명리학자 이동헌의 인컨설팅

사주의 단식 판단과 복식 판단.. 그리고 자평 명리학

사주를 보는 방법方法은 사주팔자四柱八字의 오행상호五行相互간의 생극제화生剋制化와 십신十神 등을 통해 그 사람의 생긴 모양을 밝히고, 사주팔자와 대운, 세운, 월운, 일운, 시운 등에서 합合, 충冲, 형刑, 파破, 해害, 살煞을 찾아내어 그것이 암시하는 숙명宿命과 운명運命을 도출해 내는 것이다. 오행의 생극제화와 십신으로 길흉吉凶을 판단하는 방식을 복식판단複式判斷이라하고, 합合, 충冲, 형刑, 파破, 해害, 살煞 등을 통해 숙명과 운명을 도출해 내는 방식을 단식판단單式判斷이라 한다. 

복식판단은 사주원국을 전체로 종합판단하는 것이고, 단식판단은 일주를 기준으로 판단하는 것이다. 사주를 보는 방법은 우선 복식판단으로 사주를 읽은 후에 단식판단으로 세부적인 운을 읽어야 하는 게 원칙이지만, 이는 한눈에 숲을 보고 숲에 대해서 판단한 후에 그 숲에 뭐가 있는지 확인하는 방식과 같은 것으로 한눈에 들어오는 개체가 나무인지 이끼 낀 바위인지 구분도 못하는 상태에서 숲에 대한 전체적인 판단이 불가능한 것처럼, 인자 각각과 인자 간의 관계를 보고 판단하는 단식판단법을 먼저 익히는 것이 사주명리학을 좀 더 쉽고 논리적으로 공부하는 방법이므로 우선 단식판단법을 먼저 설명하고 이어서 복식판단법을 설명하려 한다.

사주의 단식판단에는 합合, 충冲, 형刑, 파破, 해害, 살煞 등이 있다. 사주의 단식판단의 중심은 일간이다. 일간을 중심으로 주변 간지와의 관계를 보는 것이다. 

자평 이전의 명리학은 년간과 년지 즉 년주를 중심으로 사주를 보는 방식을 택했다. 이 명맥은 현재에도 이어져 오는데 띠로 그 사람을 운을 보는 것이 그것이다. 당사주 또한 자평 이전의 명리학인 삼명학의 영향이라고 생각한다. 아마도 자평은 느꼈을 것이다. 띠로만 봐서는 사주의 정확도가 점점 떨어져 가는 것을 말이다. 이는 세 가지 요인으로 판단할 수 있는데 첫 번째는 인간의 수명이 점점 늘어나는 것이다. 40살을 넘기지 못하는 때에는 년주로만 봐도 사주가 맞을 수 있었다. 지금도 같은 띠들은 같은 성향을 가진다. 몇 년생들은 어때.. 하는 판단을 지금도 학교 선생님들은 많이 하고 계실 것이다. 하지만 40살 이상 살게 되면서 그 판단이 흔들리게 된다. 정확도가 떨어진 두 번째 요인은 인구 증가에 있다. 인구가 증가하면서 같은 나이끼리도 경쟁을 하게 된다. 그러니 같은 띠라도 1월에 태어난 사람과 12월에 태어난 사람은 경쟁력이 다를 수밖에 없다. 세 번째 이유는 문명의 발전으로 주변인들과 커뮤니케이션이 더 많아지고 그 영향을 더 많이 받게 되었다. 과거 자기 집안이나 호족 속에서만 살 때와 다르게 전혀 다른 부류의 사람들과 교류가 시작되면서 년주로만 사주를 보는 데는 한계를 가지게 된 것이다. 이런 이유로 일간을 중심으로 사주를 보기 시작했고 그것이 자평 명리학이다. 하지만 자평 명리학도 삼명학처럼 월령이라고 해서 월지를 중시한다. 월지를 중심으로 그 사람의 행동성향과 직업을 판단한다. 격국론 역시 월지를 중심으로 판단하는 것이고 말이다. 미래에는 점점 일지가 중요해져 갈 것으로 필자는 예측한다. 이유는 수명이 길어지고 사회가 고도화되면서 두 번째 직업이나 두 번째 인생을 사는 사람이 늘어가고 있기에 그러하다. 첫 직업이나 첫 인생은 어차피 모든 사람에게 인생이 다 처음이기에 주변 사람의 바람이나 대세의 흐름을 따르기 마련이다. 하지만 두 번째 인생은 첫 번째 인생에서 한번의 성공이나 실패를 경험한 후이므로 자기가 원하는 삶을 살고 싶어진다. 그게 일주의 작용력이니 자신의 일주대로 살고 싶어질 것이다. 이것이 날이 갈수록 일지의 중요성이 커질 수밖에 없다고 생각하는 이유다. 사실 격국론으로는 종격이 아닌 이상 두 번째 인생을 해석할 수가 없다. 그러므로 최소 100년 안엔 자평 명리학 다음의 일주 중심의 명리학이 대세가 될 것이라고 본다. 필자가 하고 싶은 말은 제대로 공부하지 않은 명리학자는 과거 삼명학에서 자평학으로 바뀌었을 때 밥그릇을 잃거나 멘붕이 왔을 것이고, 자평학 다음의 명리학이 시작되면 또 다시 멘붕이 올 것이라는 말이다. 하지만 제대로 공부한 명리학자는 그래? 그럼 이제부터 그렇게 해석하지 뭐!.. 하면서 새로운 방식으로 해석을 해주면 된다. 궁금할 것이다. 제대로 된 명리학 공부가 어떤 것인지...

제대로 된 명리학은 음양과 오행, 22 간지를 완벽하게 익히고 응용할 수 있는 것이다. 그러니 지금까지 필자가 포스팅한 내용이 사실.. 명리학의 모든 것이다. 이제 격국을 배워야지, 이제 용신을 배워야지, 이제 다른 비법을 배워야지 하는 분들은 지금까지 아무것도 공부하지 않은 사람이다. 눈치 빠른 몇몇 분은 저 22 간지와 필자의 '원샷원킬 사주'로 사주를 이미 보고 계신다는 자랑을 듣고 있다. 그분들이 천재라 그럴 수도 있겠지만.. 그것보다는 음양과 22 간지만 제대로 알면 그냥 사주가 보이게 된다. 필자가 지인들에게 농담으로 나한테 사주 며칠만 배우면 박OO 수제자보다는 잘 볼 거라고 하는데.. 그게 이 음양과 간지의 이해만으로 사주를 충분히 볼 수 있기 때문에 하는 말이다. 실제로 그런 사람이 있냐고? 당연히 있다. 지금 하시고 있는 일이 훨씬 더 돈 돼서 돗자리 안 까실 뿐이지^^.

다음 글부터는 앞에 걸 제대로 공부했다면 '별 필요는 없지만' 사주 해석을 조금 편하게 할 수 있는 사주의 단식판단 방법인 합, 충, 형, 파, 해, 살 등에 대해 말씀 드리겠다.

by 이동헌 - leedongheon.com

비견比肩 - 일간과 같은 오행의 같은 음양

 비견은 나와 동급의 사람, 환경을 말한다  

비견은 일반적으로 형제, 친구, 반대 성향이 강한 이성, 직장동료, 경쟁자, 조카, 아내의 애인, 남편의 첩妾 등으로 해석한다. 비견의 기본적인 특성은 이별離別, 분리分離, 분탈分奪, 분가分家, 양자養子, 독립獨立 등의 빼앗거나 갈라지는 현상과 그 과정에서 오는 애씀과 자존심, 경쟁심 등이다. 자존심이 강하고 과단독행果斷獨行하여 자기의 주장을 고집하여 타인과 불화쟁론不和爭論에 빠지고 나아가 비방불리誹謗不利를 초래하기 쉽다. 그리고 심성이 고독하여 사회에 나가 사람들과 교제하기를 싫어하기에 주변인들과 지인들과 삶의 대부분을 보낸다. 참고로 너무 한자어를 안 쓰면 실력 없다고 느끼실 까 봐 고서에 있는 한자를 가끔 옮겨 놓겠다.ㅎ

비견은 재성의 분탈을 가져오는 작용력이 강해 소모와 지출이 지속적으로 일어나게 한다. 또 비견은 사회생활을 경험 함에 따라서 추진력과 행동능력, 남의 것을 뺏아오는 힘으로 결국엔 순기능으로 작용하게 된다.

비견이 있는 사람은 일반적으로 다른 사람과의 관계가 무난하고 원만해서 대인관계를 최대한 발휘하는 직업이나 사람을 상대로 하는 직업을 가지면 좋다. 자신과 같은 성을 대하는 직업으로 남성은 남성 상대 직업, 여성은 여성 상대 직업이 적합하다. 이는 자신과 같은 성향을 대하는 직업으로 확장시켜 생각할 수 있는데, 남성인데 여성성이 강한 분이라면 여성을 상대로 한 직업을, 여성인데 남성성이 강하다면 남성을 상대로 한 직업이 적합하다. 단, 이 경우 섹슈얼리즘이나 성을 파는 직업은 제외한다. 위의 확장의 경우 자신과 같은 이성은 오히려 더 안 맞다고 느끼는 경우가 많다.

자립심이 강하고 어느 정도의 리더십도 있으며 새로운 일에 대한 의욕이 강해서 추진력이 필요한 일을 하면 좋다. 자신을 내세우는 직업이 가장 좋다. 감각이 뛰어나고 감수성이 발달되어 있으며 기획력이나 아이디어가 탁월하다. 독립적인 사고방식을 갖고 있으며 분위기에 쉽게 좌우되는 성격이고, 자신의 능력을 타인이 인정해주길 바라는 욕망이 강하다. 자존심이 강하며, 자신에게 맡겨주고 책임지도록 하면 자신의 능력을 최대한 발휘한다. 다른 사람의 지배를 받지 않으면서 본인이 리더가 아닌 직업이면서 명예나 분위기가 넘쳐나는 직업을 찾아보라. 단, 투자 투기 직업은 제외하며, 생각보다 느릴 수 있으니 초기엔 칭찬과 격려가 필요하다.

여유 없는 직장생활을 견디기 힘들어하고, 독립적이며 자유로운 직업을 지속적으로 추구한다. 일단 회사에 들어가더라도 오래 견디지 못하고 그만두고, 또다시 들어가고를 반복한다. 직장생활을 하려면 자신에게 책임을 맡겨주거나 아주 자유로운 곳이어야 견딜 수 있다. 직장생활을 싫어하고 사업을 선호하는 이유는 지배받기 싫어하고 간섭받기 싫어하는 성격 때문이다. 그러나 사업을 하면 반드시 보증이나 돈거래로 인한 어려움을 겪는다. 밖에서 좋은 사람으로 보이고 싶어 거절을 못하기 때문인데 돈 관리가 철저하지 못해 새어나가는 돈이 많은니 돈 만지는 직업이나 일은 피하는 게 좋다.    

일을 잘 벌리는데 자신의 능력을 넘어서는 일일때가 많다. 다른 사람에게 보여주려는 심리 때문이다. 공주병, 왕자병 때문이다. 속박은 싫어하지만 추진력은 강하기 때문에 지나친 자존심만 버리면 재물은 잘 들어온다. 내성적이어서 다양한 친구를 사귀기보다는 몇 명하고만 친하게 지내고, 내면적으로 고집이 세고 자존심이 강하다 보니 타인을 지나치게 의식하여 자신의 장점만을 보여주려고 한다. 지배받는 건 싫어하지만 주위 사람들에게 관심은 받고 싶어 하기에 본인은 아니라고 하지만 사람들의 관심과 칭찬에 민감하며 기를 살려주면 후하게 인심을 쓴다. 그 결과 자신의 능력보다 씀씀이가 커질 수 있다. 이는 심성이 착하고 잘 베풀어서인데 자칫 실속이 없는 사람으로 보일 수도 있으니 주의를 요한다. 특히 주위 사람을 믿어 금전손실을 당하기 쉬우니 보증, 돈거래를 조심해야 한다.

- 비견이 형, 충, 파, 해되면 형제 및 친구의 도움을 못 받는 경향이 있다.

- 사주의 천성, 지성이 모두 비견이면 두 집안을 관장管掌하든지 부친과 인연이 박한 경향이 있다.

- 비견과 같은 주에 겁재가 있으면 형제, 부부간에 구설이 있으며, 친척 또는 타인으로 인하여 손해 보기 쉽고 결혼이 늦는 경향이 있으며, 부친과 인연도 박하다.

- 월지에 비견이 있으면 사주에 관살이 없는 한 성질이 다소 난폭하다.

- 여자 사주에 비견이 많으면 이성문제로 인한 번뇌가 많으며, 가정불화도 자주 있다.

- 여자 사주에 비견, 겁재가 강하면 독신으로 지내는 수가 많으며, 대운에 따라서 남자가 필요하면 애인을 만든다.

사주에 비견이 과다하면

형제, 자매와 서로 싸우고 친구와도 서로 분리되고, 남자는 처자와 여자는 남편과 이별하고, 평생을 통해 노고勞苦가 많고 이성과의 인연이 박하다. 과다 시 의뢰로 성격이 매우 자상하고 마음이 따뜻해 보이지만 자신을 잘 알고 있는 아주 가까운 사람 즉 배우자나 부모, 친구 등에게는 쓸데없는 고집을 부리며 힘들게 한다. 경쟁 논리가 강하다. 처 자리가 불안하다. 여자의 경우 소실이 되기 싶다. 늦게 결혼하면 미약하다.