이동헌의 인컨설팅

'호랑이에게 잡혀가도 정신만 차리면 산다.'는 말은 아마도 안잡혀가본 사람이 지어낸 말일 것이다. 호랑이는 원삿원킬하는 놈이라 한입에 죽여놓고 물어간다. 동물의 왕국 정도를 본 사람이면 모든 야생동물이 그렇게 한다는 걸 알 것이다. 그러니 호랑이한테 잡혔다면 그냥 죽었다 생각하는게 맞다. 근데 사주 나쁘고, 운이 나쁜건 좀 다르지 않나? 사주나 운이 나쁘다고 하면 정신줄을 놓는 사람이 많아서 하는 얘기다. 사주가 나빠도 운이 하락해도 정신만 차리면 잘살 수 있다.

필자에게 사주를 보고 나빴다고 글을 쓴 사람들과 다른 유명하다는 분들께 사주를 보고 나빴다고 올린 글들을 분석해 봤다. 좀 복잡다양한 결과를 기대했던 것과는 달리 자기 사주 나쁘다하고 자기 운이 하락세라고 하거나 돈을 많이 못번다고 하면 일단 속은 것이고 사기당했다는 글을 올리고 있었다. 다른데선 사주도 좋고, 운도 좋고, 돈도 번다고 했는데 반대로 말해서 틀리고 사기라는 것이다. 여기서 중요한 점은 이 사람들은 아직도 자기 사주를 좋게 말해줄, 운도 좋아질거라고 말해줄 사람을 계속해서 찾아다니고 있다는 점이다. 사주가 좋아 생이 잘흘러가고 있다면 왜 그런델 찾아다니겠는가? 잠시 취했던 좋은 일자리나 사업아이템이 당신 사주가 좋은데 왜 당신을 떠나겠느냔 말이다. 그건 사주도 안좋고 운이 하락기란 것의 현실적인 증거 아닌가? 이런 사람들의 글에는 대부분 아주 결정론적 세계관이 묻어난다. '사주볼 때 뭐라고 말했는데 내가 그렇게 행동하지 않았으니 틀렸고 사기다.' 예를 들면 변두리로 이사하면 좋다고 했는데 시내로 이사했으니 틀렸다는 것이다. 그럴거면 이사하면 좋은 곳을 왜 물어본 것인가? 사주를 제대로 보는 사람이면 어떻게 하라는 그 말을 믿고 따라야 일이 잘 풀릴 것인데, 자신이 그렇게 하지 않고는 틀렸다고 말하는 것이다. 필자가 이 블로그를 운영하는 이유가 제대로된 사주명리학적인 지식을 전달하기 위해서란 걸 타이틀에서 밝혔었는데, 그 제대로된 사주명리학적인 지식을 전해서 바로 잡아야할 대상이 지금까진 제대로 공부하지 않는 철학관하는 사람이나 사이비들이라고 생각했는데 그에 더해 사주를 보러 다니는 사람도 포함시켜야하는 결론을 얻을 수 밖에 없는 것이다. 

현재의 사주명리학에 대해 좀 깨는 부분을 말씀드리겠다.

첫째, 당신의 나이가 40살이 넘었다면 사주로는 이미 죽은 사람이다.

둘째, 40살이 넘어서 용신이 들어오거나 대운이 들어온다는 말은 그냥 상담비 제대로 받기위해 하는 말이다.

셋째, 당신의 내일은 당신과 사주가 같았던 사람들이 한번도 안살아본 날이다.

이 세가지는 사주명리학은 통계학이고 과거에 같은 사주를 가졌던 사람들이 살았던 것으로 미래를 예측하는 현재의 사주명리학이 가진 한계를 말하는 것이다. 조선시대, 즉 100년 전까지만 해도 인간의 평균수명은 50살을 넘기지 못했다. 평균 40살이었다고 한다. 현재의 사주를 보는 방식으로 사주를 보면 40살이후는 근거없는 구라가 되는 것이다. 그러니 그냥 좋다, 좋아질거다라고 말해줄 수 밖에 없지않나하는 생각이 들기도 한다. 하지만 그런 사주를 봐줘선 안된다. '제가 공부한 것으로는 40살이후의 사주를 봐줄 수 없습니다.'라고 해야 한다.

그래서 사주를 보는 방법 자체를 바꿔야 한다. '용신을 잡고 격을 잡고 이 운이 오면 대발할 것이다.' 라는 건 평균수명 40세 때 사주보는 방법이다. 이런 방법은 사주에 수많은 이벤트를 넣어서 뭔가 대단한게 있어 보이게 만든 일본의 아부태산이라는 사람이 만든 사주보는 방법에서 나온 것이다. 본래는 그렇게 사주를 보지 않았다는 말이다. 사주를 쉽게만 공부하려하고 돈벌이 수단으로 만들려니깐 자꾸만 사주를 보는 방법이 이벤트로 한정되고 산으로 가는 것이다.

사주는 인간에 대한 학문이고 인간을 분석한 학문이고 자연에서 나온 학문이다. 사주에서 과거의 데이터는 해당 사주팔자를 가진 인간의 판단과 행동 방식을 알기위해 필요한 것이지 절대적인 것은 아니다. 인간은 직관성이라는 기본 특성을 가진다. 직관성이란 인간이 한번 했던 판단과 행동이 다음번에도 그 다음번에도 바뀌지 않는 것을 말한다. 특정 상황에서 항상 같은 생각과 행동을 한다는 것이다. 특정 사주를 가진 사람이 어떤 사람이라는 건 생년월일시를 가지고 뽑아낸 사주팔자로 알 수 있다. 심지어 필자 역시도 필자의 책 '저 사람은 어떤 사람일까?'에서 생일만 알아도 그 사람의 90%이상을 알 수 있다고 말했다. 사주로 한 사람의 미래를 읽는다는 건 그 인간의 변하지 않는 특성에서 출발하는 것이다. 사주팔자로 그 사람이 어떤 사람이란 것과 그런 사람이 특정 상황에서 어떤 판단을 할 것이란 걸 알게되면 그 사람의 미래를 예측할 수 있다는 것이다. 그런데 여기서 아주 중요한 포인트가 있다. 그건 특정 상황에서 그 사람이 어떻게 행동했었는지 알아야 한다는 점인데, 그것을 위해서는 과거에 관한 질문이 꼭 필요하다. 과거 이때 뭐했어요? 어땠어요? 이렇게 물어보면 너무 뜬금없기에 실제 알고 싶은 이 때 연애를 했느냐, 공부를 했느냐, 무슨 일을 했느냐, 이런 일을 했느냐 등 구체적으로 묻게 된다. 사람이 아주 많은 판단과 행동으로 사는 것 같지만 전혀 그렇지 않다. 사람은 자신의 한두가지 특성만으로 살아가게 된다. 그 특성 한두가지가 인생의 전부인 사람은 그 사람 인생 모두가 그것 때문에 변화를 겪게 된다. 특히 오스트리아의 정신과의사이자 정신분석 심리학의 창시자인 지그문트 프로이트가 말한 리비도가 인생의 모티브인 사람은 정말 그것하나 때문에 인생의 파란을 일으키는 걸 수 없이 봐오고 있기도 하다. 이건 음양학이론으로 알 수 있으며, 그럴 가능성이 보일 경우 특히나 과거에 대해서 많이 묻는다. 그런데 그걸보고 틀렸다는 사람들이 있다. 몰라서 물었는데 틀렸다니. 그리고 제대로 답을 하지 않는 사람들도 있다. 이럴 경우 사주 다봐주고 나서 나중에 첨부터 다시 봐줘야 하는 경우도 생긴다.

한가지 의문이 있을 수 있다. 그럼 그렇게 보면 정말 미래가 그렇게 흘러가는거야 하는... 이것을 설득하는데 필자는 사주보는 대부분의 시간을 허비한다. 실제로 사주를 펼쳐보면 대부분의 분들은 몇초이내에 그 사람이 살아야할 방향이 보인다. 그런데 많은 분들이 갖가지 왜곡을 가지고 있다. 공부를 해야할 시기에 다양한 이유로 공부를 하지 못한 경우가 제일 많고, 공부를 해서 해당 방향으로 가고 있었지만 그만 둔 경우가 두번째로 많다. 또 순간순간 잘못된 판단으로 지금의 후회를 만들고 있다. 사주팔자에 어떻게 살아야한다는게 나와있고 인간사회란게 수많은 대체제를 가지고 있기 때문에 과거에 잘못된 판단으로 제대로 흘러오진 못했지만 지금이라도 제대로 사주팔자 생긴 모양을 찾아서 제대로 살 수 있게를 컨설팅해주는게 제대로 사주를 봐주는 것이고 필자는 거기에 집중하는 것이다.

어디가서 사주를 봤는데 자기 사주가 나쁘다고 하면 처음엔 실망하고, 나중에 그 사람이 틀렸을거야 생각하고, 나중엔 돈 날렸네, 사기네 하지말고. 왜 나쁜지, 그럼 좋게할 방법은 없는지, 미래가 나쁘다면 지금까지 별 좋을게 없었던 과거나 더 나았다는 건지, 지금까지 좋았다면 그 좋음으로 미래의 나쁨을 어떻게 커버할 수 있을 것인지를 묻고 그 답에 수긍이 간다면 행동을 통해서 나쁨을 극복할 수 있는 방법을 알려달라고 해라. 그런 답을 줄 수 없는 곳이라면 고소고발을 해서라도 쓴 돈을 돌려받아라. 당신 돈이 아깝고 당신 시간이 아깝다는 걸 좀 생각하고 살아라. 난 내가 한시간 내내 목 아프게 설명하고 설득하고 노력한게 단순히 안맞네, 틀리네, 속았네, 사기네 하는 글들을 보면 정말 피가 꺼꾸로 쏫는다. 왜 바쁜 사람한테 억지로 사주봐달라고 와서는 그런 쓸때없는 시간낭비를 시키고 실력없네, 사기치네 하니 말이다. 필자는 사주를 볼 때 녹음을 하게 한다. 정말 내용이 사기고 틀렸으면 그 녹음파일을 가지고 경찰서 찾아가서 고발하라는 뜻도 포함되어 있다. 남의 인생이 바뀔 수 있는 사주를 봐줄려면 그 정도의 확신은 있어야 하지 않겠나? 기업사주의 경우 기본적으로 비밀유지각서와 컨설팅 내용에 대해 책임질 부분을 계약서에 명시한다. 개인사주는 그런 계약이 힘드니 상담내용을 녹음해서 갖게 하는 것이다.

사주를 보러오는 사람이나 봐주는 사람이나 사람이다. 그러니 멘탈이 문제다. 급하게 바쁠 때 일정이 잡히면 느긋할 때보다 제대로된 상담이 안될 가능성이 생긴다. 그래서 되도록이면 여유를 가지려하고 상담도 좀 조용하고 독립된 장소에서 하려고 노력한다. 그리고 사주를 보기 전에 필자에게 사주를 보면 돈 아깝다고 생각할 사람들을 필터링하고 있다. 서로 준비가 되어야 제대로된 사주를 봐줄 수 있고, 손해봤다고 생각하는 사람이 생기지 않을 것이기 때문이다. 필자는 준비된 사람을 원한다. 필자의 컨설팅으로 단숨에 비상할 수 있는 사람에게 더 도움을 주고 싶은 것이다. 실은 필자의 컨설팅으로 큰 불운을 피할 사람을 위해서 개인사주를 놓치 못하고 있지만 말이다.

인컨설팅 역학연구소    이동헌

사주명리학에 관심이 있어 사주를 보러다니는 사람이 많은 건 알았지만 사주 공부를 해 본 사람이 이렇게 많을진 정말 몰랐다. 사주명리학을 비롯한 유서가 깊은 학문들에는 아무나 접근할 수 없는 시절이 있었다. 사실 지금 손자병법 같은 책은 누구나 사볼 수도 있고 웬만한 집 서재엔 한권 즈음 꽂혀있지만 과거엔 그 책을 손에 넣으면 세상을 손에 넣을 수 있다고 생각할 정도의 비법서였다. 그러니 중국 무협영화에서 비법서 한권 때문에 전쟁을 치르는 장면은 실제했을 것이다. 글을 읽는 사람도 드물었던 시대가 바로 100년 전이었으니 말이다. 그런데 이젠 사주명리학도 마음만 먹으면 쉽게 접근할 수 있고, 또 사주명리학을 공부한 사람들의 경쟁이 심해지면서 단순히 돗자리만 펴서는 수익성이 떨어지기 때문에 교육 쪽에 더 집중하는 분들이 늘어난 것도 사주명리학을 배우기 쉬워진 이유가 아닐까? 사주명리학을 공부해서 자기 사주만 보더라도 인생을 살아가는데 큰 도움이 될 것이기에 좋은 현상이라 생각한다. 그런데 말이다. 좀 제대로 가르쳐주고 제대로 배우라는 말은 꼭 해드리고 싶다. 그 가장 큰 사례가 이 글의 타이틀이다. '당신 사주팔자에 관이 없으니 관직 즉 직장이 없다. 그리고 당신이 여자라면 여자에겐 관이 남편이니 남편이 없다. 당신 사주팔자에 재가 없으니 돈을 못번다.' 이런 말도 안되는 말을 철학관을 몇십년 했다는 사람까지 하고 앉아있으니 하는 말이다. 사주명리학은 인간이 사회를 이루기 전에는 존재하지 않았던 학문이다. 사회가 생겨나고 그 속에서 사람과 사람의 관계가 정립되면서 사주명리학은 태생했다. 그래서 사주명리학은 아주 상식적이고, 또 생태학적인 학문일 수 밖에 없다. 평생 돈 한푼없이 돈 못벌고 살아가는 사람이 존재할 수 있을까? 인간의 역사와 항상 함께 언급되는 것이 돈이다. 물물거래, 조개화폐, 순금동전(금화), 지폐 순으로 인간의 돈은 발전해왔다. 인간의 역사는 돈을 빼고는 설명이 안된다는 말이다. 직장이나 남편도 마찬가지다. 인간은 기본적으로 노동을 한다. 평생 직장없이 살아가는 사람도 있을 순 있겠지만 그래도 일은 해야 먹고살기에 뭐든 하게 된다. 구걸도 돈을 버는 수단이니 말이다. 남녀가 결혼하는 것은 지금은 안해도 괜찮다는 인식이 생겨나기 시작했지만 과거엔 너무도 당연한 것이었고 안하면 이상이 있다고 생각해 억지로라도 했다. 그리고 결혼은 인류생존의 문제이기도 하다. 그 말은 사주와 상관없이 돈도 있고, 직장도 있고, 남편도 있고, 자식도 있고, 사람사는 세상에 있는 건 다 있고 해본단 얘기다. 뭐가 없어서 뭐가 없을 순 없다는 얘기다. 그럼 사주팔자에 있고 없는게 아무 의미없단 얘긴가라는 의문이 당연히 들것이다. 사주는 그 의문에서 출발해야하는 것이다. 표면적으로 뭐가 있고 없고에서 출발하는게 아니란 말이다.

관이 없는 사람을 예로 들어보자. 먼저 관은 분명 직장으로 쓰인다. 근데 관이 없다? 그럼 직장이 없는 것인가? 앞에서 분명 사주에 없어도 없을 수 없는게 인간의 삶이라고 말했다. 그럼 반대로 생각해야 한다. 관이 없는데 어떻게 직장이 있을 수 있지? 관을 좀 더 파고들 필요가 있다. 관은 직장이기도 하지만 직장에 대한 생각이기도 하다. 인간의 태생상 어디에 속하면 거기서 인정받고 직책을 가지길 원한다. 그러니 관이란 건 직장에 대한 애착이라고 할 수도 있고, 승진하고픈 마음이라고 볼 수도 있다. 여기까지 이해가 된다면 실제 직장생활을 하는 직장인들을 보자. 어떤 사람은 승진을 하기 위해 아둥바둥 되지만, 또 어떤 사람은 그냥 다니는 걸로 만족한다. 승진보단 다른데 관심이 더 있는 사람도 많다. 다른 곳으로 이직을 먼저 생각하거나, 자격증을 공부해서 더 나은 삶을 계획하거나, 창업을 생각하거나 등등. 관이 있는 사람과 없는 사람은 직장생활에 임하는 마인드가 다른 것이다. 관이 많은 사람은 보통 현재의 직장, 일이 자신의 전부라고 생각하는 경향이 강하지만 관이 없는 사람은 '이런 직장은 뭐 언제라도 때려칠 수 있어!' 하는 마음을 갖고 산다는 것이다. 이게 관 유무의 차이고 그래서 관이 없는 사람이 직장을 자주 바꾸는 경우가 많다. 관은 단순히 직장도 되지만 타협의 인자이기도 하기 때문에 관이 없는 사람은 타협도 없다. 타협이란 남의 입장에서 생각해서 한발 양보하는 것인데, 관이 없는 사람은 타협을 잘 못하기에 직장에서 조금의 트러블이라도 생기면 그만둘 생각부터 하는 경우가 많은 것이다. 이게 직장과 관의 유무에 따른 상관관계다.

그럼 관이 없는 여자는 남편이 없다는 말은 어떻게 풀어야 할까? 관이 직장이라는 말에서 힌트를 가져와야 한다. 직장의 관에서의 우리의 프로세싱을 이해하면 된다. 일단 관에서는 돈을 받는다. 내가 일한 정당한 대가를 받는 것이다. 그걸 받기위해 메여 있어야 한다. 그리고 관에서는 명함을 받는다. 관의 크기에 따라서 명함을 내밀고 싶기도 내밀기 싫기도 하겠지만 어쨌든 내가 가진 직장의 사회적 인식이 사람들이 나를 판단하는 잣대가 되어버린다. 반대로 생각하면 직장이 좋으면 어깨에 힘이 들어가고, 직장이 나쁘면 직장 얘기가 나오는게 싫게 된다. 좋은 직장은 복지가 좋아서 내가 살아가는데 많은 도움을 주지만 나쁜 직장은 죽어라고 일 시키고도 욕만 듣는다. 관이 없는 여자의 남편이 어떻겠는가? 일단 어깨에 힘줄만한 남편은 얻기 힘들다. 돈도 풍족하게 벌어다 주지 않을 가능성이 높고, 오히려 남편 때문에 남 앞에서 고개 숙일 일이 생길 수도 있다. 열심히 집안 일을 해도 알아주질 않는다. 결혼을 해서 남편이 있어도 없는 것 같거나 오히려 더 성가신 일을 많이 해야하는 환경에서 살아갈 가능성이 많은 것이다.

정리하면 이렇다. 분명 사주에 없어도 보통사람하는 건 다 할 수 있다. 다만 보통사람들처럼의 역할을 완벽하게 수행하진 않기에 나의 움직임으로 대신해야하는 괴로움이 있을 수 있다. 이게 사주에 있고 없는 것의 차이다. 사람들은 결론만 말하길 좋아하기 때문에 그냥 없다라고 하지만 그 결론은 사주대가들이 선문답처럼 한 얘기고 공부하는 사람들은 없다의 의미를 파고들어야 하는 것인데, 그냥 편하게 외워 버린게 뭐가 없으니 뭐가 없다란 것이란 말이다.

인컨설팅 역학연구소    이동헌

기업컨설팅의 가장 주된 업무는 사람을 뽑을 때 도움을 주는 일이다. 규모가 있는 회사같은 경우 이력서 뭉치를 풀어놓고 채용할 사람을 선택해서 면접까지 봐주지만, 규모가 작은 회사나 학원 등의 경우 대표가 그때 그때 요청하면 그중에서 면접할 사람을 뽑아주고 면접할 때 중점적으로 질문할 사항을 알려줘서 좀더 적합한 사람을 선발할 수 있도록 도움을 주게 된다. 물론 아주 중책을 맡길 사람을 채용할 땐 같이 면접을 보는 경우도 있지만 그정도의 비용을 소규모 회사에선 지불하기 힘들기에 이력서나 생년월일로 대체하는 경우가 대부분이다. 근데 개인사주를 보기 시작하면서 이 부분이 조금 다른 양상으로 흐른다. 채용을 원하는 채용주와 취업을 위하는 지원자가 비슷한 시기에 사주를 보러 오는 경우가 생기면서 둘의 일 궁합이 맞을 경우 소개를 해줄 수 있게 된 것이다. 중매나 소개팅을 해주는 경우는 종종 있었으나 구인과 구직을 연결해주는 건 일시적으로 많은 사람의 사주를 봐줘야 가능한 일이기에 필자로서는 신선하고 보람있는 경험이다. 현실적으로 그들의 니즈를 해결해 줄 수 있는 일이니 더 그렇다. 그래서인지 자꾸 욕심을 내는 일이 생긴다. 대놓고 사주보러오는 사람 중에 괜찮은 사람을 소개해 달라는 채용주가 있는 반면 자신이 사주를 보러 다니는 것 자체를 비밀로 하고 싶은 채용주가 대부분이기에 몰래 지원하게 하는 오지랖을 뜨는 것이다. 가령 어떤 영어학원원장이 몇일에 이력서를 보내드릴테니 적합한 사람을 알려달라고 예약을 했을 때, 예약일자 전에 영어강사 구직을 원하는 사람이 개인사주를 보러 왔다면, 이 분이 영어학원원장과 일궁합이 맞고, 맡기려는 일을 할 수 있는 사람이고, 출퇴근 가능한 지역에 살고, 개인의 역량 또한 뛰어나다면, 이 학원에 지원하도록 유도를 하는 것이다. 어느 동에 괜찮은 학원들이 선생을 뽑는 것으로 안다. 초중생을 주 대상으로 하는 학원이다. 다시한번 잘 찾아봐라. 이력서에는 당신의 이러이러한 업무상 장점을 꼭 쓰라. 등등...

사주를 볼 때 운이 저물고 있는 사람이 찾아오면 참으로 난감하다. 운이란 놈은 참으로 야속한게 꼭 저녁노을처럼 마지막이 아름다워서 그 시절을 그리워하고 추억하고 다시 돌아가고 싶게 만든다. 세상에 '내가 왕년에 어땠었다!'를 외치는 모든 사람들이 이 운이란 놈한테 속은 사람들인 것이다. 자신이 평생 못해볼 것 같았던 급이 다른 경험을 운이 저무는 2~3년 동안 해보게 하고는 평생 그것을 추억팔이하게 만드는 것이다. 여기서 자신의 일인지 운에서 준 일인지 확인할 수 있는 중요한 힌트가 나온다. 그 기간이 4년을 넘기는 가를 확인하는 것이다. 중화성분이라는 토는 년운에서 3년마다 들어오기 때문에 4년을 넘긴다면 운이 장난친 건 아니라 봐도 된다. 대운이 내리막으로 치닫은 사람은 행동이 줄게 된다. 필자는 이런 사람이 오면 최대한 움직이고 행동할 수 있는 방법을 소음과 진동이라는 일상적인 방법으로 제시하는데, 사실 이 방법은 필자가 20년 넘게 저무는 운을 뛰어넘는 방법을 연구한 중에 찾아낸 것이라 알려주는 것이다. 실제로 운이 저문지 얼마 안되는 사람은 이 소음과 진동을 통해 경험상으로 운의 상승을 느껴보지 못했기 때문에 무시하는 경향도 보이고 별거 아닌 것, 누구나 다 해줄 수 있는 말이라 치부하기도 한다. 반면 이것을 통해 자신의 운을 리빌딩하고 계신 분들은 이 부분 때문에 필자를 더 높이 사신다.

역시 그래서 일까 아니면 자신이 원래 기다리는 학원에서 연락이 와서 일까 이력서는 안들어와 있다. 이번주에 이런 상황이 있었다. 개인의 운은 내리막을 들어섰지만 사주자체가 좋고 원장과의 일궁합도 맞아서 그 학원에 이 분만 가능한 특기를 이력서에 적어서 지원할 것을 유도했음에도 역시나 움직이지 않은 것이다. 이런 상황을 보면서 사주를 어떻게 봐줘야할지 더 고민하게 된다. 30분 좀 넘는 시간을 상담을 하기에 필자는 그 사람의 터닝포인트가 될 수 있는 부분을 끊임없이 반복적으로 말해준다. 상담하는 그 시간에는 이 부분이 들리지 않더라도 돌아가서 녹음한 내용을 들어보면 내가 뭘해야 내 인생이 달라질지 생각하고 행동하게 될거란 믿음 때문이다. 실제 많은 분들은 돌아가서 녹음내용을 반복해서 듣고는 하루 이틀이 지난 후에 이제 필자가 한 말이 무슨 말인지 알겠다고 문자를 보내오신다. 하지만 운이 저무는 분들은 끊임없이 다른건 더 없냐를 묻는다. 표정은 부적이라도 하나 써서 꼼짝하기 싫은 자신에게 가만 있어도 하늘에서 뭔가가 떡하니 떨어지게 만들어 달라는 눈빛이다. 그런걸 알려주지 않으니 필자는 비싼 상담료만 받아먹고 입 닥는 나쁜 놈으로 치부된다. 그래서 운이 저무는 사람들이 찾아오면 난감한 것이다. 운이 나쁜 분들은 처음부터 끝까지 모든 것을 알고 싶어한다. 하지만 그게 불가능한 건 본인이 더 잘 알고 있는 것 아닌가? 운이란 건 고속도로와 같은 것이다. 필자는 사주를 보면서 톨게이트에 들어가는 법을 알려주려하는 것이다. 일단 톨게이트만 들어가면 속도를 얼마로할지 휴게소에서 쉴지 주행선으로 달릴지 추월선으로 달릴지는 본인이 판단하는 것이다. 근데 고속도로에 들어갈 움직임의 의지도 없으면서 자꾸 IC를 잘못 빠지면 어쩔지, 어느 휴게소에 들어가야할지, 밥은 뭐 먹어야할지 등의 기우를 하고 있는 것이다. 필자의 통행료와 기름값은 어떻게 조달할지에 대한 조언은 뒤로한채 말이다.

요즘은 세상이 좋아져서 사주를 뽑는데 몇초도 안걸린다. 필자의 경우 갤럭시탭 같은 안드로이드 테블릿의 사주앱으로 사주를 뽑는데, 이런 생각도 해본다. 아예 미리 사주를 받아서 될 사람만 봐줄까? 연세가 많으신 분들이 오시면 꼭 하고 가는 말씀이 있다. 왜 더 적극적으로 더 많이 봐주지 않느냐는 말씀이다. 인생이란게 조금만 도움을 받아도 완전히 달라질 수 있는 것인데 그 도움을 줄 수 있는 사람이 돈 안된다고 사주를 안봐주면 어떻하냔 말씀이시다. 그것도 보람있는 일 아니냔 거다. 그런 말씀들으면 시간 날 때마다 봐주면 좋겠단 생각이 들지만 말귀가 안먹히는 사람들을 보면 이거해서 뭐하나하는 허탈감이 드는 것이다. 기업사주 시즌이다보니 모니터링 팀이 인터넷에서 수집한 댓글들을 프린트해서 전해오고, 괜히 사주봤다는 분들이 예약팀 문자로 보내온 불만들을 전해받으니 이런 의미없는 짓을 왜하고 있나 싶다. 보람과 허탈사이인 것이다.

인컨설팅 역학연구소    이동헌

이 글을 읽으면 웃음짓는 분들이 좀 있으리라 생각된다. 아마 이것도 개인사주를 보게된 덕분에 생긴 에피소드일 것이다. 불특정 다수에게 예약을 받다보니 미팅룸의 문을 열고 들어오기 전까진 어떤 사람이 방문하는지 전혀 알 수 없다. 그러다보니 소위 유명인이라 불리는 얼굴과 이름이 알려진 분들이 종종 방문한다. 문제는 TV를 잘 보지 않기에 그 분들을 전혀 모르는 경우가 많다는 것이다. 유명인이라 할 수 있는 사람들 중 어떤 직업군이 자신을 못 알아 봤을 때 가장 섭섭해 할까?

TV방송에 나오는 사람의 얼굴을 알 가능성이 가장 높기에 그들이 섭섭해 할 것을 예상할 수 있다. 방송에 출연하는 사람은 연예인, 아나운서, 연기자, 정치인, 운동선수 등의 직업과 전문가 패널로서 각종 전문직을 가진 사람들 정도다. 기업사주 예약을 통해서 꽤 많은 연예인의 사주를 봤지만, 이들은 사전에 그들이 누구라는 걸 알고 들어가기 때문에 그런 일은 없었지만, 개인사주로 말그대로 개인적으로 사주를 예약해서 오는 경우엔 얘기가 달라진다. 작년 가을즈음 아주 예쁠 것으로 예상되는 20대 중반의 여자분이 선글라스에 모자를 눌러서고 등장했다. 쌍꺼풀 수술이라도 했나 했다. 의례 생년월일시를 물었다. 사주를 보니 활동적인 식신, 몸쓰는 식신을 많이 사용하는 때라 춤추거나 체육선생님을 생각하면 제대로 가고 계신 것 같다고 했더니, 춤을 춘다고 했다. 사실 춤을 춘다면 직업, 즉 돈벌이의 방법이 한정 되기에 지금 수입구구조가 어떤진 모르겠지만 30대 초반에 대운이 변하면 춤으론 영 돈 벌기 힘들거니깐 좀 안정적인 직업으로 전직을 위한 공부나 준비가 필요한데, 그걸 묻기위해 온거 냐니깐 맞단다. 그러고는 '놀라지 마세요!'하면서 모자를 벗고, 또 썬글라스를 벗었다. 화장기 없는 맨얼굴이다. 난 그 맨얼굴을 잠시 뚫어지게 보다가 '붓기는 다 빠진것 같네요.'하고 했다. 근데 이 분.. 표정이 멍해졌다. 왜 그러나 했다. 앞머리를 가르마져 내리면서 '저 무슨무슨에 누구예요. 관상봐주신다고 해서 화장을 안해서 못알아보실 수도...'라고 말하는데, 정말 처음보는 얼굴에 처음듣는 소리라 '예~에?'라고 답할 수 밖에 없었다. 잠시 후 꽤 인기있는 아이돌 팀의 멤버란 걸 설명을 통해 알게 됐지만, 내 대답은 '죄송해요. 제가 TV를 안봐서 아이돌은 수지랑 소녀시대 몇명 밖에 모릅니다. 안 유명하신게 아니라 제가 관심이 없어서 모르는 거니깐 기분 나빠하진 마세요.' 이후 상담내내 한풀 기가 꺽인 이 분이 가고나서 인터넷 검색을 해보니 정말 인기있는 아이돌 같아서 좀 미안했다.

하지만 실제 연예인분들보다 자신의 얼굴이나 이름을 몰라줄 때 정말 기분 나빠하는 사람은 따로 있다. 바로 운동선수다. 문제는 운동선수는 유니폼을 입었을 때랑 사복을 입었을 때 너무 다르게 보인다. 절대 알아볼 수 없을 것 같은 비주얼의 차이를 보인다. 그런데도 불구하고 자신을 못알아보는 걸 섭섭해 하는 이유는 운동선수가 가지는 사주인자의 영향이다. 돋보이고 싶어하는 식신인자와 경쟁에 민감한 비겁인자가 그러한 영향을 주는 것이다. 그런데 운동선수보다 더 민감한 직업군이 있다. 바로 정치인이다. 특히 현직같은 경우엔 더 그렇다. 며칠 전 선거가 있었다. 밤 늦게까지 개표방송을 지켜 보면서도 재선에 성공했다는데 처음 듣는 이름에 낯선 얼굴인 사람이 꽤 많다. 특히나 여당의 경북 쪽이나 야당의 전라 쪽 의원은 자기가 알아서 튀지 않는 한 크게 스포트라이트를 못 받기 때문에 거의 낯설다. 이 분들이 어디가서 자기 몰라봤다고 얼마나 섭섭해할지 눈에 선하다. 그게 심해 갑질하는 것들도 있을 것이다. 쯔쯔...

알려지고 싶은데, 그 직업을 해도 될 지 찾아오는 사람들도 꽤 많다. 근데 대부분 아니다. 그냥 아직 자신이 할 일을 찾지 못해 눈에 많이 노출되는 직업군이나 사람들을 보고 선망하는 것 뿐이다. 이제 5월이 온다. 5월은 필자가 알기로는 백수가 양산되는 달이다. 첫 출근이나 입학 등을 해서 추운시절을 같이 보내다가 5월의 열기가 오면 더 이상 못참아하고 뛰쳐나가는 달이 바로 5월인 것이다. 지금도 그런 생각을 하며 무얼할지 찾고 묻고 하는 분들이 많을 것으로 예상된다. 그런 분들께 한마디 드리고 싶다. 여름휴가비는 타먹고 생각해보라고... 그때 결실의 계절 가을 전에 결실할게 아무것도 보이지 않을 때 뛰쳐나와도 늦지 않으니 말이다.

인컨설팅 역학연구소     이동헌

한 때 도올 김용옥 신드롬이 분 적이 있다. 군사정권시절에도 자신의 소리를 내던 깡말라 꽥꽥거리는 이 분의 강의는 공중파에서 특별기획을 할 정도로 인기를 끌었고, 그의 철학과 역사관에 대한 찬반론이 펼쳐졌다. 이분의 강의모습을 따라하는 개그와 성대모사의 대상으로도 인기를 끌었다. 하지만 시작했던 대부분의 강의는 원래 일정을 소화하지 못하고 끝냈다. 유명한 만큼 강의를 끝내지 못할 구설도 따랐던 탓이다. 주로 반발은 동종학계와 보수언론이 진원지였다. 그들의 기득권을 뺏을 정도의 위력을 보였던 것이다. 그런데 어느날인가 부터 이 분이 보이지 않기 시작했다. 항상 언론의 중심에서 클릭 메이커였던 이 분의 기사가 뜸해지고 급기야는 사라진 것이다. 이유는 바른소리, 즉 이 시대를 위협하는 소신이 있는 학자였기 때문일거다. 그런 이 분이 JTBC란 이석희의 종편에서 다시 강의를 한다는 예고 방송을 보고는 중국에서 책 쓰신다더니 오셨구나 했다. 그리고 몇 주째 '차이나는 도올'이란 강의 프로그램을 보고 있다. 

이 방송 강의에서 도올을 보면서 갑자기 공자와 맹자의 그 시절이 떠올랐다. 자신의 뜻을 펼칠 수 없는 고국인 노나라를 떠나 자신을 알아줄 나라를 찾아 헤메 떠돌던 그 노곤함이 도올에게서 보였던 것이다.

도올을 공자에 비유할 정도인가를 반문하는 분이 계실지도 모르겠다. 다른건 몰라도 공자보다 많이 공부했고 많이 아는 분이란 건 분명하다. 공자시대에 죽편 한수레 해봐야 요즘 두꺼운 책 한권 정도의 정보량이다. 대한민국 대학교수 대부분이 몇년씩 강의노트 토시하나 안바꾸지만 이 분은 어디서 강의를 하던 내용이 계속 업그레이드되고 넓어진다. 썩은 온고지신으로 밥그릇 챙기는 것들이랑은 분명 차원이 다른 분이다. 예전 어느 한학자분께서 공자가 왜 위대하다고 생각하는가? 라는 질문을 내게 던진 적이 있다. 명리학을 파고 있는 명리학자 입장의 답을 요구하신 거다. 내가 드린 답은 '살아남아서 위대하다' 였다. 인간에게 살아남는다는 말의 의미는 무엇일까? 공자가 아직 살아남아서 위대하다고? 어디 살아 있는데?? 바로 이름이 살아 있다. 우리가 흔히 아는 '짐승은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다'는 말은 공자에게서 출발했다고 해도 과언이 아니다. 춘추전국시대에 수많은 학파를 이끌던 학자 중에서 유독 공자라는 이름이 가장 크게 남아 있기 때문이다. 그 이유는 수 없이 유추할 수 있겠지만 중요한 건 공자만이 이름을 제대로 남겼기 때문이다. 그 이름을 남기는데는 수많은 제자들과 후예들의 공헌이 따른 건 물론이다. 이건 예수도 마찬가지다. 기독교를 연구해보면 예수가 살았던 시대에 예수와 같이 자신의 종파를 주장했던 수 많은 기독교지도자들이 있었다. 하지만 그들 중 예수만이 이름을 남겼다. 공공연한 비밀이지만 예수를 십자가에 못 박은 사람들이 예수 반대파의 기독교 목사들이었다. 공자를 까던 그 학자들은 다 어디갔나? 예수를 못 박았던 그 목사들은 다 어디갔나? 그들은 이름을 남기지 못해 사라졌지만 공자와 예수는 살아남아서 동서양 최고의 학문과 종교를 남겼다. 도올도 좀 더 까인다면 이름 자는 분명히 남길 수 있는 분이라 생각한다. 대학원 다닐 때 교수에게 물려받은 강의노트 베껴서 우려먹는 것들이 토달 분은 아니란 얘기다.

똑같은 사주를 타고 태어나는 사람은 전세계로 보자면 무수히 많을 수 있다. 하지만 그 중에서 자신의 이름을 남기는 사람은 극히 일부이거나 없는 경우가 대부분이다. 그러므로 타고난 사주팔자로 이름을 남길 성인이 될 지 아는 건 불가능하다. 성인은 타고나는게 아니라 후천적인 노력으로 가능하단 얘기다. 그런 의미에서 끊임없이 변화를 하면서 자신의 학문분야를 넓혀가는 도올에게서 그런 가능성이 보이는 것이다.

그런데 이번 도올의 강의를 들어보면 한국이 보이질 않는다. 그는 과거엔 한국인과 정치인이 역사인식을 재고해서 경쟁력있는 국민이 되길 주장하신 분이었다. 하지만 지금 그의 강의엔 중국만이 남아있다. 중국을 제대로 알아서 앞으로 세계의 패권을 가질 중국에 편승하자는 의도가 보이는 것이다. 물론 그의 눈은 정확하다. 현재 벌어지는 미국과 중국의 경제전쟁 이후의 승자는 중국이 될 것이다. 두갑자마다 순환하는 지구대운으로도 승자는 중국이다. 아랍권의 대규모 유럽이민 이후 유럽의 영향력이 아랍에 까지 뻗혀지고, 중국의 영향력이 아시아 태평양권을 지배하게 되면 자연히 미국은 현재의 국제적 지위를 유지하긴 어려울 것이다. 이것은 미국 대통령이 트럼프가 되든 힐러리가 되든 크게 달라질 건 없다고 본다. 어차피 둘의 바탕은 백인우월주의에 있기 때문이다. 미국의 대통령이 고립을 자초하게 되고 그 이외의 나라들이 개방, 변화, 소통, 화합할 때 경제패권은 미국의 손을 떠나게 될 것이다.

우리는 미약한 개인이고 소시민이다. 지 밥그릇 챙기느라 10년간 퇴보를 거듭한 정치인을 가진 나라에 살고 있는 비민주시민이기도 하다. 하지만 세계는 변하고 있고 경제 패권은 100년만에 미국에서 아시아와 유럽으로 옮겨가고 있다. 그 속에서 개인이 살아가는 방법은 판단이다. 어떻게 살 것인가에 대한 판단. 도올이란 대인은 세계인으로서 중국을 선택한 듯 하다. 하지만 이것은 우리민족에겐 크나큰 손실이다. 대한민국 만큼 역사와 인문학을 천대하는 나라가 없다고 본다. 교과서 국정화가 그것이고 대학의 인문계열학과 폐지가 또 그것이다. 그런데 그걸 주도하는 것들이 그 과 교수들이다. 지 한번 입신해보겠다고 자신의 근본을 무너뜨리는 후안무치한 것들인 것이다. 하지만 역사와 인문학은 사라지지 않을 것이다. 그것을 제대로 하는 분들의 사주엔 돈이나 명성보단 그것 자체에 대한 희열이 있기 때문이다.

그래도 요즘 볼 프로그램이 이것 하나 밖에 없다. 다음 주부턴 고구려에 대해서 강의하신다고 하니 기대가 더 된다.

인컨설팅 역학연구소    이동헌

작년 초까지만 해도 나의 일상은 월요일부터 목요일까지 주 4일 아침에 부산이나 서울 출근해서 오전과 점심까지 일정을 마치면 3시에 퇴근하는 누가봐도 여유가 넘치는 삶이었다. 12년 전 회사 부도 후에 거래처, 직원, 나의 변화에 무관한 수익구조를 만들고자 하는 노력이 가져온 결과로 필요한 만큼만 벌면 된다는 생각에 자유인의 생활을 누렸다. 사실 그 전엔 한푼이라도 더 벌기위해 대기업, 관공서, 투자자, 직원 등등에 메여서 내 살을 깍아먹는 삶을 살았다. 내가 내 가치, 내 시간을 존중하면서 나에게 자유가 찾아온 것이다. 자동차 1년 주행거리가 6만킬로에서 1만킬로 이하로 줄어들어도 경제적인 면에는 변화가 없었고 시간은 더 넉넉해진거다. 내가 내 사주대로 살기 시작하니 삶이 편해진 것이다. 그 전엔 사실 나도 내 사주대로 살지 못했다.

그래서 일반인을 대상으로한 사주책을 쓰게 됐고, 또 1년 전엔 개인사주를 봐주게 된 것 같다. 시간이 생겼으니... 근데 다시 바빠졌다. 원래 하던 일의 시간을 조정하면서까지 하는 상황이 발생했다. 사주를 보고 간 사람은 한건이라고 생각하는 미처 못 물었던 문자질문을 하루에 몇 십개이상을 답해야하는 사이드 잡까지 생겨나게 되면서 내 생활이 다시 사라졌다. 심지어 하던 운동도 못하게 되고 스트레스로 술도 자주 접하게 되서는 건강을 걱정해야하는 상황에 직면해 있기도 하다. 오랫동안 혼자서 아지트로 사용하던 오피스텔도 내가 없는 밤이나 새벽시간에 예약없이 찾아오는 사람들 때문에 이웃들의 항의 잦아져 옮기기까지 했다. 그래도 계속하게 되는 건 내 컨설팅이 도움이 되었다고 하시는 분들이 대부분이기 때문이다. 대부분이라는 말은 아닌 분들도 있고 진상들도 있다는 말이다.

상담을 할 땐 녹음을 하라고 한다. 현대인들에게 건망증은 일상병이 되어 있기 때문에 몇 십분의 상담을 다 기억하긴 힘들다. 그리고 그걸 글로 써서 준다는 것 자체도 어불성설이다. 이유는 말과 글은 뉘앙스가 다르다. 국회나 법원의 속기사를 불러 세세한 정황까지 기록하지 않는 한 상담 내용을 글로 써서 주는 건 무의미하다. 대부분의 분들이 상담을 하러 올 땐 무엇을 물을 것인지를 빼곡히 적어서 오기 때문에 상담시 사주 자체를 보고 해드리는 말과 추가로 하는 질문과 답이면 사실 부족할게 없다. 그럼에도 추가로 문자 질문에 답는 건 이해를 잘못한 내용이나 애매 모호한 부분, 진짜 상황적으로 질문을 못한 한두가지를 제대로 답해드리기 위해서다. 화룡점정을 하고 싶은 마음인 것이다. 그래서 그 마음이 안들땐, 필요없다 싶을땐 답을 안한다. 화룡점정의 질문은 오래되지 않았다면 구지 새로 만세력을 실행하지 않아도 답변이 가능하다. 질문에 답이 있기 때문이다. 그런데 아예 문자질문으로 상담을 새로 하자는 사람들이 있다. 며칠이 지나면 상담내용을 다 잊어버릴 수 밖에 없다. 내가 그걸 기억할 이유가 없지 않은가? 내 사주도 아닌데... 상담은 질문과 답을 통해서 이루어진 협업의 결과물이다. 문자를 통해서 할 수 있는게 아니다. 내가 인터넷 사주처럼 줄줄 외워서 앵무새처럼 반복하는 사람이라면 애초에 나에게 사주를 볼 이유도 없는 것 아닌가? 그리고 넣지도 않는 친인척의 문제를 질문하는 사람도 종종 있다. 어쩌란 건가? 본인 사주로 알 수 있는 친인척 내용은 본인과 사주상 인연이 있는 사람을 대하는 본인의 자세 정도인데 그 세세한걸 묻는다. 어떻게 답하란 말인가? 나에게 사이비 신점집에서나 하는 답을 요구하면 어떻게 답을 하란 말인가? 상담 후 다짜고짜 하나도 안맞으니 환불을 요구하거나 답을 하지 않으면 환불을 요구하는 사람도 있다. 그런 사람에겐 내 본업의 시급을 요구하고 싶다. 내 시간을 보상받고 싶은 것이다. 당신이나 나나 살아보지도 않은 미래가 맞니 안맞니 하는게 어디 사람이 할 말인가? 그리고 내가 말하는 미래는 당신의 액션을 통해 달라지는 것이고 그 액션의 선택에 도움을 주고자하는게 내 상담의 이유인데 왜 내 시간을 낭비하게 만드냔 말이다.

우리 직원들을 아주 기분나쁘게 하는 사람들도 꽤 있다. 그건 인컨설팅 연구소가 알바를 써서 홍보를 한다고 하는 사람들인데... 정말 나도 그 말을 듣고는 분노를 느꼈다. 나 이동헌은 한때 인터넷을 만들었단 평가를 들었고, 인터넷 홍보 마케팅과 비즈니스를 선도한 사람이다. 이 블로그의 도메인 http://els.co.kr 의 ESL는 이비즈 리더 솔루션의 약자였다. 모영어교육업체와 여러 증권사에서 몇천만원을 준다고 해도 팔지 않은 도메인이다. 팔고 그 돈 받는 것보다 일해서 버는게 더 나았단 말이다. 진짜 인컨설팅 연구소가 제대로 사주시장에서 홍보를 하면 어떤 일이 벌어질까? 너무 바쁠까봐 무서워 그런 짓 못한다. 지금도 1년에 하루 쉬기 힘든데 말이다. 필자가 하고 있는 비즈니스 때문에 항상 시장조사를 해야하기 때문에 직원들이 각종 모니터링을 하다보면 필자와 관련된 다양한 글들이 감지된다고 한다. 이 때 필자가 컨텍이 가능한 분들이 쓴 글이라면 되도록이면 내려달라고 해서 내리고 있다. 욕을 하는건 오히려 권장한다. 그 말 듣고 상담포기할 사람이면 상담 안하는게 낫기 때문이다. 하지만 좋게 말하는 건 사람들의 착각을 유발할 수 있기 때문에 꼭 내려달라고 부탁한다. 그러니 마음대로 말하는 건 좋지만 저렇게 홍보마케팅업계 리더인 우리 직원들을 분노케 하는 말은 하지마라. 나도 직원들도 그냥 짜증난다.

필자가 이 블로그를 운영하는데는 두가지 목적이 있다. 한가지는 블로그에 명시한 것처럼 제대로된 사주명리학을 전달하기 위해서이다. 그리고 명시하지 않은 한가지는 혹시 필자가 하는 사업을 다 말아먹거나 노후에 할 일이 없어지면 펴게 될지도 모르는 돗자리 시장을 제대로 확립하고 싶어서다. 얼마전 응답하라를 보다가 이름을 알게된 혜리란 아이돌 친구가 CF에서 말해주고 있는 현재 시급은 6천원정도이다. 8시간 일한다고 가정하고 월 20일을 일했을 때 100만원에 못 미치는 돈이다. 이 나라가 미친나라인거다. 그걸 받고는 사람이 생활이 안된다. 이번에 선거결과가 잘 나왔으니 최소 1만원이상으로 높아지길 간절히 기원한다. 내가 말하고 싶은건 돗자리 편 사람들의 수입이다. 제대로 사주를 공부하신 분들의 평균 공부기간은 10년이상이고 20년이상을 공부한 분들도 많다. 사주를 본다는 건 그 분들의 10년, 20년 공부의 액기스를 얻고자 함이다. 의사보다 변호사보다 입시컨설팅업체보다 훨씬 많은 시간 공부와 노력, 돈을 들여서 완성한 결과물을 얻고자 함인 것이다. 그걸 인정하지 못하겠다면 사주를 보러 가지 않으면 된다. 갔다면 그 분들의 능력과 시간을 존중해줘야 한다. 필자에게 와서 돈 얘기를 꺼내는 분들이 가끔 있다. 필자 같은 경우엔 그런 얘길 들으면 그냥 하기 싫어진다. 물론 배부른 소리다. 난 이걸 안해도 잘먹고 살아왔으니깐 말이다. 업으로 하는 분들도 그럴 거란 얘기다. 그럼 그분들은 그런 소릴 안듣기 위해 어떻할까? 아마도 사주보는 비용을 싸게 해서 일단 손님들이 찾게 만들 것이다. 그리고는 자신들이 원하는 객단가를 맞추기 위해 부적을 쓰게하고 개명을 하게 하고 불안감을 팍팍 더 줘서 매년 신수를 보러오게 할 것이다. 사실은 이미 다 그렇게 하고 있고, 그래서 더 많은 돈을 벌고 있을 것이다. 수요자가 제대로된 비용을 지불하기 싫어해서 나온게 상술이다. 그 상술은 실제로 요술과 같아서 원래 값보다 더 많이 지불하게 만든다. 결국은 공급자의 먹고 살고자하는 노력이 상술을 통해 사주명리학을 믿을 수 없는 학문으로 타락시켜 버린 것이다. 필자의 개인사주비용은 본사 기업사주비용의 20%정도다. 자칭 필자는 업계최고이기에 저 20%가 업계에서 최고가가 아니라면 더 높히려고 했지만 모니터링 결과 최고라고 해서 현재 비용으로 책정했다. 하지만 직원들의 분석을 보면 2명을 보면 업계평균이하로 떨어지고 3명이상을 보면 그냥 시장가라고 한다. 거기에 다른 곳은 개명, 부적, 신수 등등을 보기 때문에 그것까지 다 계산해 보면 하위 30% 정도라고 한다. 상술과 정찰가의 차이를 말해주고 싶은 것이다.

필자가 개인사주를 보면서 해주고 싶은 말은 당신이 사주대로 살고 있는가? 어떤 면은 사주대로 살아야하고, 또 어떤 면은 사주대로 살지 말아야 하는가? 사주대로 살면 어떤게 좋고, 아니게 살면 어떤게 나쁜가? 그리고 어떻게 하면 건강하게 살 수 있는가? 정도이다. 그말을 듣고 싶다면 오시라. 시간 나는대로 봐드리겠다. 아무리 바빠도 시간 쪼개서 말이다. 하지만 그렇지 않다면, 뭔가 신비하고 대단한걸 바란다면, 당신이 이미 알고 있을 수 밖에 없는 당신의 과거를 맞히는 지 듣고 싶고, 당신이 제대로 파악하지 못한 당신 자신을 일깨워 주는게 헛소리라 생각한다면 오지마시라. 피차 시간 아깝고 돈 아깝다. 특히 난 돈보다 시간이 모자란 사람이다.

한가지 알려드릴게 있는데, 이 블로그에 비밀로 댓글이나 방명록을 남기면 답이나 반응을 하지 않는다. 이유는 글은 비밀이 되지만 답은 비밀이 되지 않는 이 티스토리 블로그의 이상한 시스템 때문이다. 비밀인 내용에 답을 하면 그 원내용이 뭐냐는 엄청난 질문이 예약폰 문자로 쏟아진다. 문자 많이 들어오면 직원들이 일을 못한다. 그래서 비밀글에는 아무런 반응을 하지 않는다. 그리고 당신들과 나 사이는 모든게 비밀이지만 당신들을 아는 사람이 없으니 오픈해도 비밀 아니겠는가?ㅎ

하루 쉬는 여유가 있으니 그동안 하고 싶었던 말을 하게 된다. 

1년 만에 사우나에 쉬러 간다. 그리고 경치좋은 곳에가서 커피도 한잔 하려한다.

인컨설팅 역학연구소    이동헌

사주명리학적으로 제대로 사주를 보는데는 사주 팔자 원국만큼 중요한 게 하나 더 있다. 다 팔자라고 하지만 그 팔자를 들었다 놓았다 하는게 있다는 말이다. 그게 바로 대운이다. 대운은 보통 돈 많이 버는 운이나 큰 관직을 얻는 운이라고 잘못 알려져 있지만 그게 아니다. 사주명리학에서의 대운은 10년 간의 운을 말하는데 10년마다 운과 운의 성격은 계속해서 바뀌게 된다. 그러므로 사람은 어느 한해, 어느 한 10년간의 대운을 기다리며 사는게 아니라, 태어나서 부터 죽을 때까지 10년마다 바뀌는 특정 성격의 대운 속에서 살아가게 되는 것이다. 필자는 대운을 '생각과 환경'이라고 정의한다. 그리고 올해가 병신년이듯이 매년의 운을 부르는 이름도 있는데, 이 1년의 운을 세운 또는 년운이라 부른다. 이 두가지 운을 이해하는 가장 중요한 대목은 대운은 사람마다 다르지만 세운은 모든 사람이 같다는 점이다. 그리고 대운을 생각과 환경이라고 했는데, 그럼으로 인해 자기가 속한 직장이나 모임, 공동체 등을 두고 봤을 때 신기하게도 비슷한 대운의 사람들이 모여 있음을 확인할 수 있다. 하지만 자신의 대운이 바뀌어 버리거나 변화직전에 있다면 어떨까? 그 직장이나 모임,공동체에서 나 혼자만 다른 환경으로 바뀌는 것이니깐 갑자기 그 곳이 싫어지고 적응이 안되기 시작하는 것이다. 같은 여름이라는 환경에 있다가 자신만 갑자기 가을이나 겨울이 왔다고 생각해보라. 다들 덥다고 에어콘 켜고 있는데 자신만 추워서 꽁꽁싸맨다는 말이다. 자신이 변하기도 하겠지만 다른 사람도 마찬가지니깐, 소속원 중 누군가가 '저 사람이 왜 저러지?' 하는 생각이 드는 행동을 하는 것을 본적이 있다면 그 사람의 대운이 변했다고 보면 된다는 말이다. 대운은 태어나는 월에서 일간의 음양과 성별에 의해 결정된다. 그러므로 생년월일시가 비슷한 사람은 비슷한 대운의 흐름 하에서 살아가게 된다. 사주 중 생일, 생시가 달라서 사주의 50%가 다르지만 대운의 환경은 같기 때문에 비슷한 등락 속에서 살아간다는 말이다.

필자는 이래서 자신의 사주를 제대로 아는게 중요하다고 말한다. 예전에도 이런 말을 한 적이 있을텐데, 개인사주 예약을 받는 날짜는 제각각이라도 실제 상담 해보면 비슷한 사람들이 하루에 몰리는 경우가 종종 있다. 우연찮게도 얼마전 서울 모 명문대 경영대를 나온 비슷한 나이대의 사람이 하루에 세명이나 줄이어 방문했다. 이들은 나이 터울이 같거나 한살 났지만 사주구성은 거의 동일했다. 그럼에도 한명은 한국에 지사를 둔 외국회사의 CEO였고, 또 한명은 금융공기업의 간부급 직원이었고, 또 한명은 행시를 10여년 낙방한 무직자였다. 같이 학교를 다녔고 같이 졸업했고 비슷한 사주구성을 가진 이들임에도 정말 극과 극의 삶을 살고 있는 것이다. 이들에게는 무슨 일이 있었던 것일까? 결론은 특별한 일은 없었다. 그냥 가장 잘나가는 한명은 대운에 순응했고, 적당하게 살아온 한명은 대운에 무감각했고, 치열하게 살아온 한명은 대운을 역행하려 했다. 대운을 역행하려했다는 말이 어떤 의미인지 궁금하실거다. 자신의 대운에는 관운이 흐르지 않는데 관만을 바라보고 도전한 것을 말하는 것이다. 자기 입으로도 7급이나 9급을 봤으면 당연히 붙었겠지만 자신은 무조건 5급을 노렸다고 한다. 그 당시에도 사주나 신점을 많이 보러 다녔는데 처음엔 된다는 곳도 있었지만 몇년 낙방하고는 어디가서 물어도 안된다고 했다는데도 자신과 자신의 아버지는 계속해서 도전 쪽으로 마음이 움직였다고 한다. 그 결과는 당연히 참혹했다. 이분은 대운에는 관이 없었지만 부모라는 관, 즉 믿음과 자신의 관이 없어서 생기는 관에 대한 결핍이 계속 관을 쫒게되는 결과를 낳은 것이다. 실제로 관이 없는 CEO와 간부직원은 처음부터 대기업에 취업할 생각이나 공직을 생각하지 않았기에 친한 선배가 있는 조그만 외국계 사무소로 출근했고, 공기업의 인턴으로 사회생활을 시작해서 지금의 자리를 차지하고 있었다. 이것은 관이 없으나 관을 쫒은 과수석이 쪽박을 차고 있는 것과는 극명하게 다른 것이고, 명문대는 진학했지만 겨우 졸업했고, 관이 없어서 매이는 것을 싫어한 둘이 그냥 자기를 불러주는 곳이 고마워 달려가 헌신한 결과로 오히려 관을 얻은 것에 주목할 필요가 있는 것이다. 대운에 관이 없어도 관을 차지하고 있는 사람이 많이 있다. 그들의 관은 관을 추구해서 온 관이 아닌 것이다. 관 이외의 다른 운도 마찬가지다. 대운에 재가 흐르지 않는 사람이 재를 가진 경우엔 대부분 운에서 흐른 관, 식상, 인성을 열심히 추구하다보니 돈 즉 재가 저절로 따른 것이다. 그 말은 흔히 성공한 사람들이 말하는 자신들의 관심사를 쫒다보니 돈은 따라 오더란 말과 일치하게 된다. 그래서 대부분 대운에 재가 흐르는 사람들보다 다른 인자가 흐르는 사람이 실제로 더 큰 부를 가지게 되는 것이다. 또 그래서 대운에 재가 흐르기에 평생 돈돈 하는 사람이 큰 재를 가질 확률은 극히 낮다는 말이기도 하다.

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