠 오른다. 실제 이정재가 역적의 상은 아니지만 그렇듯 관상은 특정한 생김새가 아닌 이미지인 것이다. 물론 현대는 그러한 이미지를 가지고 관상학적인 통계가 나와 있으므로 그 생김새 하나하나를 따져서 어떻다 어떻다라고 말할 수 있는 현실에 있긴 하지만 그냥 그 생김새 자체를 외워서 관상을 본다는 건 어불성설인 것이다.

2013년인가부터 필자도 관상책을 쓰고 있다. 그때 '저 사람은 어떤 사람일까?'를 보고 너무 어렵다는 얘길 듣고는 사람을 파악하는 방법을 알려주고 싶은 마음에 쓴 책인데 어렵다니? 그럼 척보고 아는 방법을 알려줘야 하지 않을까?하는 생각에서 였다. 그런데 그때 쓰기 시작한 그 책을 지금은 그리고 있다. 관상책이니 당연히 그림이 필요하지 않겠는가? 그래서 처음엔 만화가나 일러스트디자이너에게 맡겼다. 그런데 그림이 안나왔다. 이 분들이 사람은 예쁘게는 참 잘그리는데, 그대로를 그리지 못했다. 초상화를 전문적으로 그리는 분이나 캐리커처를 전문적으로 그리는 분에게 맡기고 싶었으나 마땅한 사람을 찾을 수 없었다. 인간 얼굴의 특징적인 부분을 부각해서 알려줘야 하는데 그게 쉽지 않았다. 사실 이미지를 알려주고 그림을 그리라고 하는게 쉽지 않았고 받아들이는 예술가 분들도 마찬가지로 힘들어 했다. 그래서 직접 그리기로 마음 먹은 것이다. 처음엔 테블릿펜을 사서 그리다가 지금은 스마트펜으로 갈아탔다. S펜이 달린 갤럭시탭과 네오 스마트펜, 아이패드프로 애플펜을 이용 중이다. 책을 쓰려다 그리고 있는 것이다. 그렇다보니 언제 끝날지 기약이 없다. 영영 안나올 수도.. 이렇게 그리면서 출시되는 디지털펜이란 펜은 다 사모을 것 같다. 아마도 스마트펜 품평을 쓰는게 더 빠른 것 아닐까?^^ 그림 실력이 없는 것을 자꾸 도구만 나무라고 있는 것이다.ㅎ

결과물이 어떻게 나올지 모르겠지만 이미지를 전달하고픈 마음이 전해졌으면 한다. 마의선생이 잿가루에 얼굴을 그리며 제자들에게 관상을 알려줬던 그 마음으로...^^

인컨설팅연구소    이동헌

이성을 만나고 싶은데 어디서 어떻게 만나야 할지 모르겠다는 분들이 많다. 혼자 놀고 있으니 혼자 놀기의 진수를 보인다 싶으면... 아 저 사람 누군가 만나야겠구나 싶다. 자신들은 사람이 없는게 엄청 스트레스겠지만 보는 입장에선 그 스트레스가 보이니 해결방법이 의외로 간단해서 시간이 해결해 주겠지..하고 넘길 수 있다.

사주명리학은 음양학이라고 말씀드렸다. 그리고 자연학이라고 말씀드렸다. 남녀가 짝을 이뤄 있으면 자연스러워 보인다. 남자가 양, 여자가 음이니 조화도 되어 보인다. 그런데 이 음양의 자연스러운 조화를 이루지 못하는 사람들은 평생 한번도 하기 힘든 연애지만, 수많은 커플들은 지금도 이별을 하고 있다. 이유가 뭘까? 그건.. 서로의 음양의 크기가 다르기 때문이다. 그러니 함께 해보고 서로의 조화가 맞지 않다고 여기면 헤어짐을 선택하게 된다. 좋은 이별은 드물겠지만 한쪽이 이별을 요구하면 한쪽이 받아들여 이별이 완성되게 된다. 그런데 최근엔 그렇지 않은 사례가 언론에 많이 보도된다. 이름하야 쿨한 이별이 안되는 사람이 많아진 거다. 

필자가 작년에 포스팅한 헤어지는 방법에 대한 호응은 상상 외였다. 정말 헤어지고 싶은데 아직 말도 못꺼내고 있는 사람부터, 상대방이 받아들이지 못해 못헤어지고 있는 사람, 그에 더해 각종 폭력과 협박에 고통받는 사람들까지 다양했다. 언론매체를 보면 그러한 이별요구가 살인으로 까지 이어지기도 하니 어찌보면 누군가에겐 목숨이 걸린 일이기도 하다.

사주로 언제 사람이 나타날지도 보고, 궁합도 보고, 결혼택일도 하고 심지어는 합방날까지 정한다고 하지만 사주명리학엔 사랑이란 단어를 정의할 수 있는 방법이 없다. 그래서 사귀는 사람이 있었던 과거나 다가올 미래를 읽어 낼 수는 있지만 '그 사람을 사랑했을까?'라고 물으면 그거야 본인만 알지가 되어 버린다. 그만큼 사랑이란건, 남녀의 만남이란건, 게이, 호모의 만남이란건 둘만의 비밀이다. 이런 이유로 상담시에 결혼했거나 만나고 있는 사람과 헤어지는게 좋을까 물었을 때 그게 좋다고해도 실천에 옮기는 분들은 의외로 적다. 사주로 본 합合이외의 다른 감성적인 부분이 둘 사이엔 남아있기 때문이다. 그래서 그 감성적인 부분을 덮어서 드러나지 않게 해줄 다른 이벤트가 생길 때까지 헤어짐을 미루고 있는 것이다. 문제는 이 경우에 둘 중 한명만 감성적인 부분이 남을 때다. 또 하나의 문제는 애초에 다른 목적으로 접근한 사람에 속아서 짝을 이루었을 때다. 후자는 말씀드렸다. 그 목적이 사라지면 헤어지게 된다고...

먼저 포스팅한 헤어지는 방법은 거의가 바라보는 관찰자적 입장에서 헤어지는 방법이었다. 이렇게 헤어지게 될 것이니 간섭하지 마라는 글이었다. 오늘 포스팅하는 헤어지는 방법은 본인의 문제를 해결하는 도구로 사용할 수 있다. 글로 적어질지는 모르겠으나 한번 시작해 보겠다.

절대로 헤어지지 않을 것 같은 커플이 헤어지는 경우를 수 없이 보고 있을 것이다. 저 커플이 왜 깨지지? 왜 헤어졌을까? 절대로 헤어지지 않을 것 같아 보였기에 의문이 남는 거다. 사람과 사람이 함께 한다는 건 사실 기적과도 같은 일이다. 어떻게 생면부지의 사람이 만나서 사귀고 결혼도 하고 같이 살 수 있겠냔 말이다. 그건 기적이 아니면 있을 수 없는 일이다. 그런데 그런 기적이 일어나는 이유는 의외로 아주 단순한 데서 출발한다. 만나는 사람들을 보면 대부분 그 사람의 좋은면만을 이야기 한다. 최근 가장 인기있는 남자배우는 공유일 것이고 여자배우는 서현진 정도가 아닐까? 이 두사람은 드라마에서 최고의 연기를 펼쳐서 대중의 인기를 독차지하고 있다. 드라마에서 주연과 조연의 차이를 아는가? 작가가 주인공이라고 생각하는 사람과 아닌 사람을 어떻게 구분할까? 그건 독백이 있는가 없는가이다. 그리고 그 역할에 관계없이 독백이 있는 배우는 인기를 얻을 가능성이 높다. 대중들은 어떤 배우가 연기를 잘 하는 걸 보고 그 연기자를 좋아한다고 말하지만 사실은 연기없이 가만 앉아서 생각하는 씬에서 나오는 그 사람의 독백, 즉 속마음을 듣고 그 사람에게 더 빠져들고 인기를 주게 된다. 현실에선 어떨까? 마찬가지다. 속마음을 알게 되면, 나에 대한 그 사람의 속마음을 알게 되면 그 사람에게 빠져들게 된다. 물론 착각하는 사람도 있을 것이다. 그러니 빠져들기 전에 그런 착각은 반드시 바로 잡아줘야 한다. 사람이 사람의 속마음을 안다는 건 단순히 호감이 있다는 것과는 차원이 다른 얘기인 것이다. 이렇게 서로의 속마음을 확인하고 사귀게, 결혼하게 된 커플이 헤어지는 방법에서 가장 주의해야할 점은 헤어지고 싶은 마음을 들키지 않는 것이다. 필자가 사주를 봐줄 때 가장 중요하게 생각하는 명리학적인 고려는 이면이다. 이면은 반대편 마음 정도로 간단히 말할 수 있는데 이것 역시 음양의 작용, 극과 극은 통한다는 말로 설명할 수 있다. 일반적으로 생각할 때 사귀는 상대가 좋아하는 마음이 사라지고 그만 두고픈 마음이 있다는 걸 알면 자신의 마음을 정리할 것 같지만 인간의 사고논리상 이럴 경우 정리가 아닌 이면이 작용하게 된다. 좋아하는 감정을 가진 상태에서 정 반대편에서 증오라는 극과 극의 감정이 생겨나는 것이다. 애정과 배신감이 공존할 때 인간은 누구나 사이코패스적인 성향이 나오게 되고 그런 성향이 실제 폭행이나 살인으로 이어질 수 있는 것이다. 그러니 자연스럽게 헤어지고 싶다면 본인이 좋아하는 마음이 사라졌다고 말하기 보다는 상대가 나를 좋아하는 마음을 다시 생각하게 만들어야 한다. 상대가 나를 다시 보게될 그래서 싫어하는 마음이 생겨날 개기를 만들어 내야 한다. '이제 니가 싫으니 그만 두자가 아닌 이래도 좋으면 남아있던가!'가 되어야 한다는 말이다. 이는 남자든 여자든 동일하게 적용된다. 아래는 그 동안 필자가 이별을 원하는 분들께 컨설팅해서 성공한 몇몇 사례다.

이 두 사람은 나이트클럽에서 부킹으로 만났다고 한다. 남자는 생맥주집을 운영하는데 보통 새벽 4시 정도에 영업을 마치고 여자분은 노래방을 하는데 남자분보다 더 늦게 마친다고 한다. 이 두사람은 일단 라이프스타일은 둘째치더라도 생활시간이 유사하다. 더구나 남자분이 가게문을 닫고 여자분 노래방에서 기다려 집까지 데려다 주다보니 자연스럽게 여자분의 집을 드나들게 됐단다. 여자분은 가끔씩 보이는 냉정한 모습과 잔인한 말투에 헤어지고 싶지만 그런 말을 꺼내면 어떻게 돌변할지 몰라서 속 앓이를 하던 중 필자에게 도움을 청해 왔다. 보통은 이럴 경우 일하는 시간 대를 바꾸면 쉽게 헤어질 수 있을 것 같지만 그건 자연스럽게 집을 드나드는 상태에선 답이 될 수 없다. 필자는 두 사람의 사주에 있는 식신인자에 주목했다. 여자분께 요리 잘하지 않느냐고 물었다. 예전에 반찬가게를 했을만큼 손맛이 있단다. 남자분의 식신은 먹성으로 볼 수 있다. 새벽에 마치고 나면 같이 밥을 먹냐고 물으니 출근 전에 예약취사해놓은 밥과 미리 만들어 둔 찌게와 밑반찬으로 여자분 집에서 밥을 같이 먹는 일이 많단다. 필자는 이런 방법을 제시했다. 일단 손목을 다쳤다고 해서 밥을 해 주지마라. 그리고는 손목은 나았는데 이제 밥하기 싫으니 사먹거나 집에 오게 되면 마른 식빵쪼가리를 줘라. 그러면서 일하는 시간 대를 바꿔보라...점점 찾아오지 않을 것이다. 만약 한 번씩 연락이 오면 아프다고 큰병인지 병원에 검진 예약했다고 해라. 결과는 어땠을까? 딱 20일만에 소식이 없더란다. 그 후 한두달에 한번씩 잠자리 상대가 필요해 연락이 올 때마다 아프다고 했더니 이제 아예 소식이 없단다. 이 사례는 이 두사람이 만나 온 이유가 서로의 강한 식신 때문임을 확인하고 그 식신이 불만인자가 되게해서 좋아하는 마음을 사라지게 만든 케이스다.

여자분은 초등교사, 남자분은 화학계열 대기업을 다닌다. 임용 때문에 고향을 떠나 있는 상황에서 만나 결혼한지 2년 째이다. 여자분은 아이를 원하지만 남자분은 큰 관심이 없다. 3교대 근무를 하니 피곤해서 그러려니 한단다. 여자분이 필자를 찾으셨는데 자신이 장학사가 되어야 할지 평교사하면서 하고 싶은 다른 공부를 해야할 지, 아이는 언제즈음 생길지, 혹시 친정이 있는 곳으로 전근이 가능할지, 교원연금이 불안해지는데 투자는 어떤 쪽으로 해야할지 등등을 물어왔다. 남편은 직장생활을 열심히 하고 있으니 승진운과 건강정도만 봐달라고 했다. 뭐 묻는대로 답해줬다. 그리고 한가지만 확인해보라고 했다. 혹시 남편이 바람을 피고 있지 않은지. 현재는 살림을 차리거나 하진 않지만 술집이나 업소에서 만나서 그렇게 될 가능성도 있는 사주라 확인차원에서 말씀드리는 거라고 해줬다. 그 말을 들을 때 오빠는 그런 사림아니예요. 라면서 아주 강력하게 말했지만 카드론 우편물을 보고 실체를 파악하게 됐단다. 실제로 유흥비로 아주 많은 빚을 지고 있었고, 몇 명의 업소여자를 동시에 만나고 있었다고 한다. 남편이 그래도 이혼은 못하겠다고 한다면서 재상담을 왔길래... 남자분 사주에서 일지 식신과 월지 편관인자를 보고 휴직하면서 사표냈다고 말하라고 했다. 바람을피면서도 자기 와이프가 교사라면서 자랑하고 다녔을 남편이라 해준 말이었다. 사표냈다는 말듣고... 진짜 출근하지 않는 걸 보고는 도장을 찍더란다.

대학 때부터 CC로 7년을 연애해온 사이다. 여자분은 일찍 졸업해서 대기업에 정직원으로 다니고 있고 남자분은 아직 취준생이다. 표면적으론 여자분이 이별을 원할 것 같지만 남자분이 이별을 원하고 있었다. 자기는 남미에 가 있는 절친에게 가 일을 도와주면서 편하게 살고 싶은데 7년을 만나온 정 때문에, 아직 자신만 바라보는 듯한 여자친구 눈 때문에 간다는 말을 못한단다. 자기가 남미로 가면 잘 살지를 묻기위해서 와서는 이렇게 신세타령을 했다. 여자친구 사주를 보니 인성이 아주 강한 팔자에 운까지 인성운이었다. 혹시 여자친구가 제약회사에 다니냐니깐 맞단다. 사주는 약사사주인데 관과 인성이 같이 들어와 있어서 자격증을 가지고 취업했을 가능성이 높아서 물은 것이었다. 누구씨... 여자친구가 참을성 왕이예요. 당신도 헤어지자고 먼저 말하기 싫어하고. 그러니 아직 끝이 안난거예요. 진짜 가고 싶으면 헤어지자고 본인이 먼저 말 하거나 남미로 그냥 가세요. 그리고 엽서한장 보내세요. 그동안 행복했다...정도.. 강한 인성은 말도 행동도 하지 못한다. 잘참는다. 벌써 헤어지자고 하고 싶었지만 참고 있는 여자친구분에게 마찬가지로 인성이 강한 남자분은 그냥 나쁜 자연환경처럼 느껴졌을 것이다. 상담한지 2년 정도 된 것 같은데 두분 다 각자 잘 결혼해서 잘 살고 있단다. 혹시 아주 오래된 연인이면서 이별을 고하지 못하고 있는 분들이 있다면 그냥 본인이 끝내라. 피는 내 손에 묻히는게 대인관계 면에선 깔끔하다. 그리고 서로 더 발전할 수 있는 계기가 될 것이다. 사주명리학적으로 그렇다.

그냥 평범한 부부다. 서로 직장생활하고 있고 애들도 그럭저럭 자라고 있고, 너무 평범 그 자체라 입댈 때가 없어보이는 부부다. 아내분은 그냥 자신의 직장, 건강, 아이들 진학, 남편 직장, 투자를 묻기위해 왔었다. 대기업 부장급으로 여성 직장인으론 빨리 진급한 케이스에 속한다. 남편분은 공기업에 다니면서 회사일보단 주식투자에 관심이 많은 사람이란다. 미련없이 헤어지라고 말했다. 남편이 주식에서 손을 때게할 방법이 안보이니 계속 같이 살면 그 빚이 감당이 안될거란 이유에서다. 아내분 말이 그걸 생각안해본건 아니지만 겨우 그것 때문에 이혼하자고 말하는게 너무 미안하단다. '생각해 보세요. 이 정도면 아파트 몇채는 날려먹었을텐데, 앞으로도 계속 그럴 거예요. 애들 대학가면 학비, 결혼자금 어떻할 겁니까? 지금은 본인의 실적이 좋아서 인센티브도 받고 하지만 이사로 승진하면 오히려 수령액이 줄어들 수도 있지 않습니까? 감당 못할 상황이 눈에 보이는데 겨우 돈을 이혼사유로 말하기 미안하다니요. 현대사회에서 돈은 피랑 똑같아요. 본인의 돈을 계속해서 뺏아가는 그것도 거의 재미로 그러는 사람하고는 헤어지시란 말 밖에 드릴 말이 없네요.' 필자의 말에 동의하지 않으실 분이 있을지도 모른다. 이 여자분은 두아이의 교육과 남편이 본인 명의로 대출한 빚 2억을 떠앉는 조건으로 이혼했다고 한다. 실제로 결혼생활 중에 친정부모님께 받은 유산 3억을 날렸고, 시댁에서 도와준 돈까지 합치면 10억이상이 주식투자에 들어갔다. 필자는 틀렸다고 생각하지 않는다. 여자분은 마음이 참 편하단다.

두부부와 두연인을 헤어지게한 방법을 말씀드렸다. 필자는 사주로 컨설팅을 하지만 사주를 몰라도 상식적으로 접근해도 헤어져야할 분들이 헤어진 것이다. 헤어지고 싶은 분이 있다면 아주 객관적으로 왜 둘이 만나고 있는지 결혼생활을 유지 중인지 생각해보라. 그리고 아주 냉소적인 지인들을 찾아 둘의 관계에 대한 생각을 물어라. 그럼 둘 또는 하나가 집착하고 있는 부분이 보일 것이고 그 부분이 헤어질 포인트가 된다. 굳이 사주를 보지 않아도 그 포인트를 찾아낼 수 있단 말이다. 오늘도 데이트 살인이니 폭행이니 하는 뉴스가 들려온다. 그런 일을 겪고도 결혼하게 되면 가정폭력은 일상이 된다. 행복하기 위해서 만난 사람이고 이룬 가정인데 실상이 그 반대라면 끝내야 한다. 진지하게 본인만 생각하면서...

인컨설팅연구소    이동헌

필자가 개인 사주 상담 후에 욕듣는 얘기를 해볼까? 공무원이 찾아왔다. 다른 걸 하고 싶다고 한다.

'승진, 이직 다 안됩니다. 대학원 공부도 해봐야 아무 소용없습니다. 아무것도 하지말고 지금 그대로 있으세요. 해도 안됩니다. 지금 이 관이 마지막 관이고 몇년 지나면 관대운도 끝나니 그냥 여행다니면서 취미생활하면서 사세요.'

그리 말한 후 앞에 앉은 분의 얼굴을 보면 표정이 가관이다. 그래도 앞에선 아무말 안하고 나가지만 문자로 겨우 그것 말해주고 돈을 받느냐? 그것 밖에 못보느냐? 니가 뭔데 하라마라 하느냐? 뭐 더 심한 말을 보내온 분들도 계시다. 아마도 상담폰에 다 남아 있을 것이다. 어쨌든 이러한 불만을 쏟아낸 사람들이 필자의 말을 듣지 않고는 딴일 해도 된다는 다른 어떤 철학관이나 점집에서 말을 듣고는 사표쓰고 다른 걸 했다가 인생이 바닥을 치고 계시는 분들이 좀 있단다. 어떤 분은 장사나 사업을 벌였다가 쫄닥 망해 먹었단 얘기도 들었다. 이런 필자의 사례가 아니라도 묻지도 따지지도 않고 혼자 판단으로 그만두고 벌였다가 말아먹은 얘기는 전설의 고향처럼 너무 흔하다. 공무원 생활 잘하더니 갑자기 장사한다고 사업한다고 말하고 다니더니 사표내고 나갔다 엄청 후회하고 있단 그런 얘기 말이다. 공무원을 예로 들었지만 일반 회사원도 마찬가지로 사업할 운이 없는데 사업을 하려고 사표를 던지면 거의 망한다. 승진을 직장생활의 목표로 삼고 사는 분이 승진에 도움이 되는 학위를 따기 위해 대학원에 진학하고 싶어하는 경우도 마찬가지다. 사주에 관이 충만하고 운에도 관의 흐름이 있다면 분명 대학원을 가서 학위를 따고 그 학위로 승진도 가능하고 업계에서 성장동력도 될 것이다. 그런데 운에서의 관이 몇년 후에 끝이 난다면 어떻게 될까? 실제로 승진할 마음이 사라지게 되는 경우가 많다. 필자 입장에선 그럴 운이 3~4년 후에 보이는데 대학원에 가라고 말할 수 없지 않겠는가? 더 심한 사례도 있다.

의사분들이 참 많이 찾아온다. 아마도 그 업계가 좁다보니 필자의 도움을 받았던 분들이 말을 돌리는 것 같다. 톱 3에 속하는 의대를 나와서 톱 5에 속하는 대학병원에서 누구나 부러워하는 전공으로 인턴 1년, 레지던트 4년을 마치고 그 병원에 교수로 취업에 성공할 정도면 대한민국 기준으로 가장 성공한 케이스라고 할 수 있고, 의사들도 꿈꾸는 케이스다. 그런데 이런 분들이 매년 몇 분씩 꼭 찾아오신다.

'저 의사하기 싫은데요. 다른 거 할거 없을까요?'

필자가 뭐라고 답하겠는가?

'아깝다!'

이 말이다. 지금까지 한게 아까우니 일단 일을 시작하시라. 그리고 당신 운에 이런이런 취미, 이런이런 공부, 이런이런 투자꺼리, 이런이런 사교 등등이 맞으니 현재의 직장은 그래도 명함은 있어야 대한민국에선 사람취급해주니깐, 그런 생각으로 직장다니면서 하고 싶은 걸 해라. 어차피 개인이 현금을 창출할 능력이 없으면 나중엔 피폐하게 된다. 몇 백억 유산받았는데 하루아침에 날려먹고 하늘만 쳐다보고 사는 사람이 얼마나 많은데 월급나오는 확실한 직장을 거부하느냐..이런...

이렇게 황당해 보이고 현재로선 전혀 이해 못할 일이 생기는 이유는 그 사람의 대운의 변화 때문이다. 사주에서는 십신이라고 해서 인간의 사회적 행동인자를 정재편재, 식신상관, 정인편인, 정관편관, 비견겁재의 5가지 종류 10가지로 나눈데, 보통 사주팔자에 없는 십신이 대운에서 지나가버리면 관을 쫒던 사람이 관이 싫어지고, 재를 쫒던 사람이 재를 마다하게 된다. 위의 의사들은 주로 관의 명예와 비견겁재의 경쟁운이 지나자 의사란 타이틀이 필요없다고 여기는 케이스다. 문제는 사람들은 희소가치에 대해 과대평가하는 경우가 많은데 운에 대해서도 그렇게 관찰되는 것이다. 이 말은 대운이 관운에 접어들었을 때는 덤덤하다가 관운의 막바지, 즉 몇년 안남기지 않은 시점에서는 관을 잡기위해 수단과 방법을 가지지 않고 올인한다거나 재운을 맞이한 사람이 재운인지도 모르고 지내다가 재운 막바지에 돈 한번 벌어보겠다고 전 재산에 빚까지 내서 사업 벌였다 말아먹거나 하게 되는걸 말한다.

내 지금의 운이 끝나간다는 걸 알게되면 자신도 모르는 집착이 사라지게 된다. 끝을 알면서 벼랑인걸 알면서 달려가는 사람은 없기 때문이다. 막연한 기대도 접을 수 있고 말이다. 그런데 사주팔자 펼쳐놓고 대운하나하나 집어 보여주면서 2년 후면 끝이니 헛힘쓰지 마시라..해도 하는 사람은 한다. 그래서 그럴 사람한텐 필자도 헛힘 안빼고 하면 안됩니다...하고 쿨하게 만다.

제목하곤 상관없는데... 울직원이한테 앞에 올린 글 때문에 한소리 들었다. 개인상담 문자답변 해준다는 글보고 오만 문자가 더 오고 있단다. 가장 심한게 상담내용과 전혀 상관없이 상담한번 받았으니 개명에 이사택일까지 해달란 문자가 오고 있단다. 내가 글을 잘못 올렸나 살펴보니 그런 것 같지도 않은데... 문자 답은 상담내용에 대한 질문을 답 해드리는 거다. 그리고 한가지 더 그 상담내용은 몇년이 지나면 당신들의 생각과 상황이 변하므로 버려야 한다. 상담 중에 당신네 사주로 당신네가 해야할 바를 알려줬으니 지금 당신은 상담할 때 당신이 아닌 변한 당신이다. 사람은 생각이 들어서면 바뀌게 된다. 바뀌기 전 당신에 대한 상담내용과 바뀐 후의 내용은 달라야 한다. 몇년 전 상담녹음을 계속해서 지금까지 듣는 분들이 계시다는데.. 아무런 행동없이 확인차원이 아닌 연구차원에서 듣고 있다면 이제 그 연구 멈추고 뭐라도 해보시기 바란다. 그리고... 개명, 택일... 다 돈받는다. 대한민국에서 제일 고가로 받는다. 크게 중요하지도 않은걸 굳이 귀한 필자의 몸을 빌려서 하고 싶어하시니 그럴 수 밖에 없는 것이다... 내 입으로 잘해서 많이 받는다고 어찌 말하겠는가?ㅎ 이 단락을 읽고 사주는 10년 20년마다 보는거라고 하더니 상담녹음이 필요없어진단게 뭔말이야 하시는 분들이 계실까봐 한마디 더 드린다. 필자가 걱정이 팔자라서... 사주는 그렇게 보는게 맞다. 상담 후에 상담 내용대로 사신다면 말이다... 그렇게 살아야지 듣고만 있지 말란 말이었다.

인컨설팅연구소   이동헌

웬만해서는 은행에 가지 않는다. 통장도 모두 전자통장이다. 가서 기다리는 시간이 너무 비효율적이라서 2000년대 초반부터 폰뱅킹, 모바일뱅킹, 인터넷뱅킹만 사용하고 있다. 캐나다 은행은 24시간 하는 곳도 많다. 어떻게 그게 되는지 배워오면 은행도 대박칠텐데... 어쨌든 1년에 한번 정도는 은행에 갈 일이 꼭 생긴다. 그래서 최대한 기다리는 시간이 없을 때나 안기다려도 되는 주거래 은행만 간다. 근데 최근에 다른 은행에 가야하는 일이 생겼다. 오래 기다린 끝에 좀 복잡한 업무를 맡겨야 되서 미안한 마음을 가지고 은행창구에 앉았다. 은행원이 관상이 참 좋다. 복사하고 묻고하느라 서서 왔다갔다 하는 모습을 보니 체상의 격도 높다. 이마, 귀, 눈썹 등등 나무랄 때가 없다. 근데 대충 봐도 자기보다 나이가 어려보이는 사람들보다 직급이 낮아 보인다. 이상하다. 왜 그렇지? 관상과 사주는 거의 같이 흐른다. 그러니 상이 저 정도면 사주도 괜찮을 것이다. 그런데 나이에 비해 직급이 낮다는 말은 사회적인 선택 상황에서 선택을 받지 못했거나 방황을 한 시절이 있었다고 봐야 한다. 뭐지? 왜지? 하는 의문의 시간이 잠시 흐른 후 이유를 찾았다.

필자는 성인의 이름은 개명해야 할 필요가 거의 없다고 말씀드린다. 실제로 평범한 사회인의 경우 이름을 개명한다고 운이 바뀔 가능성은 거의 없기 때문에 정말 자신이 자기 이름을 싫어하지 않는다면 바꿀 필요가 없다고 말하는 것이다. 또 유명인의 이름이나 흉악범의 이름과 같아서 놀림 받는게 아니면 이름을 바꿀 필요가 없다. 그런데 이 은행원은 정말 이름이 인생의 가로막으로 보인다. 그러니 이름을 바꾸면 인생이 업그레이드 될 것이다. 그렇게 보는 이유는 여성의 이름에 남성의 심볼을 뜻하는 단어가 들어가 있어서다. 본인은 어떻게 생각하고 있는지 모르겠지만 이 이름은 처음 이름을 지을 때부터 잘못 지은 이름이다. 아마도 돌림자나 획수에 집착하는 사람이 지었거나 아무 생각없는 무능자가 지은 이름일거다. 이 사람은 이력서만 보는 서류전형에서부터 밀리기 시작했을 것이다. 자신의 능력을 오해받거나 놀림받을 수 있는 이름을 가지면 자신의 꿈을 펼쳐보기도 전에 경쟁대상에서 제외 당할 수 있는게 이름이다. 그래서 앞으로라도 잘 풀릴려면 이름을 바꾸라고 말해주고 싶었다. 하지만... 참는다. 남의 인생에 참견하는게 되기 때문이다. 필자의 이런 참견을 제대로 받아들이면 좋겠지만 그럴 가능성은 제로에 가깝다. 생면부지의 사람이 대놓고 이름을 바꾸라고 하면 사실 비웃기 밖에 더 하겠는가? 그래서 이런 분들은 자신이 필요성을 느낄 때까지 기다려야 한다. 때가 되지 않아서 운을 바꿀 수 없는 것이다. 이 사람을 위해 필자의 능력을 설명하고 바꾸라고 설명하는게 맞지 않냐고? 내가 날 뭐라고 설명해야 한번에 딱 알아듣겠나? 잘못 말했다간 딱 욕듣기 좋은 상황이 될거라 비디오처럼 그림이 펼처진다.^^

친한 지인 중에 자기 좀 잘살게 해달라고 볼 때마다 말하는 사람이 있다. 시시 때때로 같이 밥먹고 술 마시면서 입이 아플만큼 말을 해준 것 같은데... 그래도 항상 자기한테만 신경 안쓴다고 불평을 말한다. 하긴 필자가 친하게 지내는 사람 중에 재정적으로 가장 떨어지는 사람이긴 하다. 하지만 이유는 본인의 액션에 있다. 이 사람은 필자가 나서서 투자꺼리도 찾아주고, 안하려고 할 땐 억지로 투자도 하게하고 사업꺼리도 찾아서 잘할 수 있도록 가르쳐도 주고 일도 시켜 달라고 말하지만... 필자가 그렇게 한다고 이 사람이 그걸 따르고 또 돈을 더 잘벌 수 있을까? 필자는 아니라고 생각한다. 또 돈을 벌든 못벌든 필자만 헛힘쓰고 또 딴소리를 들을 것이다. 이것 역시 남의 운명에 간섭하는 헛짓인 거다.

필자를 찾아온 사람들을 대하는 태도는 위의 두 경우와는 좀 다르다. 일단 자신의 운명을 순방향으로 이끌 의지가 있는 분들이 부담되는 지출을 감수하고, 부담되는 거리지만 본인의 없는 시간을 할애 하면서까지 찾아온 것이기 때문이다. 행동할 자세를 가지고 오신 분들에겐 가감없이 행동의 방향만 알려주면 되니 남의 운명에 간섭하는게 아닌 것이다. 하지만 간혹 움직일 생각이 없는 사람들이나 무당의 신점에 길들여진 분들이 다른 대안을 찾기 위해서 필자를 찾는 경우가 있다. 이거 하라면 싫다. 저거 하라면 못한다. 또 다른건 어떠냐고 물으면 더 다른건 없나?... 말을 끌고 물가로 갈 순 있지만 물을 먹일 순 없다는 말이 있다. 때론 필자가 물을 먹이기 위해서 열심히 노력할 때가 있다. 조금만 잘 알아듣게 설명해주면 물을 먹을 것 같을 때이다. 그런데 그게 착각인 경우도 있다. 그런 분들은 시간이 해결해 줄 것이다. 필자는 그 시간을 조금 앞당기고 싶었던 것이고 말이다.

필자도 이러한데... 여러분은 남의 인생에 간섭하지 말자. 물어보면 답은 해줘라. 하지만 딱 거기까지만 해야 한다. 그 이후는 모두 헛짓이기 때문이다.

인컨설팅연구소    이동헌

간만에 수준있는 질문을 받아서 공개적으로 답하려 한다. 필자가 올린 글 '사주공부.. 하기 어려운 이유를 알면 쉽게 공부할 수 있다' 에서 사주가 '때, 시時'의 학문이라는 걸 보고 해온 질문이 제목과 같은 '사주는 아날로그일까요? 디지털일까요?' 이다. 이 정도 질문을 하려면 사주명리학에 대한 통찰이 대단한 해야 한다. 이유는 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계의 천간이나 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 지지는 숫자로 보면 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10과  1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12로 봐도 무방하다. 실제 지지는 달의 개월 수와 일치할 때도 많다. 디지털이란 숫자를 말하는 것이고 아날로그는 흐름을 말하는 것이다. 아날로그를 이해하기 위해서는 바늘이 있는 시계를 관찰하면 편한데, 초침이 한바퀴 도는 동안 분침도 조금씩 움직이고 있고 시침도 미세하게 움직이고 있다. 그 움직임이 모여서 다음 숫자가 되는 것이다. 반면 디지털은 보듯이 그냥 1 다음은 2, 2 다음은 3 으로 탁탁 바뀌는 느낌을 받는다. 사주가 아날로그일까? 디지털일까? 하는 질문을 하려면 이에 대한 의문이 있어야 가능한 것이다. 그게 뭐냐고? ㅎㅎ 갑에서 을로 변할 때 서서히 변하는가? 탁탁 변하는가? 자에서 축으로 변할 때 서서히 변하는가? 탁탁 변하는가? 기본적으로 사주는 아날로그다. 증거로 지장간을 들 수 있다. 지장간을 보면 지지글자가 어떤 아날로그적인 변화를 통해 다음 글자로 바뀌어 가는 지를 아주 디테일하게 알 수 있다. 하지만 이건 현상에 시간이 반영되지 않았을 때, 즉 글자하나하나를 때어내서 봤을 때이고 현상을 시간 위에 놓고 보면 달라진다. 계절을 생각해보자. 겨울과 봄을 보면 어제까지 엄청 추웠는데 갑자기 따뜻해진다. 봄인 것 같았는데 갑자기 여름이 되고 더워서 죽을 것 같았는데 갑자기 선선한 찬바람이 분다. 계절의 변화는 탁탁 변하는 디지털 같이 느껴진다. 이건 하늘의 변화와 땅의 변화가 달라서 생기는 자연현상 때문에 이런 결과로 보여지는데, 지구과학적으로 말할 땐 일조량와 태양과 지표면의 각도에 의해 태양광이 지표면에 흡수되는 양과 반사되는 양이 달라지고, 그런 이유로 겨울의 영상 10도는 춥게 느껴져도 봄의 영상 10도는 따뜻하게 느껴지게 된다. 땅의 온도는 태양광에 의해 서서히 달궈졌다가 서서히 식어가는 누적량을 가지지만 태양광선은 지구의 공전 주기별로 매년 거의 일정하게 변한다. 그러니 갑을 목, 병정 화, 무기 토, 경신 금, 임계 수의 천간은 디지털적으로 탁탁 변하게 되고 인묘 목, 진 토, 사오 화, 미 토, 신유 금, 술 토, 해자 수는 아날로그적으로 서서히 변하게 된다. 하지만 인간이 실제 느끼는 계절의 변화는 봄 다음에 여름, 여름 다음에 가을, 가을 다음에 겨울, 겨울 다음에 봄으로 탁탁 변하는 것처럼 느껴지는데, 그 이유는 지지 토의 중화작용 때문이다. 그러니 현실이라는 지지의 계절변화는 봄토여름토가을토겨울토이지만 토가 앞 계절을 받아서는 아주 짧게 다음 계절로 변화시켜버리기 때문에 봄, 여름, 가을, 겨울만 느끼면서 살아가는 것이다.

뭔 말을 하는거야 하시는 분이 계실게다.ㅎ 어쨌든 토의 작용력으로 말미암아 사주는 디지털처럼 보인다. 그런데 여기서 중요한 한가지 사실을 관찰할 수 있다. 토의 작용력 자체는 중화작용으로 실제로 눈에 보이는게 없지만, 사주 지지에 토를 많이 가지신 분들은 이 토의 작용력을 느끼게 된다. 환절기 즉 토의 계절마다 소화불량이나 일이 꼬이는 분들이 그들이다. 자기 지지에 토가 많다면... 당신은 환절기마다 토의 아날로그적인 작용력을 받고 살 가능성이 아주 높다.^^

인컨설팅연구소    이동헌

초학자분들에게 메일이나 문자, 방명록, 댓글 등으로 메시지를 자주 받는다. 사실 너무 많아서 답은 거의 안해드린다. 그 중 많은 내용이 사주공부가 정말 어렵다는 말과 그 질문이다. 공부한 내용을 물어보면 사주기초서적을 지나 상리철학이나 우주변화의 원리 같은 초보서적부터 시작해 적천수, 자평진전, 궁통보감의 3대 명리학서를 지나 한국 명리학서의 최고봉인 사주첩경과 명리요강 등까지 전통 사주명리학이라고 할 수 있는 책들을 공부한 후에도 도저히 실전에 적용이 어려워서, 유명한 명리학자들의 비법을 배우기 위해 강의를 듣고, 그래도 적용이 어려우면 일본, 중국, 대만에서 많이 보는 쉬운 명리학 방법인 오운육기, 자미두수 등을 공부한다고 한다. 거기에 주역도 배우고 육효도 배우고 또 뭐도 배우고... 또 그래도 안되는 분은 이제 서양의 별점부터 타로를 배우고는 실제 개업해서는 거의 타로로 먹고 살고 있다고 한다. 이런 분들은 그냥 처음부터 타로만 배우셨어도 이빨로는 먹고 사셨을 텐데.. 많이 도셨다. 역학의 두가지 큰 맥인 주역과 사주명리학의 시초는 복희라고 불리는 중국 역사의 시조가 만든 하도와 낙서에서 출발한다. 처음 하늘을 관찰해 만든 하도를 통해 얻은 선천팔괘로 주역의 괘상을 만들어 주역이 탄생했으며, 하도의 땅에서의 작용을 관찰해 만든 낙서로 10간 12지의 숫자를 얻어 달력으로 삼아 인간이 태어난 때를 알기시작하면서 사람의 일대기를 관찰 통계해 사주명리학으로 발전시켰다. 주역은 뜻인 괘로, 사주명리학은 때인 숫자로 시작됐단 말이다. 그래서 사주를 수로 푼다는 학파도 있다. 어차피 10간 12지가 숫자인데 그걸 굳이 1,2,3,4... 아라비아수로 바꿔 푸는게 어떤 의미가 있는지는 잘 몰라도 처음 공부하는 분들이 쉽게 접근할 수 있어서 강의꺼리는 되는 것 같아 보인다.

요즘 포켓몬고라는 닌텐도 포켓몬스터 게임을 스마트폰으로 옮겨온 AR 게임이 유행이다. 필자의 집에는 포켓몬스터 게임을 블록게임으로 할 수 있는 포켓몬 카드가 넘쳐난다. 필자의 애들이 몇 년전 그 애니메이션과 게임에 한참 빠졌을 때 마트에 끌려가 주머니를 털린 결과물이다. 이게 뭔데 애들이 이렇게 열광하나 싶어서 카드 내용을 들여다 본적이 있다. 포켓몬 마다 각종 타입이 있는데 전기, 물, 불, 풀, 얼음, 바위, 비행, 고스트 등 무려 18가지이고, 각 타입의 포켓몬스터별로 전투력과 주특기가 다 달랐다. 포켓몬들을 트레이닝 시켜서 대결을 하는 게임이기 때문에 게임유저들은 자신이 보유한 포켓몬의 타입부터 전투력, 주특기와 그 외에 특성까지 모두를 외워서 상대에 맞설 수 있는 포켓몬을 대결에 출전시켜야 한다. 필자는 이 게임을 보면서... 어? 이거 완전히 사주명리학인데? 하고 생각한 적이 있다. 10간 12지로 인간 각각이 가진 모든 성질과 특징을 알고 있는 상태에서 어떤 직업을 가져야 하고, 어떤 사람과 어울려야 좋고, 어떻게 살아갈 것이라는 것을 말하는 사주명리학이나 이 포켓몬스터 게임은 너무나 유사한 면이 많은 것이다. 특히나 필자가 포켓몬이 이상하게 생겼다거나 뭐라고 하면 아이들은 포켓몬은 자기 친구니깐 그러면 안된다고 말한다. 포켓몬스터가 다른 게임들이 범접하지 못할 정도의 대중적인 인기를 누리는 요인은 이 휴머니즘이 아닐까? 사주명리학 역시 마찬가지니 말이다.  

사주명리학을 공부하는 사람들이 공부하는 걸 보면 10간 12지에 대한 공부를 수학공부할 때 수와 집합을 공부하듯이 해 버린다. 대부분 그냥 그렇다더라 하면서 패스해버린단 말이다. 그런데 어떤 분들은 그 10간 12지를 공부하기 위해 매일 같이 몇년동안 등산을 하거나 아예 산으로 들어가는 분들도 계시다. 공부를 안할려고 하면 아예 신경을 안써도 되는 공부이고 제대로 공부하려고 하면 몇년간의 자연관찰이 필요한 공부가 바로 10간 12지에 대한 공부인 것이다. 그렇게 몇년을 산 속에서 투자하지 않는다해도 본인의 생활 속에서도 자연관찰을 통해 충분히 그 공부는 할 수 있다. 하지만 그것도 안하는게 문제다. 그 기초적이고 사주명리학의 90%이상을 차지하는 간지공부는 뒤로한채 입 밖으로 말하면 있어보이는 사주용어에만 집착하다보니 사주를 제대로 볼 수가 없는 것이다. 사주를 못보는 사주쟁이들의 가장 큰 공통점은 '이 때 이렇게 됩니다.' 라고 말해줬을 때 신강해서, 신약해서, 용신이, 격이, 합인지, 형인지, 충인지, 목화통명이라서, 상생, 상극, 또 뭐뭐라서 그런지 묻는다는 것이다. 그럼 사주 제대로 보는 사주대가는 뭐라고 말하냐고? 이런걸 알려줘도 되나?ㅎㅎㅎ '그때 그렇게 된다고 보십니까?'정도다. 초짜는 '사건'에 집착하고 대가는 '때'를 본다. 이유는 사주는 '사건, 이벤트'이 학문이 아니고 '때, 시時'의 학문이고 때를 따라오는 '운運'의 학문이기에 그러하다. 그 때와 운을 알 수 있는 방법이 간지이고 간지학을 위해서 가장 필수적인 학습과정이 자연관찰을 통한 간지변화를 눈으로 몸으로 체험하는 것이다.

사주를 쉽게 공부하는 방법을 알려준다고 썼는데.. 다 쓰고 보니 '뭔 소리야?'라는 말을 들을 것 같은 느낌적인 느낌이다. 그냥 간지부터 제대로 공부하라고 한마디만 쓸 걸 싶기도..ㅎ

인컨설팅연구소    이동헌

'철학인가요? 신점인가요?', '사주로 그런 것까지 알 수 있나요?', '신기 있는데 모르고 계신 것 아닌가요?' 등등

요즘은 많이 줄었지만 그래도 가끔 오시는 분 중에 필자에 대해 정확한 정보가 없이 오시는 분들이 있다. 그런 분들이 많이 하는 질문이 주로 위와 같다. 

나는 100% 명리학의 방법으로만 사주를 본다. 40년 전에도, 400년 전에도, 4000년 전에도 사주를 보는 방법에는 큰 변화가 없다. 중요한건 10간 12지와 대운의 흐름으로 한 사람의 삶을 유추하는 것이기 때문이다. 유추의 방식은 명리학을 구성하는 또 하나의 거대 요소인 주역의 방법에 의한다. 유추해야만 하는 이유는 같은 사주의 사람은 존재할 수 있지만 100% 같은 환경의 사람은 존재할 수 없기에 환경에 따른 사람의 삶을 가감해야하기 때문이다. 이러한 이유로 1퍼밀이하의 피상담자들은 자신들이 그린 인생과 필자가 펼친 그림이 다르단 이유로 필자를 욕하기도 할 것이다. 왜 당신은 나의 과거나 아주 가까운 미래도 못 맞추냔 거다. 근데 못 맞추는게 당연할 때가 있다. 능력있는 사주를 가진 사람이 잘못된 꿈을 가질 때다. 그 잘못된 꿈을 가진 이유는 그 사람의 환경에 있다. 예를 들면 이렇다. 의사집안에서 태어났다. 교사집안에서 태어났다. 이런 경우 당연히 자기도 집안 사람들이 많이 가진 직업이 마음이 든다면 꿈꾸게 된다. 그런데 될 운이 아니라면 어떨까? 부모님의 강요에 의해 억지로 그 직업을 가지려 한다면.. 이런 경우도 있다. 내 자식은 절대 이런 일 안시킨다. 그런데 그 자식 운이 그 일을 해야할 운이라면.. 간혹 이런 경우도 있다. 만족을 너무 잘하는, 아니면 너무 격이 낮은 사주다. 이 역시도 자라온 환경에 영향를 받는데, 난 목표가 주임이야! 이러는 경우다. 완장이라는 소설이 있다. 이 소설을 보면 필자가 말하려는게 어떤 사람인지 잘 알 수가 있다. 소설가들을 보면 한 인물에 대한 설정이 너무 완벽한 경우를 자주 보는데 아마도 실제 그런 사람을 관찰한 걸 소설로 옮겨서 가능할 것이다. 반대로 사주명리학자 중에 소설을 쓰시는 분이 많은데 그 분들은 사주로 주인공을 어떤 사람으로 추측해서 구성할 수도 있을 것이다. 다 사람학이니깐...

사주명리학이 정확하겠나? 신점이 정확하겠나? 필자는 당연히 사주명리학이 정확하다고 말한다. 지 아무리 신이라도 아는 것에는 한계가 있다. 그리고 그 신들이 현대사회를 살아봤겠나? 스마트폰도 사용안해봤을 것이고 골프를 쳐 본 귀신도 잘 없을 것이다. 비정규직이나 정규직의 차이를 아는 귀신은 있겠나? 사시를 치다 죽은 귀신은 있어도 로스쿨을 다녀본 귀신을 만나긴 힘들 것이다. 도깨비라면 몰라도 지구 반대편 북미나 유럽을 가본 귀신도 잘 없을 것이고 곧 상용화된다고 하는 전기자동차를 아는 귀신은 아마 없을 것이다. 그런 귀신들이 아무리 답을 잘 해준다고 한들 현실에 맞게 미래를 어떻게 예측해 주겠나? 귀신은 그냥 아는 것 아니냐고? 원래 귀신은 예지능력이 있는 것 아니냐고? 그럴수도 있다고 치자. 정말 그렇다면 왜 무당들이나 신점보는 사람들이 사주명리학을 열심히 공부할까? 필자의 다른 글을 검색해보면 무당이나 신점보는 사람이 어떤 방식으로 상담을 하는지 알려드린 적이 있다. 신의 능력에 한계와 끝이 있는 줄 알기에 그들도 사주명리학 공부를 통해 그 이후 삶을 준비하는 것이다.

영어에 often이란 단어가 있다. 이 단어의 뜻은 '종종, 자주'라는 뜻인데, open이란 단어와 거의 유사하게 들린다. 이유는 often에 있는 t를 거의 발음하지 않기 때문인데, 실제 잉글리시네이티브 스피커들과 대화를 해보면 이 단어를 발음할 때 '오픈'이라고 발음하기도 하고 '오프턴'이라고 발음하기도 한다. 밴쿠버공항에서 비행기를 기다리는데 어학연수 온 듯한 한국학생 두명이 자신들과 방금 대화한 원어민에 발음에 대한 얘기를 하고 있었다. '저 사람은 원어민 아냐, 오프턴이라고 발음하잖아.' 정도의 내용이었다. 대부분의 사람들이 자신이 아는 발음을 하지 않았다고 원어민과 아님을 구분하고, 자신들이 아는 기초지식에 어긋난다고 전문가와 초보를 구분하는 것이다. 그런데 필자가 알기로는 원어민들은 못알아들을 것 같고 다시 말하거나 설명하기 싫으면 발음이 불편하더라도 배려와 편의 차원에서 오프턴이라고 발음한다. 사주를 볼 때도 마찬가지다. 초짜들은 충이 어떻고 합이 어떻고 어떤 글자가 와서 어떻고 하는 식으로 설명을 시작한다. 아마 그렇게 말해주면서 자기들도 복습이 될 것이다. 그런데 노을이 예쁜 걸 예쁘다고만 해주면 되지 대기가 어떻고, 태양광선이 어떻고, 가시광선 빨주노초파남보의 파장길이가 어떻고 해 생기니 예쁘다고 말해주지 않았다고 전문가가 그걸 모른다고 생각하는게 어리석은 것 아니겠나? 보통 하나의 사주를 볼 때 고려해야하는 인자와 작용력은 200가지 정도다. 고수들은 그 가감을 한번에 읽어서 현재의 작용력을 말할 수 있어야 한다. 두리뭉실하다고 말할 수도 있을 것이다. 하지만 사주명리학적 추론은 두리뭉실로 시작하지 않으면 미세한 부분까지 들어갈 수 없다. 이유는 사람은 특정단어에 홀릭하는 면이 강하기 때문에 사주를 봐주는 사람이 미리 특정한 단어를 말해버리면 한정된 시간에 그 단어 하나에 집착해서는 더 중요한 코어에 대한 상담까지 다다를 수 없다. 그래서 사주상담을 할 때는 상담을 해주는 사람이나 상담을 받는 사람이나 상대방이 말하는 특정 단어나 상황에 매몰되지 않도록 정신을 바착차려야 한다. 필자처럼 녹음을 하게 하면 그래도 다시 청취할 때 그 놓친 부분을 캐치할 수 있겠지만 그게 아니라면 상담시간이 헛될 가능성이 높아지기 때문이다.

사주를 알고 현실을 알고 마음을 알게 되면 그 사람의 미래를 귀신 같이 예측하지 못하는게 이상한 것이다. 인간이 그 정도로 별거없는 반복되는 현실의 삶을 살아가고 있는 까닭이다.

인컨설팅연구소    이동헌

사주 구성이 이러면 어떤가요? 사주에 무슨 글자가 있으면 어떤가요? 하는 질문을 하시는 분들이 많다. 대부분 사주를 처음 공부하시는 분들이나 개업을 해놓고 막상 실관을 시작했는데 공부할 때 배운 것과는 전혀 다르니 자기가 모르는 글자들의 영향력이 있나해서 감당이 안되는 분들, 그리고 어디가서 사주를 봤는데 사주 봐주는 사람이 당신 사주에 뭐가 있어서 어떻다는 말을 들은 사람들이다. 어설프게 사주를 아는 사람이라는 공통점이 있다. 

사주 구성이 어떠면 남편이, 아내가 죽나요?

사주에 뭐랑 뭐가 있으면 동성애자 인가요?

이 사주에 이 글자가 오면 크게 다친다던데요, 죽는다던데요?

이렇게 사주가 몰려 있으면 자살하지 않나요?

년지.. 월지.. 일지.. 시지 공망이면 뭐가 아닌가요?

년지.. 월지.. 일지.. 시지 비겁이면 어떤거 아닌가요?

이 글자가 오면 바람피지.. 사고나지.. 아프지 않나요? 암걸리지 않나요? 등등등...

대략 이런 식으로 질문이 시작되어 내용은 모두가 사회적으로 매장되거나 진짜 매장될 만한 질문들이다. 그럴 때 필자가 하는 답은 이렇다. 이 사주와 똑같은 사주를 가진 사람을 합하면 100명이고 60살 차이나는 사람까지 합하면 200명입니다. 그 질문 대로면 200명이 동시에 남편이나 아내, 부모, 자식을 일거나 죽거나 동성애자거나 사고 당하거나 자살한단 말입니까? 그런 얘길 들어 본적있습니까? 사실 상식이 있다면 할만한 질문이 아니다. 사주를 배우는 사람의 자세는 가능성과 가능해지는 이유를 밝히는데 있어야 하고 아주 상식적이어야 한다. 사주명리학은 인간 사회를 읽는 학문이기 때문이다. 가만 있었으면 아무일없이 지나갔을텐데 어떤 이유로 움직임이 발생했는지, 반대로 움직였으면 괜찮았을텐데 어떤 이유로 움직이지 않고 가만 있었는지에 따라서 사주마다 나타나는 양상이 다르기 때문이다. 필자도 무조건이란 단어를 쓸 때가 있다. 하지만 그 무조건은 말 그대로의 무조건이 아니다. 특정 직업, 특정 나이, 특정 상황, 특정 성장환경, 현재 어떠한 현실에 놓여있나를 질문을 통해 알고 있는 상태에서 특정 가능성이 아주 클때 무조건 어떻다고 말할 수 있는 것이다. 그런 까닭에 필자는 어쩌면 어떻다는 말을 포스팅하는 글이나 책에 되도록이면 안쓰기 위해 주의를 기울인다. 이유없이 오해를 사거나 매도될 가능성을 없애기 위해서이고, 또 그 단면으로 남의 사주를 막 얘기할 사람들을 막기 위해서이다. 필자의 책 '이동헌의 원샷원킬 사주'에는 그렇게 쓴 글들이 많은데 무슨 얘기냐고 하실 분들이 있을지 모르겠다. 그 책에 빠진게 하나 있다. 바로 시간이다. 그 시간은 운의 흐름이다. 그 책의 내용은 어떤 사람을 바라보는 관점 플러스 인생을 통틀어서 하는 얘기다. 그러니 특정 상황에 나타나는 이벤트를 다룬 책이 아닌 것이다. 이 책을 보고 사주를 봐주는 철학관이나 무당집이 있다고 하던데, 대운이나 세운의 흐름에 따른 현상을 알려주진 못할 가능성이 높다.

만약 위의 질문들 처럼 사주가 정말 특정 글자의 조합으로 어떻게 된다면 알파고한테 사주보는게 맞다. 암진단도 로봇이 하는 세상이다. 그 복잡하다는 바둑도 알파고가 인간을 넘어선게 현실이고 말이다. 하지만 장담하건데 AI는 사주를 볼 수 없다. 필자의 책을 입력해서 시간이 배제된 단편의 사주를 읽어줄 수는 있어도 초단위로 변하는 인생의 우여곡절을 AI가 예측하기엔 피와 눈물이 한참 모자란다. 그러니 이제 사주구성으로 사주를 말하진 말자. 사주는 사주팔자, 대운, 그 사람의 현실, 사회상을 모두 조합해야 제대로 볼 수 있다.

인컨설팅연구소    이동헌