명리학자 이동헌의 인컨설팅

사주를 말씀드리면서 사주는 논리적이고 과학적이라는 말씀을 항상 드린다. 그럼에도 사람들은 사주에 샤머니즘적인 요소가 있을 것이라고 끊임없이 생각한다. 그 이유는 사주명리학이 아닌 특정사주를 가진 사람이 가지는 영적인 부분 때문이다. 지금은 제대로 사주를 배우는 사람들이 잘 없으니 사주명리학의 영역과 영적인 영역에 대한 구분이 가능한 사람이 잘 없다. 그래서 인지 오히려 이런 영적인 영역을 악용해서 돈을 버는 사이비 무속인과 역술인들이 많은 실정이다. 사주명리학과 영적인 영역의 명확한 구분방법은 사주명리학에는 어떠한 영적인 요소나 주술적 요소가 없다는 점을 명확히 인지함에서 출발해야 한다.

사람이 세상을 살아가며 생활하는 자체를 학문적으로 통계한 것이 사주명리학이기에 그렇다.

그리고 518,400가지 사주 대부분이 이런 사주명리학적인 삶을 살아간다. 필자가 귀신을 보는 사주가 따로 있다는 글이나 영상을 올린 적이 있는데, 영적인 요소는 이렇게 모든 사람이 아닌 특정 사주를 가진 사람들만의 특징이고 그 특징에 의해 정말 신비로운 일을 겪거나 신비로운 일을 행할 수 있게 된다. 그런데 이런 행함도 특정 조건이 충족될 때만 가능하다. 그 특정 조건은 그 특정 사주를 가진 사람이 경험적으로 알게 된다. 물론 평생 모르고 살아가는 사람도 많이 봤다.

이런 이유로 그런 특정인들을 위해 명리학자는 통계와 경험적으로 배우거나 알게 된 오만 특이하고 이상한 솔루션을 제시해왔다. 이 부분 때문에 명리학에 샤머니즘적인 요소가 포함되어 있다는 오해를 받아온 것이다. 사주를 보면 영적인 능력이 있는지를 알 수 있고 그들의 문제점이나 특징을 어떻게 해결하거나 사용하는지도 알 수 있다. 하지만 최근에는 이런 것들을 사용하는 경우는 거의 없다. 이유는 21세기 사람들의 눈에는 그것들이 불법일수도, 편법일수도, 인권유린일수도, 가스라이팅일수도 있고 또 필자가 헛소리하는 미친 놈으로 보일 수도 있어서다. 그래서 정말 꼭 필요하지 않다면 하지 않는다. 그 꼭 필요한 때는 아무 죄 없는 사람이 죽고 사는 생사의 문제가 걸렸을 때다.

필자의 사주에도 이런 특징이 하나 들어 있다. 필자의 친한 지인이나 필자에게 수업을 오래 듣고 있는 분들이 필자에게 누구 좀 죽어라고 해주세요..란 말을 자주한다. 어? 이거 뭐지 싶은 그거다. 필자의 사주는 그런 일종의 저주가 통하는 사주다. 실제 필자와 유사한 사주들의 사주를 볼 때 자신도 그걸 알고 있다고 말하는 걸 들으면서 사주적 특징임을 확신을 하게 됐다.

누군가에게 속으로 죽어라고 했는데... 얼마 후 정말 죽었다는 소리를 들으면 참 말로 표현할 수 없는 기분이 든다. 나 때문에 죽었나? 설마?? 하다가.. 정말 그런가?? 하는 것이다. 그런데 30대가 지나면서 확실하게 알게 됐다. 아.. 정말 나의 저주가 통하는 구나. 크게 분개하지 않고 말해도 그렇게 먹히는 구나... 필자의 경우는 주로 혈관 문제에 의한 뇌졸중, 심장마비, 부주의에 의한 교통사고로 현상이 나타난다. 뇌나 심장에 문제가 생겨 교통사고로 이어지지 않았을 까 생각하면 정확히는 혈관 문제에 의한 뇌나 심장인 것 같다. 재미있는 건 필자의 건강에 약한 부분이 이 두 부분이다. 생각해보면 2010년 봄부터 늦여름 사이에 3명이 가는 걸 본 이후 정말 생각에서도 死자 비슷한 단어를 의식적으로 지워왔다.

필자의 구체적인 발동루틴은 필자가 의도하지 않는 상황에서 아주 가소로우면서, 심하게 기분 나쁜데 재적인 손실까지 입었을 때다. 재적인 손실이 일어나지 않은 경우에 발동되는 건 보지 못했다. 저 4가지 조건이 맞아 떨어지면 정말 한번도 빼놓지 않고 발동했다. 그리고 상대가 기업인 경우는 대표이사부터 실무자까지 죽거나 불치병, 대형실수로 생을 몰락하는 것을 봐왔다. 이런 이유로 주위 분들이 누구 좀 죽어라고 저주하라고 해도 당한 것이 없으니 할 수가 없는 거다.

필자가 갑자기 이 글을 쓰는 이유는.. 하나의 예언을 하기 위해서다. 사실 10년 정도 조심해왔고 그런 일이 없었기에 다시 발동될지 자신은 없고, 또 남자 寅대운이라 운이 강하지 않아서 확신은 없지만.. 그래도 가능할지를 테스트할 기회가 생겼다.

오늘 등기를 하나 받았다. 필자의 웹사이트 게시물의 이미지 파일에 유료폰트가 사용되었다는 내용이었다. 웹사이트 게시는 문제없다는 내용을 보고 올렸는데 상업적이라 문제란다.

아주 기분 나빴다.

220만원 주고 사면 끝이고 아니면 소송한단다.

심히 가소로웠다.

그래서 소송하라고 했다.

‘클래스6’란 글자를 그 폰트 입혀 두 번 썼는데 폰트 값만 220만원이라면... 재적인 확실한 손실까지 발생한다. 법으로 어떻게 될지도 궁금하지만.. 문득 이 가소로운 기분과 나쁜 기분 그리고 재적인 손실이 발생하는 일을 의도치 않게 겪게 된 것까지.. 조건이 정확하게 성립함을 느꼈다. 정말 이런 기분 오랜만이었다. 게다가 이렇게 악의적인 짓은 이 사람들이 죽어도 다른 사람이 또 하겠지만.. 더 큰 비용이 들더라도 나름의 공익적인 측면도 있다고 생각한다. 그래서... 나의 저주력이 살아있는지 실험할 좋은 기회라 생각했다. 경험상 이 정도면 대표는 뇌질환, 담당자는 혈액암 정도를 예측해본다. 누구인지 확인하고 소송도 하고, 지면 돈 주고 나서 계속 지켜볼 생각이다. 짧게는 2주, 길면 3년 정도...가 발동기다. 결과 나오면 다시 말씀드리겠다.

필자가 이러면 그 사람들은 자기 사주대로 살지 않냐고 명리학적으로 물으실 분들이 계실 것이다. 필자가 말씀드리지 않았나? 사고사는 자기 사주대로가 아닌 더 강한 사주와 운을 가진 사람의 사주대로 라고...

뭐 이런 걸 테스트라고 하냐고 말씀하시는 분들이 계시다면..

내가 걍 헛소리하는 거다. 뭐 이런 걸 믿으시나?ㅎ

죽고 사는 건 다 자기 팔자다. 그 짓하다 그렇게 가는 팔자인 것이다.

필자는 仁이 없이 타인을 괴롭히는 자들에게 욕 한번 날리는 것일 뿐...

인컨설팅 이 동 헌

유튜브나 블로그를 보면 부자사주에 대한 영상이나 글들의 조회 수가 다른 주제들보다 훨씬 높은 걸 볼 수 있다. 자신의 사주가 부자사주인지 궁금한 사람들이 볼 것이고, 부자는 어떤 사주를 가졌는지 궁금해서 볼 것이다. 내 사주가 부자사주이면 그냥 부자이거나 부자가 될 텐데.. 왜 사주가 부자인지가 궁금할까 싶은데.. 아마도 그런 글이나 영상을 올리는 사람들은 거기에 집중하는 듯하다. 어떤 사주가 부자사주인지 알아도 사주는 바꿀 수 없으니 어찌 보면 아무 의미 없는 짓이란 생각이지만.. 다르게 접근한다면 일단 부자사주인지 궁금한 사람, 현재 부자인데 혹시 망하진 않을지 궁금한 사람, 정말 열심히 살아왔는데 왜 부자가 되지 않는지 궁금한 사람, 어차피 부자사주가 아니었다면 대충 살자 싶은 사람 등등으로 조회 수를 높일 수 있을 것이고, 여기에 더해 사주에서 무얼 바꾸면 부자가 된다거나, 망하지 않게 하려면 어떻게 해야 한다거나 하는 식의 논리에 부적, 개명, 기도, 제사, 굿, 색깔, 번호 등등의 추가 비용을 받을 수 있는 꺼리를 더한다면.. 그리고 시키는 대로 했는데 부자가 되지 않거나 망하는 느낌이 들 때 다시 찾아오고 매달리게 해서 또 다른 추가 비용을 받을 수 있다면... 능력 없고 공부 대충한 사짜사주꾼들이 돈 벌기 가장 좋은 아이템이 부자사주일 것이다.

그래서 그들의 글이나 영상을 좀 봤다. 그리고 얻은 결론은...

‘애들은 부자사주를 본적이 없다.

진짜 부자를 만나본 적이 없다.’

필자가 항상 하는 말이 사주로 얼마를 벌지는 알지 못한다..라는 말이다. 그리도 또 하는 말이.. 하지만 자신의 사주에 맞는 일을 하면 오래할 수 있고, 그것이 쌓이면 큰돈이 된다. 그 와중에 그 일이 인기를 얻는다면 더 많이 벌 수 있다...란 말이다. 이 말은 자신이 하는 일이 인기를 얻으면 돈을 벌지 못할 사주는 없다는 말이다. 당연히 사주에 맞는 일을 하고 있어야 한다는 대전제하에서 말이다.

이렇다면 부자사주를 특정할 수 있을까?

그렇다.. ‘이게 부자사주다’라고 특정할 수 없다.

다만 어떤 유통업을 하는데 이런 사주가 그런 유통업에 잘 맞다, 어떤 제조업을 하는데 이 사주가 그런 제조업에 잘 맞다, 어떤 직장을 다니는데 이 사주가 그 직장에 잘 맞다 등의 말은 할 수 있는 것이다. 그리고 현대사회는 융합의 시대이기 때문에 자신에게 잘 맞는 일을 하고 있는 사람에게 당신의 사주는 지금 하고 있는 일도 맞고 추가로 어떤 분야의 일도 맞으니 그 분야를 지금 하는 일과 접목시킨다면 더 나은 결과가 올 것이다..란 컨설팅도 가능한 것이다.

그러니 평생 얼마의 돈을 벌지 알려주겠다거나,

언제 부자가 되는지 알려주겠다거나,

부적을 지니거나 제사를 지내거나 특정 색이나 번호를 가지거나 해서 기다리면 부자가 된다고 말하는 사람이 있다면...

당신이 부자사주를 가졌는지 알려주려 하는 사람들이 있다면...

너 사이비구나.. 하시면 된다.

부자는 어떻게 되는 것이지, 그냥 되는 것이 아니다.

그리고 부자사주나 부자의 습관을 들어도 당신의 사주로 할 수 있는 일이 있고 없는 일이 있기에.. 그대로 따라한다고 되는 것도 아니다. 다시 말씀드리지만 부자는 자기 사주에 맞는 일을 자기 사주에 맞게 할 때 될 수 있는 것이고.. 더 큰 부자는 시대의 유행에 맞는 인기를 얻어야 가능한 것이다. 그래서 대부분의 부자는 하고 싶은 일을 열심히 하다보니 되어 있더라..라고 말한다. 그렇지 않은 사람은 돈 버는 일 자체가 사주에 맞는 일이었고 말이다.

인컨설팅 이 동 헌

필자가 개인상담을 할 때 놀라는 사람들이 있다.

‘연애는 한 번도 안 해봤죠?’

‘어? 다른데서 사주보면 연애 많이 하는 사주라던데요.’

‘아니.. 다른데서 뭐라는 게 뭐가 중요해요. 연애한건 본인이 가장 잘 알 텐데... 그럼 연애 많이 해봤어요?’

‘아.. 아니요. 전혀요. 전 다른데서 연애 많이 하는 사주라는데, 전 한 번도 안 해봐서 제가 문제라고 생각했어요.’

‘ㅎㅎ. 그게 무슨 말이 예요. 본인이 연애 안 해봤는데 연애 많이 하는 사주라고 말했음.. 말한 사람이 틀린 거지.’

‘가는데 마다 그러니깐.. 전 제가 잘못된 거라...’

‘그럼, 다른데서 그걸 개선하는 방법을 알려줬어요? 연애 많이 하는 사주인데 연애를 많이 하지 않았으니, 어떻게 하면 많이 할 수 있다던가?’

‘아니요,’

‘본인 사주가 연애를 못하는 이유는 명리학적으로 크게 두 가지가 있어요. 첫 번째는 너무 바빠요. 이 午를 강하게 쓰는 거죠. 일하다보면 남자한테 신경 쓸 시간이 없는 거예요.’

‘아. 맞아요. 일이 너무 바빠요.’

‘그리고 또 한 가지는 이 子때문에 너무 게을러요. 남자한테 연락와도 답하기 너무 귀찮은 거죠.’

‘마.. 맞아요. 너무 필요할 것 같은데 막상 소개팅하거나 썸탄다 싶으면 너무 귀찮아요.’

‘근데 본인사주와 정말 비슷한데 정말 연애를 많이 하거나 한번 만나면 오래가는 사람이 있을수도 있어요.’

‘그래요?’

‘그런 사람들은 전제조건이 필요해요. 일단 남자가 많은 학교를 나오고, 또 그런 직장을 다녀야 한다는...그리고 친구들이 다들 연애하고 있어야 해요.’

‘아.. 전 전혀 아니네요.’

‘그렇죠. 여대 나오고 현재 직장도 여성비율이 절대적으로 높고, 그러니 친구들도 비슷한 친구들만 있을 것이고..’

‘맞아요. 제 친구들도 다 모쏠...’

똑같은 사주인데 전혀 다르게 사는 이유는 환경에 있다. 필자는 이분이 이대 나온 여자에 패션회사를 다닌다는 걸 듣고 바로 연애 경험이 없다고 말한 것이다. 이분이 공대를 나와서 정유회사를 다녔다면 전혀 달랐을 것이란 얘기다. 실제로도 똑같은 사주인데 그런 케이스의 사례를 가지고 있고, 그땐 연애는 수도 없이 했겠네요? 라고 물었었다.

바쁨과 귀찮음이 공존하는 사주.. 인간의 바쁨은 주로 돈 벌 때와 봉사할 때 나온다. 그러니 일할 때와 사람 챙길 때 나오는 것이다. 근데 일한다고 바쁘면 다른 건 다 귀찮게 된다. 오랜만에 집에 일찍 들어가서 드러누워 있을 때.. 이 분 같은 사주는 남자에게 연락 오면 피곤해서 안 된다고 하고는 회사에서 연락 오면 바로 일하러 튀어나간다.

‘그러니.. 지금까지 사주 보러 이상한데만 가신 거예요.’

사주명리학이란 학문은 분명하나이다. 그런데 영어처럼 사주를 가르치거나 활용하는 방법은 무한할 수 있다. 문제는 영어의 경우.. 영어를 쓰는 원어민과 대화를 잘하거나 토익, 토플 문제를 잘 풀면 잘하는 것으로 확인할 수 있지만 사주는 그렇지 않다. 철학관이라고 간판은 달고 장사는 하는데, 그 사람의 실력이 어느 정도인지는 알 수가 없는 것이다. 소 뒷걸음질 치다가 하나 걸려들어서 맞추기라도 한 걸 경험하면 맹신해서 한참을 자주 들락거리기도 하고 말이다.

그런데 의외로 사주를 제대로 보는 지 아는 방법은 단순하다. 내가 아는 나의 모습을 사주로 알아내느냐를 보는 것이다. 현실은 다를 수도 있다. 불교를 좋아하지만 교회 다닐 수도 있고 김치가 없으면 밥을 못 먹지만 매일 스테이크만 먹고 살 수도 있다. 사주를 보고 어떻게 그렇게 살 수 있는가를 말하는 걸 듣고 본인이 인정할 수 있다면 그 사람은 제대로 사주를 봐주는 사람이다. 본인은 자신이 가장 잘 알 수밖에 없다. 물론 100% 자신에 대해 착각하고 사는 사람도 있다. 봐주는 사람 입장에선 그런 사람 한명 즈음은 사주 안 봐줘도 상관없다. 실제 필자도 그렇게 생각하고 돌려보낸다. 하지만 사람들 중에는 자신의 생각과 현실을 너무나도 잘 알고 있으면서 다른 삶을 선택해서 살고 있는 경우도 많다. 그 부분을 사주로 읽어내지 못한다면 사주를 잘 모르는 사람이거나 공부가 부족한 사람인 것이다.

사람은 사주대로 산다. 그러니 당신이 어떻게 살아도 사주대로 살고 있는 것이다. 그리고 그 삶은 사주로 읽을 수 있다. 그것을 읽는 방식은 어떤 사주가 어떤 환경에서 어떤 판단을 하며 살고 있다면.. 어떻게 살 것이다..란 과정이 따르고 그 과정이 맞다면 그 미래는 이럴 것이다..란 예측이 가능해 진다.

사주가 안맞는 것 같아서 쇼핑하듯이 여기저기 돌아다니며 사주쇼핑하지 말고 위와 같이 읽는 사람을 찾아라.

그러면 여러분의 방황은 끝이 나고

여러분의 삶이 시작될 것이다.

인컨설팅    이 동 헌

사주팔자의 종류가 518,400가지이고 대한민국 인구가 50,000,000명 이상이니 같은 사주가 100명 정도인데, 남녀의 성비가 비슷하다고 가정하면 50명의 사주팔자가 같은 사람이 존재하게 된다. 물론 태어난 시간을 제외하면 사주의 시간 텀은 2시간이므로 생일이 같은 사람은 600명이나 존재하고 말이다. 필자가 내정법을 자주 말하는 이유가 제목과 같은 이유 때문이다. 같은 날 지역적, 직업적, 성명적, 사주적 유사성을 가지거나 아예 똑같은 사람이 방문해서다. 백만분이 일의 확률이 자주 일어나는 게 알면서도 신기하지 않은가?

둘은 갑목일간에 편재란 십신을 강하게 쓰는 사주였다. 이름하야 진정한 갑에 편재성을 가진 갑일간이니 무한히 새로운 일을 펼치고 달려 나가는 사주다. 그런데 한명은 재벌급의 집안 아들이고 한명은 평범한 서민집안의 아들이었다. 재벌 집 아들은 재벌 집 자녀들의 필수코스라는 경기초부터 하나고를 다녔고 수시로 스카이대를 갔다가 유학 중 군입대를 위해 들어와 있는 중 방문했고, 평범한 집 아들은 일반고를 다녔으나 비슷한 급의 스카이대를 졸업한 후 대기업에 취업해 있었다. 대학만 보면 평범한 집 아들이 윈이었다. 각각 호화사립 초중고와 평범한 초중고를 다녔음에도 같은 결과를 냈으니 말이다. 이래서 필자는 그냥 사주대로 산다고 말하는 것이다. 부모가 아무리 노력해서 쏟아 부어도 자기 사주대로 가기 때문에...

둘의 방문 목적은 어떻게 살아야 하나였다. 둘 다 꿈이 큰 편재를 쓰는 사주다.

이 둘에게 어떤 컨설팅을 어떻게 해주어야할까?

똑같이? 아니면 다르게? 다르다면 어떻게 다르게??

편재사주를 봐주는 방법은 편재라는 꿈을 꾸게 할 것인가? 아니면 접게 할 것인가? 로 나뉜다. 꿈은 꿈이기 때문에 꿈을 꿔서 이루지 못하면 남는 게 없게 된다. 그러니 꿈꾸는 편재사주라도 때에 맞게 꿈을 따르기도 포기하기도 해야하는 것이다.

평범한 집 아들에게 물었다. 학자금 대출 받았냐고? 받았다고 한다. 그럼 일단 갚자. 그리고 다음에 집을 하나 사자. 편히 살집은 있어야 하지 않겠나? 마음에 드는 여자 있으면 사주 들고 와라 궁합 봐줄 테니.. 일단 먹고살 걸 좀 안정시키자. 해외여행 다녀도 되고, 사업계획 같은 건 떠오르는 대로 정리해 놓아라. 타고 싶은 차 있으면 사라. 어쨌든 회사는 계속 다니자. 등등...

재벌 집 아들에게 물었다. 가지고 있는 지분 가치가 얼마나 되나? 현금성 자산은 얼마나? 뭘 하고 싶나? 가만있어도 회사는 물려받거나 지분상속은 받을 거 같은데, 부모님은 경영을 물려받길 원하시나? 상속에 다툼을 할 만한 사람들이 얼마나 되나? 일단 제대는 하고 지금 하고 싶다는 걸 한번 시작해보자. 꿈꾸는 사주이니 한번 지르고 보는 거다. 다만 지분은 절대 건드리지 마라. 다 말아먹어도 회사는 받아야 하지 않나? 자금이 부족하면 물어라. 접을지 더해도 될지 아니면 자본을 어디서 융통할 수 있을지 알려주겠다. 등등...

실제로 저런 식으로 사주를 봐줬다. 한쪽은 편재를 틀어막았고, 또 한쪽은 편재를 조절해 준거다. 망해먹을게 있으면 편재를 쓰게 하는 게 편재 사주를 봐는 법이고, 망해먹을게 없으면 안정성을 먼저 가지게 하는 게 또 편재 사주를 봐주는 법이다.

이 글을 읽고 당연한 거 아니냐고 말하는 분도 있을 것이고, 편재가 꿈꾸는 사주라면서 꿈을 못 꾸게 하는 건 잔인한 거 아니냐고 말하는 분도 있으실 거다. 그 당연한 게 사주다. 그런데 그 당연한 걸 못하니 하게 하는 게 사주 봐주는 거다. 당연한 걸 몰라서 그냥 봐도 망할 짓을 하고 있는 사람이 그렇게 많겠나? 망하는 줄 알면서도 사람마음대로 안되기에 그렇게 망해가는 것이다. 망할 짓을 하다보면 해야 될 것과 하면 안 되는 것에 대한 구분이 없어지기에 그 구분을 물어야 할 지점을 말해주고 찾아오게 만드는 게 사주를 봐주는 것이다. 그리고 꿈을 못 꾸게 하는 건 잔인한 게 아니다. 그건 배를 가르고 수술을 하는 의사를 잔인하다고 말하는 것과 같다. 그 꿈을 짓밟아도 망할 싹을 없애주는 게 사주를 봐주는 거다. 물론 그 사람의 꿈이 대박이 나서 개천에 용이 될 수도 있다. 그래서 사업계획이 떠오르면 정리하라고 말해준 것이다. 꿈을 그렇게 정리하고 정리하다보면 꿈이 아닌 현실에 가까워질 때가 올 수 있어서다. 그러면 그때.. 정말 꿈을 제대로 펼치고 싶을 때.. 대부분 다시 찾아온다. 펼쳐도 되겠냐고? 그때 답을 해주는 게 또 사주를 봐주는 거다.

묘년... 흔들리는 갈대처럼 방황하는 사람이 많이 보인다.

갈대가 아무리 흔들려도 쓰러지지 않는 것처럼.. 여러분도 쓰러지지 않을 묘년이니...

흔들릴 수 있을 때 한번 흔들려 보시기 바란다.

혹 여러분 손으로 줄기를 잘라야겠다 싶으시다면..

그게 맞는지 물어라.. 혼자만 바닥에 뒹구는 수가 있을 수 있으니...

인컨설팅 이 동 헌

깻잎 논쟁이후 가장 큰 논쟁이 될 가능성이 농후한 매직패스.. 하지만 대부분의 분들은 매직매스가 무언인지도 모르실 것이다. 매직패스는 롯데월드 같은 놀이동산에서 놀이기구를 돈을 더 비싸게 내고 빨리 탈 수 있는 티켓이다. 아이와 함께 놀이기구를 타기위해 한 시간 이상을 줄 서서 기다리고 있는데, 어떤 사람은 돈을 더 많이 내고 매직패스를 사서 줄 서지 않고 바로 탄다.. 이걸 보고 공정하지 않다는 의견과 자본주의 사회니, 이미 돈 더 내면 더 빨라지는 서비스들이 즐비하니 괜찮다는 의견들의 논쟁이다.

깻잎 논쟁의 경우 명리학적으로 다룰 문제는 아니라 패스했다. 이유는 깻잎 논쟁의 핵심은 말하는 사람이 별로 없어 의야했지만.. ‘의심’이기 때문이다. 뭐 아주 극소수의.. 내가 니 애인이라서 다 아는데, 너 같이 더러운 애가 어디 내 청정한 친구 잎에 들어갈 깻잎 근처에 젓가락을 들이대냐는 청결문제가 있을 수는 있겠지만.. 그게 아니면 깻잎 논란의 제기는 의부증이나 의처증의 씨앗에서 출발하기에 정신의학적 문제란 생각이다. 물론 명리학적으로 인성이 강한 사람이 깻잎 논쟁에 참전도가 높았겠지만 말이다. 사실 너무 당연하니 다룰 필요도 없었다.ㅎ

매직패스의 문제는 무관과 다관의 논쟁일 가능성이 크다고 본다. 무관은 관을 득하고 싶어 한다. 어떤 방식으로든, 무엇이든 관과 연결하려고 한다. 그러니 나는 줄서고 있는데 줄 안서고 먼저 타는 것 자체가 하나의 특권이고 관이라 생각하는 것이다. 관이 적당하다면 굳이 그거 더 빨리 타겠다고..하고 말 것을 무관들은 먼저타면 나름의 프라이드인 관이라 생각하고.. 아마도 어딘가에서 자랑도 할 것이다. 그게 무관들 90%의 특성이니... 물론 성격 급한 인자를 많이 가졌거나 정말 빨리 타야할 사정이 있는 사람들은 무관이 아니라도 살 것이다. 그들은 재다이거나 목화가 많은 사람들이다. 이들은 프리패스가 당연하다고 주장하고 구매까지 하는 사람들이다.

다관들은 너무 뻔한 상술인 게 눈에 보이니 프리패스를 살 수가 없다. 그런곳에 돈까지 나가는 걸 용납할 수 없다. 그래서.. 나는 살 수가 없는데, 관이 강한 다관이라 줄서있는 자신을 바라보는 시선.. 특히나 같이 줄서있는 자신의 아이에게 느껴지는 묘한 감정을 종식시키기 위한 정당성 확보차원에서.. 매직패스 자체가 문제라는 문제제기를 하는 것이다. 사실 이런 논란을 무관들은 기다렸을 것이다. 정상적인 관으로 다관이나 세상과 싸울 수 없는 것을 생활에서 느끼고 살아서 그렇다. 아이를 위해서 그 정도도 못하나? 그렇게 서서 시간 날리느니 사고만다 등의 말을 언제 무관이 다관에게 던져보겠냔 말이다.

필자가 이렇게 말하면 해결책이 있느냐고 물을 수 있다. 내가 말한다고 놀이동산에서 따르겠는가? 그러니 말할 필요를 못 느낀다. 다만 백화점 VIP는 시간을 달리하고 비행기는 좌석을 달리하거나 모닝캄 같은 멤버십을 통해 프리패스 논쟁이 없다.

그렇다면 필자는 프리패스를 어떻게 생각하는지 물으시는 분도 있을 듯해서 답해드리면..

지금은 갈일이 없지만.. 우리 애들한테 물어보시면..

평일 오전, 아무도 없을 때, 아니 유치원 단체 정도만 있을 때.. 엄청 할인받고 갔었다.

그래서 우리 애들은 놀이동산엔 원래 사람이 없는 줄 알고 있을지도...^^

인컨설팅     이 동 헌