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  2. 2016.04.18 차이나는 도올... 1

젊은 목사가 찾아왔다...

Eastlaw Bizstory 2019. 2. 15. 07:37 Posted by Eastlaw


요즘은 1년짜리 목사도 있다고 하지만.. 1년짜리 목사란 1년 만에 목사가 되는 걸 말한다. 그래도 제대로 된 교단에서 목사 안수를 받으려면 적어도 10년 이상은 걸린다. 그러니 여기의 젊은 목사는 30대 중반 정도의 나이를 가진 남성이다. 이 신앙 넘치는 갓 목사가 필자를 찾아온 이유는 참.. 안된 케이스였다. 모태신앙으로 정말 기독교에 심취해 신학대학에 가서 목사 안수를 받고 2년 정도 목회활동을 하고 있다는데.. 얼마 전 문제가 발생했다고 한다. 그 문제는 신도와의 스캔들.. 20대 후반의 여성 신도가 이 목사를 성추행으로 고소를 한다면서 딜을 제시했다고 한다. 이 목사의 말에 의하면 이렇다. 이 20대 후반의 여성 신도가 3개월 정도 전부터 접근을 해오더란다. 출근할 때 집 근처에서도 마주치고, 여러 목회 중 본인이 하는 목회에서도 자주 보이고.. 새끼 목사라 정규적이지 않음에도 거의 할 때마다 참석하고, 갑자기 주제 하게 된 봉사행사에도 참석해 있고 등등 우연스럽게 자주 보이더란다. 아주 예의 발라 보이고 싹싹하고 또 자신을 볼 때마다 웃어줘서 자기도 싫지는 않았다고 한다. 하지만 자신은 여자를 사귈 생각도 결혼을 할 생각도 없었단다. 그런데 여성 신도는 달랐다. 그렇게 우연스럽게 자주 마주치는 건 하나님이 설계하신 것이다..라고 주장하며 여성이 다양한 방법의 본격적인 구애를 시작하자.. 목사는 피해 다니기 시작했단다. 그러는 중 문자가 하나 왔는데.. 그게 교회 연수원 옥상에 있으니 빨리 오라는 내용이었단다. 평소에 자기 마음을 안 받아주면 옥상에서 뛰어내리겠다는 말을 한 걸 기억하고는 달려갔단다. 목사가 옥상에 올라오니 여성은 뛰어내리려고 난간을 올라탔고 목사는 말리고 있었단다. 그때 이 여성에게 평소에 마음이 있어 보였던 청년 하나가 옥상 출입구 쪽에서 목사님하고 부르는 소리가 들렸다. 목사는 같이 말리자는 뜻에서 고개를 돌려 반갑게 쳐다봤는데.. 이상하게 여성이 갑자기 울더란다. 그리고는 이 청년이 다가와서 목사를 밀치고 여성을 인계받으면서 이제 목사님 안 믿습니다.. 하고 같이 가더란다. 그 순간에는 이 상황이 어떤 상황인지 정말 짐작도 못했는데.. 그다음 날부터 이 여성은 문자로 성추행으로 고소하겠다. 증인도 확보된 거 알지 않느냐, 합의금을 주거나 사귀거나 해라.. 란 문자가 오기 시작했단다. 후에 안 사실이지만 여성 신도는 남성신도에게 젊은 목사가 자꾸 추파를 보낸다고 걱정이라고 말하면서 그날 옥상으로 목사뿐만 아니라 남성신도도 불렀다고 한다. 평생 신학 공부만 한 목사가 이런 황당한 경험을 하니 어디 하소연할 때도 없고 해서 자신의 스승 목사를 찾아갔는데, 그분이 필자에게 보낸 거다. 필자는 의외의 고객들이 많다.ㅎ

 

젊은 목사는 일단 관상觀相에서는 거짓이 없어 보였다. 하지만 필자는 상觀相이나 말言로 사람을 판단하지 않는다. 정확한 건 사주팔자뿐이다. 사주를 봤다. 꿈 없고, 능력 없고, 움직이기 싫어하고.. 전형적인 성직자 사주였다. 목사를 하려면 작은 꿈 정도는 필요한데... 그리보면 고생할 목사 사주다. 당연히 거짓말도 못하는 사주다. 여자가 없기도 하고 필요도 없는 사주다. 이 젊은 목사가 한 말이 다 맞을 것이다. 그럼 이제 방법을 찾아야 한다. 잘 생겼다. 착하게도 생겼다. 거절 잘못하게도 생겼다. 사람들이 이런 사람한텐 맘대로 막 한다.

 

물었다. 그 여성 신도만 들이댔냐고? 아니란다.. 중년 여성신도들도 맨날 만나자, 어디 같이 가자.. 란 문자가 시도 때도 없이 날아온다고 한다. 필자와 대화하는 중에도 끝에 사랑합니다..로 마무리한 여성 신도의 문자가 왔다. 목사들 중에는 신도들과 비밀리에 이성관계를 유지하는 경우가 많다고 한다. 정신을 지배당하면 육체는 따라가는 게 보통의 사람 아니겠나... 그것도 목사마다의 사주팔자에 따라 다른 것이다. 하지만 이 목사의 사주는 그쪽과는 거리가 있는 사주다. 목사의 올해 세운을 봤다. 대운과 마찬가지로 관재수가 없었다. 또 관을 득하는 형태로 자기편이 많은 형국이다. 말했다.

 

오픈합시다! 카톡이나 메시지 온 거 다 남아 있어요?

예. 안 지웠으니 그대로 남아 있을 거예요. 오픈요?

그럼, 그거 다 캡처해서 프린트하고 내용 다 공개하세요. 지금 협박하는 내용까지도요. 통화도 해요?

제가 안 받으니깐 카톡으로 보내요. 근데.. 그러다가 교회에 못 나가게 되면 어쩌죠? 그럼 전 목회활동도 못하고 매장될 수도 있는데요?

매장 안됩니다. 걱정 마세요. 그 중년 신도분들이 다 알아서 해결해줄 거예요. 증인이라는 남자분도 돌아설 거고요. 장담합니다!!

 

결과는 어떻게 됐을까? 필자 말대로 그 여성 신도는 고소도 딜도 아무것도 하지 못하고 젊은 목사에서 사과하고 사라졌다. 이 내용을 공개하자 목사가 여성에게 아무것도 하지 않은 걸 카톡 내용으로 확인한 중년 여성신도들이 목사 편에 서서 여성신도를 몰아붙였고 끝내 자신이 꾸민 일이란 자백을 받아냈단다. 사실 이런 경우도 운이 나쁘면 다 덮어쓰게 된다. 공개한 내용을 행동력 있는 중년 여성신도들이 읽지 못하는 사정이 생기거나, 목격한 남성 신도가 더 강하게 나서서 여성신도를 옹호하거나, 또 다른 의혹을 제기하는 신도가 나오든가 하는 여론재판으로 일이 복잡하게 흘러버리면 끝내 젊은 목사의 입지를 축소시켜 버릴 수도 있는 것이다. 하지만 운 적으로 이상이 없을 때는 이런 위기라도 모두가 나를 돕는 형국이 되어 위기에서 벗어날 수 있게 된다. 아마 이 젊은 목사가 필자를 찾은 것부터 현재 자신의 좋은 운의 흐름 덕분이라 보는 게 맞을 것이다. 이런 독실한 목사에게 아무리 스승 목사라도 사주 보러 가라고 말할 수 있었겠나... 상황이 되니 자연스럽게 발길이 필자에게로 향한 것이다. 이렇게 운은 너무나 자연스럽고 당연하게 장면과 장면이 이어지면서 잠시 후 미래를 열어나간다. 한 가지 질문이 나올 수 있는 대목이다. 좋은 운인데 왜 그런 일이 생기는가? 하는... 내 운과 상관없이 사회생활에서는 다른 사람의 운에 의한 간섭이 항상 발생할 수 있다. 운 좋다고 안 죽는 거 아니란 말이 틀린 말이 아니다. 이건 목사의 운 때문에 발생한 일이 아닌 여성 신도의 운 때문에 발생한 일이고.. 결과적으로는 목사의 운이 더 강했기에 여성신도를 물리칠 수 있었던 거다.

 

이상하게 사람들은 우연을 좋아한다. 우연과 우연이 겹치면 그게 필연이라고도 생각한다. 하지만 그런 필연은 사실 잘 없고.. 오히려 악연인 경우도 많다. 신기해 보이는 그 우연은 신기함을 조장하기 위해 누군가에 의해서 얼마든지 조작될 수 있다. 사기꾼들의 이야기를 다룬 영화 '오션즈 시리즈'나 '도둑들'을 보면 인간이 얼마나 우연을 좋아하는지와 사기꾼들의 우연을 가장한 사기에 잘 넘어가는가를 볼 수 있다. 여성 신도도 젊은 목사가 그 정도 우연의 겹침이면 넘어올 거라 생각했을 것이다. 사기도 당할 사람한테 치는 거다.

 

기업 쪽 일을 봐주다 보면 말이 한 마리씩 보인다. 말이란 기업들이 자신들의 사업을 원활하게 하기 위해 큰돈들이지 않고 부려먹는 작은 기업 대표나 프리랜스로 활동하는 사람을 말한다. 가량 A란 기업이 B란 기업이 가진 어떤 사업권을 인수하려고 할 때 B기업과 협상이 가능한 사람을 찾는데, 앞에 말한 말이 있다면 그 사람과 먼저 접촉을 한다. 보통 이런 말들은 실속 없는 마당발이기 때문에 잘만 활용하면 상대 기업에 관한 아주 많은 정보를 얻을 수 있다. 일단 A기업은 말에게 전혀 다른 사업에 대한 제안이나 아이디어를 제시하고 공동사업이나 프로젝트를 제안한다. 말은 돈이 될만한 일을 제의받았으니 그에 대한 준비에 최선을 다하려 A기업과 미팅을 진행한다. A기업은 처음엔 아주 적극적이지만 점차 속도가 느려지면서 그 느려지는 이유가 일의 우선순위가 B기업의 사업권 인수라는 말을 흘린다. 말은 자신이 B 기업에 대해서 잘 안다고 하면서 시키지 않아도 관련 정보를 모으기 시작한다. 대부분의 말들은 자기 실속 차리는 것만 빼면 아주 능력이 뛰어나기 때문에 A기업은 자신들이 예상한 것보다 더 나은 정보를 통해 쉽게 B기업과의 딜을 마무리한다. 말은 이제 자기 차례라 생각하고 다시 일에 임하려 하지만.. A기업은 말에게 일 자체가 무산되었음을 통보하고 다음을 기약한다. 말은 정말 아쉬워하며 다음엔 꼭 서로 윈윈 하는 일을 하자며 A기업 담당자와 연은 끊지 않으려 좋게 좋게 끝낸다. 말은 이렇게 팽당하는 것이다. 이런 경우 사실 말도 자신이 그렇게 활용당할 거란 사실을 느낄 지점이 많았다. 전혀 모르는 A기업이 굳이 그런 누구나 할 수 있는 프로젝트 때문에 자신을 먼저 찾았던 때부터 우연이 시작됐기 때문이다. 그리고 남들에게 크게 인정받지 못하는 자신의 능력을 우대하며 생각보다 훨씬 큰 이윤을 제시받은 것도 사실 우연 아니겠나? 또 하필이면 자신이 잘 아는 기업과의 일이 자신의 프로젝트와 연결되는 것도 우연이다. 그리고 자신이 알고 있는 B기업의 인물이 두 기업 간 프로젝트의 핵심 멤버란 사실도 우연이 아니면 뭘로 설명하겠는가? 이런 많은 우연이 겹치는 걸 보고.. 이 말은 자신이 없으면 자신과 A기업의 일, A기업과 B기업의 일이 진행될 수 없기 때문에 연속된 우연들은 자신에게 찾아온 아주 큰 행운이자 기회라고 생각했다. 하지만 A기업은 말을 이용해 손 안 대고 코를 풀었다고 생각하고 말이다. 말은 앞으로도 계속해서 그런 일들만 쫒을 것이다.

 

여기까지 읽으신 분들 중에서 혹시나.. 편재를 떠올린 분들이 있으시다면 사주 공부 계속하시면 된다. 계속 하시라^^.. 편재를 떠올려야 하는 이유는 우연에 기대를 거는 사람들의 십신적 특징이 편재를 쓴다는 점이기 때문이다. 꿈인 편재, 비현실적인 꿈을 꾸는 편재가 자신의 노력이나 실력보다 운에 기대어 점프하려는 경향이 커서다. 무급인턴의 희망고문과 같은 일 아니겠는가? 이 경우 쓰는 사람이나 당하는 사람이나 모두 편재를 쓴다. 똑같은 것들끼리 속고 속이고 사는 것이다.

 

실제 우연이 점점 일어나기 힘든 시대가 됐다.

사회가 복잡해질수록 우연은 운명보다는 조작일 가능성이 훨씬 높아진다.

우연히 필자의 블로그를 보고, 필자의 글을 읽었다고?

그거 필자가 조작한 거다.

필요한 당신이 검색해서 읽어라고 인터넷에 올려놓지 않았나?

우연이 겹쳐 결혼하고, 우연이 겹쳐 동업하고, 우연이 겹쳐 또 뭐하고..

결과 좋은거 거의 못본다.

그러니 다른 우연은 무시하자.

그러면 제대로 된 현실이 보이고 미래가 보이기 시작할 테니...

 

 

인컨설팅     이동헌

 

 

차이나는 도올...

Eastlaw Bizstory 2016. 4. 18. 10:12 Posted by Eastlaw

한 때 도올 김용옥 신드롬이 분 적이 있다. 군사정권시절에도 자신의 소리를 내던 깡말라 꽥꽥거리는 이 분의 강의는 공중파에서 특별기획을 할 정도로 인기를 끌었고, 그의 철학과 역사관에 대한 찬반론이 펼쳐졌다. 이분의 강의모습을 따라하는 개그와 성대모사의 대상으로도 인기를 끌었다. 하지만 시작했던 대부분의 강의는 원래 일정을 소화하지 못하고 끝냈다. 유명한 만큼 강의를 끝내지 못할 구설도 따랐던 탓이다. 주로 반발은 동종학계와 보수언론이 진원지였다. 그들의 기득권을 뺏을 정도의 위력을 보였던 것이다. 그런데 어느날인가 부터 이 분이 보이지 않기 시작했다. 항상 언론의 중심에서 클릭 메이커였던 이 분의 기사가 뜸해지고 급기야는 사라진 것이다. 이유는 바른소리, 즉 이 시대를 위협하는 소신이 있는 학자였기 때문일거다. 그런 이 분이 JTBC란 이석희의 종편에서 다시 강의를 한다는 예고 방송을 보고는 중국에서 책 쓰신다더니 오셨구나 했다. 그리고 몇 주째 '차이나는 도올'이란 강의 프로그램을 보고 있다. 

 

이 방송 강의에서 도올을 보면서 갑자기 공자와 맹자의 그 시절이 떠올랐다. 자신의 뜻을 펼칠 수 없는 고국인 노나라를 떠나 자신을 알아줄 나라를 찾아 헤메 떠돌던 그 노곤함이 도올에게서 보였던 것이다.

 

도올을 공자에 비유할 정도인가를 반문하는 분이 계실지도 모르겠다. 다른건 몰라도 공자보다 많이 공부했고 많이 아는 분이란 건 분명하다. 공자시대에 죽편 한수레 해봐야 요즘 두꺼운 책 한권 정도의 정보량이다. 대한민국 대학교수 대부분이 몇년씩 강의노트 토시하나 안바꾸지만 이 분은 어디서 강의를 하던 내용이 계속 업그레이드되고 넓어진다. 썩은 온고지신으로 밥그릇 챙기는 것들이랑은 분명 차원이 다른 분이다. 예전 어느 한학자분께서 공자가 왜 위대하다고 생각하는가? 라는 질문을 내게 던진 적이 있다. 명리학을 파고 있는 명리학자 입장의 답을 요구하신 거다. 내가 드린 답은 '살아남아서 위대하다' 였다. 인간에게 살아남는다는 말의 의미는 무엇일까? 공자가 아직 살아남아서 위대하다고? 어디 살아 있는데?? 바로 이름이 살아 있다. 우리가 흔히 아는 '짐승은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다'는 말은 공자에게서 출발했다고 해도 과언이 아니다. 춘추전국시대에 수많은 학파를 이끌던 학자 중에서 유독 공자라는 이름이 가장 크게 남아 있기 때문이다. 그 이유는 수 없이 유추할 수 있겠지만 중요한 건 공자만이 이름을 제대로 남겼기 때문이다. 그 이름을 남기는데는 수많은 제자들과 후예들의 공헌이 따른 건 물론이다. 이건 예수도 마찬가지다. 기독교를 연구해보면 예수가 살았던 시대에 예수와 같이 자신의 종파를 주장했던 수 많은 기독교지도자들이 있었다. 하지만 그들 중 예수만이 이름을 남겼다. 공공연한 비밀이지만 예수를 십자가에 못 박은 사람들이 예수 반대파의 기독교 목사들이었다. 공자를 까던 그 학자들은 다 어디갔나? 예수를 못 박았던 그 목사들은 다 어디갔나? 그들은 이름을 남기지 못해 사라졌지만 공자와 예수는 살아남아서 동서양 최고의 학문과 종교를 남겼다. 도올도 좀 더 까인다면 이름 자는 분명히 남길 수 있는 분이라 생각한다. 대학원 다닐 때 교수에게 물려받은 강의노트 베껴서 우려먹는 것들이 토달 분은 아니란 얘기다.

 

똑같은 사주를 타고 태어나는 사람은 전세계로 보자면 무수히 많을 수 있다. 하지만 그 중에서 자신의 이름을 남기는 사람은 극히 일부이거나 없는 경우가 대부분이다. 그러므로 타고난 사주팔자로 이름을 남길 성인이 될 지 아는 건 불가능하다. 성인은 타고나는게 아니라 후천적인 노력으로 가능하단 얘기다. 그런 의미에서 끊임없이 변화를 하면서 자신의 학문분야를 넓혀가는 도올에게서 그런 가능성이 보이는 것이다.

 

그런데 이번 도올의 강의를 들어보면 한국이 보이질 않는다. 그는 과거엔 한국인과 정치인이 역사인식을 재고해서 경쟁력있는 국민이 되길 주장하신 분이었다. 하지만 지금 그의 강의엔 중국만이 남아있다. 중국을 제대로 알아서 앞으로 세계의 패권을 가질 중국에 편승하자는 의도가 보이는 것이다. 물론 그의 눈은 정확하다. 현재 벌어지는 미국과 중국의 경제전쟁 이후의 승자는 중국이 될 것이다. 두갑자마다 순환하는 지구대운으로도 승자는 중국이다. 아랍권의 대규모 유럽이민 이후 유럽의 영향력이 아랍에 까지 뻗혀지고, 중국의 영향력이 아시아 태평양권을 지배하게 되면 자연히 미국은 현재의 국제적 지위를 유지하긴 어려울 것이다. 이것은 미국 대통령이 트럼프가 되든 힐러리가 되든 크게 달라질 건 없다고 본다. 어차피 둘의 바탕은 백인우월주의에 있기 때문이다. 미국의 대통령이 고립을 자초하게 되고 그 이외의 나라들이 개방, 변화, 소통, 화합할 때 경제패권은 미국의 손을 떠나게 될 것이다.

 

우리는 미약한 개인이고 소시민이다. 지 밥그릇 챙기느라 10년간 퇴보를 거듭한 정치인을 가진 나라에 살고 있는 비민주시민이기도 하다. 하지만 세계는 변하고 있고 경제 패권은 100년만에 미국에서 아시아와 유럽으로 옮겨가고 있다. 그 속에서 개인이 살아가는 방법은 판단이다. 어떻게 살 것인가에 대한 판단. 도올이란 대인은 세계인으로서 중국을 선택한 듯 하다. 하지만 이것은 우리민족에겐 크나큰 손실이다. 대한민국 만큼 역사와 인문학을 천대하는 나라가 없다고 본다. 교과서 국정화가 그것이고 대학의 인문계열학과 폐지가 또 그것이다. 그런데 그걸 주도하는 것들이 그 과 교수들이다. 지 한번 입신해보겠다고 자신의 근본을 무너뜨리는 후안무치한 것들인 것이다. 하지만 역사와 인문학은 사라지지 않을 것이다. 그것을 제대로 하는 분들의 사주엔 돈이나 명성보단 그것 자체에 대한 희열이 있기 때문이다.

 

그래도 요즘 볼 프로그램이 이것 하나 밖에 없다. 다음 주부턴 고구려에 대해서 강의하신다고 하니 기대가 더 된다.

 

 

 

인컨설팅 역학연구소    이동헌