이동헌의 인컨설팅

매년, 매년 바뀌는 년운의 의미는 ‘모두에게 동등한 기회’라는 점이다.

사주 실력이 떨어지는 사람들은 아는 게 그것 밖에 없어.. 을사년에 유리한 사주나 띠를 찾고 있겠지만.. 그건 가나다를 배우는 유치원 수준의 비기너들이나 하는 짓이다.

사주명리학의 대전제는 내가 태어난 생년, 생월, 생일, 생시로 이루어지는 사주팔자와, 그 사주팔자에 의해 픽스되는 10년마다 바뀌는 대운은 나의 것이다. 그리고 매년, 매년 바뀌는 년운은 모든 사람에게 부여되는 동등한 기회이다.

이 동등한 기회인 년운이 나의 사주팔자와 대운에 기본적으로 유리할 수도 있고, 불리할 수도 있는 걸 가지고 유치원생 레벨들은 그리 설쳐대는 것이다.

필자가 항상 하는 말이 있다.

자기 사주는 자기가 가장 잘 안다는 말이다.

이런 건 하고 싶고, 저런 건 하기 싫고, 이러면 기분 좋고, 저러면 기분 나쁘고.. 이걸 안다는 건 자신을 알고 있는 것이고, 그게 바로 자기 사주의 가장 핵심이다.

이것도 모른다면 행동을 통해서 바로 확인해보시라.

내 몸, 내 맘, 내 생각... 그대로의 나를 확인해보라는 말이다.

그게 바로 갑을병정 몰라도 바로 알 수 있는 본인의 사주인 것이다.

그래서 내가 나를 잘 안다면 을사년이 어떤 해인지만 알려주면, 거기에 맞춰서 행동하면 이 을사년을 잘 보낼 수 있게 된다. 이래서 을사년이 어떤지 알려드리고, 이전 해에도 그해가 어떤 해인지를 알려드린 것이다.

을사년의 천간인 을은 오행으로는 음의 목에 해당한다.

양의 목인 갑은 자기가 다 해야하는 사람이고, 음의 목인 을을 다 알아서 잘하는 사람 옆에서 안정적으로 살아가다가, 안정성이 떨어지면 다시 안정을 위해서 이동하는 사람이다.

자신이 알아서 무얼 하기보다는 잘하는 사람을 이용하는 사람이다.

이것을 년운으로 이해한다면, 을년은 안정이 우선이고, 나의 판단으로 움직이기보다는 안정적이거나 정부, 큰 조직에 의지해야 하는 해이다.

을사년의 지지인 사는 오행으로는 화에 해당한다.

양의 화인 사는 강한 행동성을 가진 지지이다.

하지만 이 행동은 나의 의지가 아닌 명령이나 매뉴얼, 법에 따르는 움직임이다.

그러니 명령, 매뉴얼이 없거나 법이나 사회가 혼란스럽다면 오히려 움직이지 못하고 번아웃이나 우울 상태가 된다.

필자가 왜 을사년의 대한 이야기를 지금 하는지 이해되실 것이다. 과거의 을사년이 왜 그랬는지도 느낌이 오실 것이다.

의지할 곳이 사라지면 아무것도 할 수 없는 을사년에 실제 대한민국은 가장 큰 의지처가 사라졌기에, 알려드릴 게 없었던 거다.

그래서 지금 가장 시급한 문제는 빨리 나라의 중심을 잡을 대통령을 뽑아야 하는 일이다.

그렇게 되서 모두의 안정이 생기면, 자신에게 맞는 을사년을 살아가시면 된다.

나의 일간에 따라 을사년이 현실적 작용력인 십신도 다르다. 그리고 나의 사주원국 7글자와 을사년 2글자의 상호작용도 달라진다.

그 작용에 따른 삶이 여러분의 을사년을 구성하는 것이다.

하지만 중요한 건 그 이전에 위에 말씀드린 모두에게 작용하는 을사년의 작용이다. 그 작용이 제대로 되어야 개개인의 작용도 뚜렷하게 나타나기 때문이다.

이렇게 매년, 매년.. 그 해의 작용을 말씀드리면...

‘왜 그리 명확하지 못하고 흐리멍텅하게 알려주냐’고 하는 분들이 있을 것이다.

그건 착각이다.

아직 자기 자신에 대해 잘 모르는 것일 수도 있고,

자신의 삶이 흐리멍텅하게 흐르고 있어서일 수도 있다고 생각하는 게 먼저다.

명리학은 대세의 흐름을 알려주는 학문이다.

명리학이 춥다고 하면 어떤 사람은

‘나는 추위를 안 타서 상관없어’ 하는 것이고,

‘나는 추위를 많이 타니 따뜻하게 입어야지’ 하는 것이다.

대비를 위해 얼마나, 어떻게 또는 디테일하게 온도 몇 도, 습도 몇 퍼센트인지를 물으면 알려줄 수 있는 게 명리학이다.

또 당신의 사주는 몇 도에는 어떻게, 몇 퍼센트에는 어떻게 해야 하는지를 구체적으로 알려줄 수 있는 것도 명리학이다.

나라가 안정되면, 이제 자신이 속하거나 속하려 하는 조직의 안정성을 보시고, 거기의 매뉴얼을 보시라.

그렇게 살아가는 것이 을사년을 지혜롭게 사는 방법이다.

인컨설팅   이 동 헌

매년 올리던 새해 전망이 안 올라오니 묻는 분들이 많이 계신다.

그런데 적확하게 물어오신다.

혼돈의 시대... 지금이다.

을사년 자체는 사실 정해진 흐름을 따르는 운이다.

천간 을이 가진 인자의 특성도 따라가는 것이고, 지지 사의 특성도 따르는 것이니 특정 흐름이 생긴다면 그대로 따르는 세운이 을사년이라 할 수 있다.

필자가 을사년 전망을 내지 않는 이유가 여기에 있다.

아직 무엇을 따를지 정해지지 않았다.

미국의 사례를 보면, 트럼프가 취임했으니 트럼프 마음대로 갈 것이다.

일본의 운을 보면, 미국을 바라보고 가는 나라이니 트럼프의 결정을 따를 것이다. 좋지는 않다고 본다.

중국을 보면, 시진핑이 대세를 만들 만한 운이 아니다.

오히려 포스트 시진핑을 생각해야 할 때이고, 자국의 경제난을 해결해야 하니 쉽지 않을 것이다.

참고로 *<사주 명리문답 - 시진핑전 편>*의 예측대로 갈 것이라고 본다.

한국은 이끌 리더가 정해지지 않았다.

대세의 운은 유지라고 보지만, 윤석열이 날아갔으니 플러스 알파라고 수정해야 한다.

거기에 누가 되느냐에 따라 운은 더 상승할 수 있다고 본다.

공교롭게도 필자가 끝까지 하기 힘들다는 대통령들이 모두 중도에 그만두게 되어, 필자가 무언가 되는 것 아니냐고 생각하시는 분들도 있는 것 같은데... 그냥 명리학을 제대로 아는 사람이라면 쉽게 읽을 수 있는 부분이니 특별한 건 없다.

윤석열이 날아가면서 아주 많은 것이 변할 것이라 생각하시겠지만 그렇지 않다.

단지 윤석열만 바뀐 것이다.

사법부도 그대로고, 딴나라당도 그대로다.

언론 역시 건재하다.

뉴라이트 기득권 세력과 종교 세력은 누구에게 정권이 가야 자신들에게 유리할지 주판알을 튕기고 있다.

필자는 작년 11월 초에 야권의 무력함을 보고 조국과 이재명의 구속을 예측했었다.

그리고 그 상태로 버티는 윤석열과 움직임이 없는 야권이 2년의 시간을 허비할 것이라 생각되었다.

그 와중에 운을 다한 윤석열이 자발적으로 날아간 것일 뿐, 나머지는 그대로인 것이다.

차기 대권이 확실시되는 이재명이지만 아직 구속 리스크는 존재하는 것이다.

그래서 을사년의 전망은 아직 없다.

차기 대권에 대한 전망은 이재명이 구속되지 않는다면 당연히 이재명일 것이다.

사실 현 검찰이 짜깁기로 만들어 낸 죄로 조국이 들어갔고, 이재명도 그럴 가능성이 높다고 본다.

이건 윤석열과 언론의 승리다.

만약 이재명이 구속된다면 야권의 대항마는 없다.

우리는 이미 미국 대선에서 ‘바이든 사퇴’라는 검색어 기사를 보았다.

대통령 선거는 인기투표에 가깝다.

모르는 사람은 찍지 않는다. 아니 투표장에도 나가지 않는다.

야권에 전국민적인 인지도를 가진 대선주자는 현재 없다.

여권에는 사실 넘친다.

안철수, 홍준표, 나경원, 유승민 등이 그들이다.

야권에서 누가 나와도 1:1로 붙는다면 이들의 당선 가능성이 높다고 본다.

그럼 야권의 대안은 없는가?

있다. 왜 없겠는가?

야권은 다시 정치를 안 한다는 사람을 꼬셔서 들여앉혀야 한다.

그는 유시민이다.

대법원의 제대로 된 현실 판단을 기대해본다.

이재명이 수감되지 않고 대선에 출마해 당선되는 것이 순리다.

그것이 되지 않는다면 유시민 대통령을 보게 될 것이다.

인컨설팅   이동헌